حكم المرجئة ومن يعذر بجهله للعلامة ابن عثيمين.

[الاخ رضا]

( لقاء الباب المفتوح [33] )
للشيخ : ( محمد بن صالح العثيمين )

حكم المرجئة ومن يعذر بجهله
للعلامة ابن عثيمين.

السؤال:
ما حكم المرجئة ؟ وما حكم من يصف الذين يعذرون بالجهل بأنهم دخلوا مع المرجئة في مذهبهم؟

الجواب:
أولاً: لا بد أن نعرف من هم المرجئة ؟ المرجئة هم الذين يقولون: الإيمان عمل القلب، ولكن قولهم هذا باطل لا شك فيه؛ لأن النصوص تدل على أن الإنسان إذا عصى الله عز وجل نقص إيمانه، وأما العذر بالجهل فهذا مقتضى عموم النصوص، ولا يستطيع أحد أن يأتي بدليل يدل على أن الإنسان لا يعذر بالجهل، قال الله تعالى: وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً [الإسراء:15] وقال تعالى: رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ [النساء:165] ولولا العذر بالجهل لم يكن للرسل فائدة، ولكان الناس يلزمون بمقتضى الفطرة ولا حاجة لإرسال الرسل، فالعذر بالجهل هو مقتضى أدلة الكتاب والسنة، وقد نص على ذلك أئمة أهل العلم: كشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، لكن قد يكون الإنسان مفرطاً في طلب العلم فيأثم من هذه الناحية أي: أنه قد يتيسر له أن يتعلم؛ لكن لا يهتم، أو يقال له: هذا حرام؛ ولكن لا يهتم، فهنا يكون مقصراً من هذه الناحية، ويأثم بذلك.
أما رجل عاش بين أناس يفعلون المعصية، ولا يرون إلا أنها مباحة ثم نقول: هذا يأثم، وهو لم تبلغه الرسالة هذا بعيد، ونحن في الحقيقة -يا إخواني- لسنا نحكم بمقتضى عواطفنا إنما نحكم بما تقتضيه الشريعة، والرب عز وجل يقول: (إن رحمتي سبقت غضبي) فكيف نؤاخذ إنساناً بجهله وهو لم يطرأ على باله أن هذا حرام، بل إن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله قال: نحن لا نكفر الذين وضعوا صنماً على قبر عبد القادر الجيلاني وعلى قبر البدوي لجهلهم وعدم تنبيههم.
والمرجئة لم أعلم أن أحداً أخرجهم من الإسلام، وهم لا شك أنهم مخطئون، وأن الأعمال داخلة في مسمى الإيمان، كما يدل على ذلك نصوص كثيرة، وأن عدم عمل الصالحات ينقص من الإيمان.

[didou didou]

ما هذا الاسلوب الهمجي والمتخلف في استحقار الناس ومهاجمتهم لان لا يفكون مثلكم
اهكذا تدعون الى الاسلام حقا لقد اسئتم للاسلام كثيرا ولم تقدمو شيئا للاسلام سوى انكم تقومون بالاساءة اليه عبر نشر الحقد والكراهية وشق الصف والتحريض
ماهاذا التكبر والوقاحة في اسلوب الطرح اسلوب همجي باتم معنى الكلمة
تكفير الناس تريدون ان تشقو صف المسلمين باي طريقة عبر تكفير الناس والدعوة الى كره بعضهم البعض
حتى الدكتور العلامة القرضاوي لم يسلم من اسلوبكم الرجعي الهمجي انتم لا مكان لكم في وطاننا العزيز الجزائريون شعب مسلم متحضر يناقش الاخر ويعترف بالخطئ وليس تنضيم عصابي

[didou didou]

هذا هو اسلوبكم هو تقسيم المسلمين واخراجهم من ملة الاسلام عصابة شرذمة يجب التصدي لها وعزلها عن المجتمع واعادة تاهيلها

[webfun]

didou didou: اذا كان كلامك موجها للأخ رضا فلقد ظلمته لأن هذا الكلام الذي كتبه منسوب للشيخ ابن عثيمين و ان كنت تقصد ان فتوى ابن عثيمين تقسم و تحرض المسلمين فهذا دليل على قلة علمك و ضحالة فهمك و جهلك العميق,

[الاخ رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة webfun

didou didou: اذا كان كلامك موجها للأخ رضا فلقد ظلمته لأن هذا الكلام الذي كتبه منسوب للشيخ ابن عثيمين و ان كنت تقصد ان فتوى ابن عثيمين تقسم و تحرض المسلمين فهذا دليل على قلة علمك و ضحالة فهمك و جهلك العميق,

جزاك الله خيرا أخي الكريم
خير الكلام ما قل و دل .
هؤلاء لا يشاركون الا لبث الفتنة بين الاعضاء
أرجو ممن يشارك في مواضيعي أن يثريها
بكلام أهل العلم حتى يستفيد الجميع
أما من يريد الجدال و المراء فلا تردوا عليه الا بكلمة أو كلمتين لا تعطوهم فرصة لنشر باطلهم.

[didou didou]

ضربني وبكى وسبقني وشكى من هو الذي يبث الفتنة في هذا المنتدى فالامر رافعين شعار الويل كل الويل لمن يتعارض مع تنضيمنا العصابي فعندما يتم ضرب العراق وضرب فلسطين وجعل اشرف بقعة على وجه الارض مرتعا للانجاس فهذا شيء عادي بل الواجب دعم هؤلاء الكفار والخروج عنهم بدعة والويلكل الويل لمن يخرج عنهم
تنضيمكم العصابي مكشوف فلا تحاولو زرع الحقد والكراهية في صفوف المسلمين ومثل هذه المواضيع لا تطرح بهذا الشكل الهمجي على عامة الناس هته المواضيع تطرح باسلوب رزين بعيد عن مثل هذا الاسلوب الهمجي
اسمعني جيدا انا لست ممن ينزل الى هذا المستوى المنحط ولكن طفح الكيل منكم ليس لكم الى المنفى
اذا اردتم ان تعيشو في هذا الوطن العزيز فاتركو عصابتكم جانبا هناك شيء اسمه الحوار الاختلاف هو سنة الله في الكون لكن المشكل ان يتحول الاختلاف الى خلاف وتهجم ووقاحة الا اذا كانت لكم اجندات خارجية الله اعلم بها
عانينا منكم ومن رجعيتكم كثيرا الجزائر الحبيبة لن ترجع الى الوراء ونحن الجزائريون نختلف ونتحاور فيما بيننا باسلوب راقي ونعترف باخطائنا ول ما عجبوش هذا الشيء فان الجزائر حكومة وشعبا ستتعامل معكم بالطريقة المناسبة التي يفنرض ان تعاملون بها

[الاخ رضا]

الرأي للقارئ الكريم
فهو الذي يحكم على من بدأ بهجومه و ...........
الموضوع علمي بحت و من أراد المشاركة فليناقش ما جاء في الموضوع
و لا يندفع بعواطفه الجامحة و المنفلتة لا لشيئ الا لأنه يكره الطرف الاخر.