الشيخ زيد : «لا تغتر بالمواقع التي فيها أهل البدع والضلال...» - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم العقيدة و التوحيد

قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الشيخ زيد : «لا تغتر بالمواقع التي فيها أهل البدع والضلال...»

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-12-21, 08:46   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
مهدي الباتني
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










M001 الشيخ زيد : «لا تغتر بالمواقع التي فيها أهل البدع والضلال...»

الشيخ زيد المدخلي: «لا تغتر بالمواقع التي فيها أهل البدع والضلال...»
في سؤال وجه لفضيلة الشيخ العلامة زيد بن محمد هادي المدخلي حفظه الله، قال السائل: «توجد مواقع في الانترنت -مواقع ليست سلفيَّة- ولكن يوجد فيها مواد علميَّة -كتب وأشرطة- سلفيَّة، فهل من بأس من الاستفادة منها؟»، فأجاب حفظه الله: «عليك بالمواقع التي تنزل فيه الكتب السلفيَّة ويتحدَّث فيها ويكتب فيها من كان على منهج السلف، ولا تغتر بالمواقع التي فيها أهل البدع والضلال، فإنَّه لا يأمن الإنسان على نفسه، وصاحب البدعة لا يأتي بالشر المحض ولكنَّه يجمع بين الكدر والصافي-يخلط-حتَّى يرتبك الإنسان فيقع في المحظور.

فنحن نرشد السائل والسامعين إلى المواقع السلفيَّة الصحيحة ويكتفي بها، وليس هو المصدر الوحيد الانترنت، أمام طلاب العلم كتب أئمَّة العلم القدامى والمعاصرين المعروفين بمنهجهم الصحيح وعقيدتهم السليمة، وعنده المشايخ المعاصرين السائرين على نهج السلف، وعنده أقرانه مِمَّن هم على منهج السلف يذاكرهم ويستفيد منهم ويستفيدون منه.

ويضرب صفحًا عن كتب أهل البدع، ومواقع أهل البدع والتتلمذ على أيديهم خوفًا على نفسه من الشر، فأهل البدع ليسوا أمناء، إن قدَّموا لك شيئًا حسنًا فإنَّهم يقدِّمون معه شيئًا يضر، لذا حذَّر العلماء من كتبهم-من كتب أهل البدع-، حذَّروا من كتبهم ومن التتلمذ عليهم لخطرهم، بل وحذَّروا من مجالستهم والإصغاء إليهم، كل هذا ثابت عن السلف الصالح أهل العلم والحكمة والنصح للمسلمين، نعم».

ملاحظات:
لسماع المادة الصوتيَّة:


https://www.njza.net/MultimediaDetail...ize=2h&ext=.rm



قام بتفريغه: أبو عبيدة منجد بن فضل الحداد، الأربعاء الموافق: 24/ذو القعدة/1433 للهجرة النبويَّة الشريفة.


المصدر: https://www.alwaraqat.net/*******.php...C7%C9&langid=2









 


قديم 2012-12-21, 09:26   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
halim_auto
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك أخي و حفظ الله شيخنا زيد بن هادي المدخلي وسائر مشايخ اهل السنة .










قديم 2012-12-21, 11:14   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
guigba
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك أخي مهدي

اللهم انصر علماء الامة السلفيين من كل سوء




وفقك الله









قديم 2012-12-21, 11:21   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
هجاع
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

سئل سماحة الوالد صاحب فهم السلف الوحيد في عصرنا هذا رحمة الله عليه

ما مذهب السلف في النفط و البترول..يا شيخنا .عندما تكون ارض المسلمين تمول كل اقتصاد الكفار ومصانعهم و اسلحتهم به ؟؟

فرد حفظه الله و بالدليل المفحم الذي يرفضه اصحاب الاهواء !!

النفط معلوم ...و مدخوله من المال ..مجهول..... و السؤال عنه بدعة (او قل خروج عن الحاكم ..يدخل صاحبه النار ) ...نسال الله العافية !!!!


و حذر سماحته من الانترنت و المواقع البدعية التي تشير الى ذلك

فرحم الله علماء السنة من العلماء الربانيون الراسخون في عصرنا هذا!!









قديم 2012-12-21, 14:45   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
داود نصر
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية داود نصر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك على الموضوع القيم
والله المستعان










قديم 2012-12-21, 14:53   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
كشيدة جلالي
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية كشيدة جلالي
 

 

 
إحصائية العضو










Post

السلام عليكم
كان عليك ان تبين لنا اسم هذه المواقع التي تتحدث عنها ومن أجلها افتي الشيخ زيد حفظه الله وحذر منها لكي نكون علي بينة من امرنا
ولا نظلم احد بارك الله فيكم










قديم 2012-12-21, 21:51   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
max.dz
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كشيدة جلالي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
كان عليك ان تبين لنا اسم هذه المواقع التي تتحدث عنها ومن أجلها افتي الشيخ زيد حفظه الله وحذر منها لكي نكون علي بينة من امرنا
ولا نظلم احد بارك الله فيكم

خليك لا تعرف احسن انت هكذا راك مليح









قديم 2012-12-21, 21:54   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
مهدي الباتني
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










M001

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كشيدة جلالي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
كان عليك ان تبين لنا اسم هذه المواقع التي تتحدث عنها ومن أجلها افتي الشيخ زيد حفظه الله وحذر منها لكي نكون علي بينة من امرنا
ولا نظلم احد بارك الله فيكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المواقع التي حذر منها العلماء هي تلك التي يقف وراءها اهل البدع

الذين لا ينامون حتى يروا الشباب المسلم في الطرقات يخرب يدمر يكفر

ومن هؤلاء على سبيل المثال لا الحصر انما رؤوسهم القرضاوي اللهم عدله او بدله وسلمان العودة رؤساء الفتنة والخوارج


شرار الخلق









قديم 2012-12-21, 23:28   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
مهدي الباتني
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة max.dz مشاهدة المشاركة
خليك لا تعرف احسن انت هكذا راك مليح
أحذر موقع الاثري
الذي يبث السموم

واليك هذا الرد الممتع أخي على المميع الحلبي الضال

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد
فقد كتب الحلبي مقالاً بعنوان ( سلوى السلفيِّين الصابرين.. على خصومهم الغُلاة الظالمين !)
وجاء هذا المقال كعادة الحلبي في التلبيس والتدليس وقلب الحقائق!
حيث نقل كلاماً متيناً للعلامة محمد العثيمين - رحمه الله تعالى –
وأراد الحلبي المسكين أن ينزل هذا الكلام على نفسه وأتباعه البطالين
لكن كلام العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى لا ينطبق على الحلبي المفتون وأتباعه
لأن الشيخ رحمه الله تعالى قال ( ما دمت على الحق )
وأنت يا حلبي لم تدم على الحق بل تغيرت وبدلت وخلعت ثوب السلفية الذي كنت تتظاهر به .
ألست القائل يا حلبي في منهجك - لا منهج السلف الصالح (16) - (( وأقول منصفاً نفسي ومعترفاً بتجاوزي!-: لئن تقدم منى قبلاً يد سبق في شيء من هذا الغلو وأربابه؛ فإني أرجو ربي أن يكون لي قدم صدق في رد الحق إلى نصابه، وتحرير هديه وصوابه ....))
فأنت لم تدم على الحق فلا تدخل في كلام العلامة ابن عثيمين باعترافك أنت .
هذه واحدة !
والثانية :
أن كلام الشيخ العلامة ابن عثيمين في السلفيين لا في أمثالك من أهل البدع
حيث جاء في الشرح قبل كلامه الذي نقلته (( وقوله: " أئمة الدين ": خرج به أئمة الضلال من أهل البدع، فهؤلاء ليسوا من أهل السنة والجماعة، بل هم على خلاف أهل السنة والجماعة، وهم، وإن سموا أئمة، فإن من الأئمة أئمة يدعون إلى النار ...))
وهذه عادتك يا حلبي في التدليس والتحريف كما بينته اللجنة الدائمة ...
وأما عنوانك : ( سلوى السلفيِّين الصابرين.. على خصومهم الغُلاة الظالمين !)
فـــلي معــه وقفــــــات :
الوقفة الأولى :
وصف الحلبي نفسه وحزبه بالـــ(سلفيين) !!!
لو كنت يا حلبي وأتباعك من السلفيين لرجعتم عن باطلكم ولاتبعتم الحق ولكنكم حاربتم الحق ونصرتم الباطل !
فأي سلفية تدعيها وأنت عدوها اللدود وخصمها العنيد !
هل السلفية في تزكية أهل البدع !
هل السلفية في الطعن في أهل السنة الخلص !!
هل السلفية تجوز وصف الصحابة - رضوان الله عليهم رغم أنوف الرافضة - بالغثائية ؟
هل السلفية تؤيد كلام أهل البدع والضلال والانحراف في الدعوة إلى وحدة الأديان؟
هل السلفية عندكم تعني الخروج عن المنهج السلفي ؟
لقد انقلبت موازينكم وانكشفت أوراقكم
فلماذا ؟
وكيف ؟
ومتى كان ذلك ؟
وإلى أين تذهبون ؟
الوقفة الثانية :
وصف الحلبي نفسه وحزبه بالــ(صـابرين) !!!
ولا أدري أي صبر تدعونه ؟
وأنتم تحاربون الحق :
بالكذب والافتراء
بالمراوغة والمخادعة
بالخصومة الفاجرة
ما هذا يا حلبي !
لم تعد تفرق بين الصَبْر والصِبْر
الوقفة الثالثة :
وصف الحلبي – السلفيين الخلص الصادقين الناصحين – بأنهم خصومه وخصوم أتباعه !!!
وفي الوقت نفسه يدعي الحلبي - كذباً وزوراً - بأنه (سلفي صابر)
ما هذا التناقض !
ولِمَ هذه الخصومة بينكم !
ومع مَن الحق ؟
لقد أصبت يا حلبي في وصفنا بأننا خصومك
وهي خصومة في الدين لا للدنيا
لا والله لا نؤاخي أمثالك من أهل البدع والضلال
لا نؤاخي من بدعه العلماء وحذروا منه
وأحسن الأوزاعي حين لقي ثوراً فمد ثور يده فأبى الأوزاعي أن يمد يده
وقال : يا ثور إنه لو كانت الدنيا كانت المقاربة ولكنه الدين
لأنه كان قدرياً ))
الوقفة الرابعة :
وصف الحلبي السلفيين بأنهم غلاة ظالمون!
ونسي أو تناسى
وجهل أو تجاهل
وعمي أو تعامى
أنه بهذا يصف المنهج السلفي الذي يسير عليه السلفيون بأنه منهج ضال
ويصف العلامة الإمام الألباني بأنه غالٍ
بل ويصف أئمة الدين المخلصين بهذين الوصفين اللذين يليقان به وبأتباعه!
لماذا اعتبرتهم غلاة ؟
ألأجل كشفهم لباطلك !
ألردهم على شبهاتك !!
ألوصفك بما تستحقه من التبديع والتضليل !!!
ألردهم على أهل البدع والأهواء ونصرتهم لأهل الحق !!!!
{ أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ }
يا حلبي :
اتقِ الله في نفسك
ألا ترعوي عن باطلك وسفاهتك وجهالتك


( وكم يناديك لسان عبرة ... وأنت عن قول الهدى في صمم )


أخوكم المحب
أحمد بن عمر بن سالم بازمول
الأحد 36 : 8 ضحى
24 رمضـــان 1433هــ

تم تعديل هذه المشاركة بواسطة د. أحمد بن عمر با زمول: 13 August 2012 - 01:04 AM
#2أبو البراء سمير المغربي
مستخدم

Members

782 مشاركة
تاريخ المشاركة 12 August 2012 - 08:45 AM
جزاكم الله خيراً شيخ أحمد. زادكم الله توفيقا و سدادا.
#3أبو أنس طارق طليب
مستخدم

Members

357 مشاركة
تاريخ المشاركة 12 August 2012 - 12:45 PM
جزاك الله خيرًا ..
#4يوسف المجاهري
مستخدم

Members

744 مشاركة
تاريخ المشاركة 12 August 2012 - 04:06 PM
أحسن الله إليك وبارك فيك يا شيخ أحمد
#5أبو البراء أنور الهجاري
مستخدم

Members

283 مشاركة
تاريخ المشاركة 12 August 2012 - 04:53 PM
بارك الله فيكم وحفظكم الله شيخنا
#6أبو أحمد هشام الأثري
مستخدم

Members

654 مشاركة
تاريخ المشاركة 12 August 2012 - 05:22 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
أحبك في الله

#7أبو عبيدة منجد الحداد
مستخدم

Members

1535 مشاركة
تاريخ المشاركة 12 August 2012 - 06:30 PM
د. أحمد بن عمر با زمول, في 12 August 2012 - 08:35 AM, كتب:
لقد أصبت يا حلبي في وصفنا بأننا خصومك وهي خصومة في الدين لا للدنيا
لا والله لا نؤاخي أمثالك من أهل البدع والضلال، لا نؤاخي من بدعه العلماء وحذروا منه
وأحسن الأوزاعي حين لقي ثوراً فمد ثور يده فأبى الأوزاعي أن يمد يده وقال :
يا ثور إنه لو كانت الدنيا كانت المقاربة ولكنه الدين لأنه كان قدريًا ))
جزاك الله خيرًا يا شيخ أحمد وسدَّد رميك
أجدت وأفدت
دُمْتَ في حفظ الباري وعَوْنِه

#8كمال زيادي
مستخدم

Members

4785 مشاركة
تاريخ المشاركة 12 August 2012 - 06:50 PM
جزاكم الله خيرا يا شيخ أحمد
#9أبو الأشبال خالد السلفي
مستخدم

Members

123 مشاركة
تاريخ المشاركة 12 August 2012 - 08:26 PM
رفع الله قدرك و سدد رميك و بارك في جهادك يا شيخ أحمد و حباك من فضله. وها هو الحلبي المفتون بجهله و بتلبيسه يفتتن بصبره المزعوم المعدوم .قال شيخ الإسلام رحمه الله:
{ فَمن الْمَعْلُوم أَن من أحب الله الْمحبَّة الْوَاجِبَة فَلَا بُد أَن يبغض أعداءه وَلَا بُد أَن يحب مَا يُحِبهُ من جهادهم كَمَا قَالَ تَعَالَى في سورة الصَّفّ "إِن الله يحب الَّذين يُقَاتلُون فِي سَبيله صفا كَأَنَّهُمْ بُنيان مرصوص" والمحب التَّام لَا يُؤثر فِيهِ لوم اللائم وعذل العاذل بل ذَلِك يغريه بملازمة الْمحبَّة كَمَا قد أكثر الشُّعَرَاء فِي ذَلِك وَهَؤُلَاء هم أهل الملام الْمَحْمُود وهم الَّذين لَا يخَافُونَ من يلومهم على مَا يحب الله ويرضاه من جِهَاد أعدائه فَإِن الملام على ذَلِك كثير وَأما الملام على فعل مَا يكرههُ الله أَو ترك مَا أحبه فَهُوَ لوم بِحَق وَلَيْسَ من ذَلِك الْمَحْمُود الصَّبْر على هَذَا الملام بل الرُّجُوع إِلَى الْحق خير من التَّمَادِي فِي الْبَاطِل وَبِهَذَا يحصل الْفرق بَين الملامية الَّذين يَفْعَلُونَ مَا يُحِبهُ الله وَرَسُوله وَلَا يخَافُونَ لومة لائم فِي ذَلِك وَبَين الملامية الَّذين يَفْعَلُونَ مَا يبغضه الله وَرَسُوله ويصبرون على الملام فِي ذَلِك} فهل طول هذا النعاق و الخبال و السب و الشتم و اللمز و الطعن و التكذيب و التهويل و البتر و غيرها و مصرَّاً بالكتابة و المشافهة و الطباعة و المشاركة في المنتديات و تأسيسها لهذا الغرض ..فهل هذا من الصبر أم أنه من صبر الحلبي المزعوم؟؟؟
#10مرعي بن رجب
مستخدم

Members

850 مشاركة
تاريخ المشاركة 13 August 2012 - 12:50 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكم يا شيخ أحمد
رفع الله قدرك

#11د. أحمد بن عمر با زمول
مستخدم

Members

328 مشاركة
تاريخ المشاركة 13 August 2012 - 01:09 AM
جزاكم الله خيراً
إخواني ورفع قدركم
جعلني الله وإياكم
من الذابين عن الحق وأهله

#12د. أحمد بن عمر با زمول
مستخدم

Members

328 مشاركة
تاريخ المشاركة 13 August 2012 - 01:14 AM
تكملة للوقفات :

زعم هذا المبتدع الضال الحلبي أن مقاله سلوى لنفسه ولحزبه المفتونين الضالين عن الصراط المستقيم !
والمعنى أنه يصبرهم ويثبتهم ويسليهم مما يتعرضون له من ظلم وأذى ...
ولا أدري ما وجهه
فمن لديه في المنتدى مجموعة من الأوباش المتطاولين المتعالمين الجهال
لا يردعهم دين ولا أدب ولا مروءة !
يتطاولون على العلماء ويتهجمون عليهم
ويفترون عليهم بكل وقاحة وقلة حياء
فمثل هؤلاء يا حلبي الفتن
ليسوا بحاجة إلى سلوى
إنما هم بحاجة إلى :
ترهيب وتخويف بما أعده الله للظالمين
تذكير وموعظة لسوء حالهم ومقالهم
زجر وردع عن باطلهم
وإلا تنفع معهم هذه الأمور :
فحقهم : قرع بالنعال لأنهم أهل بدع وضلال



أخوكم المحب
أحمد بن عمر بن سالم بازمول
الاثنين 15 : 1 صباحاً
25 رمضان 1433هــ









قديم 2012-12-22, 00:57   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
الاخ رضا
بائع مسجل (ب)
 
الصورة الرمزية الاخ رضا
 

 

 
الأوسمة
وسام التميز سنة 2012 المرتبة الثالثة 
إحصائية العضو










افتراضي

جزب الحلبي الضال؟!!!!
ما هذا و نسب اليه حزب أيضا ؟!!!!!!!!
ما هذا يا عباد الله اتقوا الله في اخوانكم وعلمائكم السلفيين
لا حول و لا قوة الا بالله


دفاع الشيخ عبد المالك رمضاني عن الشيخ علي بن حسن الحلبي

سائل: اذا مثلا علماء أي علماء كبار اجتمعوا على جرح رجل و خالفهم دعاة

الشيخ عبد المالك رمضاني : أقول أخطؤا و فقط و لا نقول ابتدعوا خارجون عن السنة هؤلاء الدعاة خالفوا العلماء الكبار في الجرح والتعديل نقول أخطأ لانه صاحب سنة و خالفنا في تجريح زيد فأين البدعة نقول أخطأ.
الان الشيخ علي حسن يقولون مبتدع ضعوا هذا الرجل في فرقة نقول أين هو في الخوارج في المرجئة في القطبيين أين تضعونه أمر غريب هذا الغلو قل أخطأ و امشي).

شريط :أسئلة منهجية فقهية تسجلات الغرباء

************************
قال فضيلة الشيخ عبد المالك رمضاني:
«تلاميذ الشيخ الألباني معروفون والحمد لله، لسنا بحاجة إلى أن نكرّر الكلام فيهم...النّاس كلهم يعرفون بأنّ مع الشيخ عليٍّ الثلّة الكبرى مِن السلفيين وعلى رأسهم المشايخ الكبار؛ الشيخ صالح الفوزان؛ والشيخ عبد المحسن العبّاد، والمفتي، معروفٌ بأن هؤلاء كلّهم معه في هذه الطريقة، طريقة معالجة مخالفة المخالف، يعرفون هذا يا أخي؛ فلا تتعبوا أنفسكم، ولا يوهمنّكم أحد غير ذلك» اهـ.
قال الأخ علي أبو هنيّة: «شهد لحمي ودمّي وسمعي هذه الشّهادة في شهر الله المحرّم مِن عام (1426هـ)

https://www.alhalaby.com/play-1109.html
*********************
قال الشيخ الفاضل عبد المالك رمضاني الجزائري- في كتابه "مدارك النظر":
[ أخبرني الشيخ علي بن حسن بن عبد الحميد آخر سنة 1412هـ، حدّثه الشيخ سليم الهلالي أنه كان عند الشيخ الألباني حين أُخبر بالانتصار المذكور فقال الشيخ: رغوة صابون أو كلمة نحوها، ثم مشيت إلى بيت الشيخ سليم الهلالي طلبا للإسناد العالي وهو صحيح كالشمس كما ترى، فقال لي: " قال الشيخ: هذه رغوة فقاقيع "...]
ثم علق في الحاشية بقوله: [ لقد صرَّح لي
الشيخ الفاضل علي بن حسن الحلبي ـ في اعتراف صادق ـ أنه ـ يوم بلغته كلمة الشيخ هذه ـ وقع في نفسه منها شيء، قال: " لأننا بحكم شبابنا ننظر بغير عين العالم البصير، فقلتُ في نفسي: لو أن الشيخ غَضَّ من هذه طرفاً، لأن القوم قد وصلوا، وإن كنتُ على يقين بمخالفتهم للمنهج النبوي، لكن نحن شباب ... ثم لم يَمْضِ إلا زمن يسير حتى عظُم في نفسي قدر شيخي أكثر ... ".
قلتُ: جزاك الله خيرا؛ فإن الرجوع إلى الحق فضيلة. ] اهـ
**********************

الشيخ: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السائل
لشيخ عبد المالك رمضاني
الشيخ : نعم
السائل :الحمد لله كيف حالك شيخنا
الشيخ:الحمد لله
السائل:الشيخ نود منكم نصيحة :كيف نتعامل مع إخواننا الذين مازالوا متأثرين بعلي بن حسن الحلبي ومشهور حسن آل سلمان
الشيخ: متأثرين بمن
السائل: بعلي بن حسن الحلبي ومشهور حسن آل سلمان
الشيخ: أنا من المتأثرين بعلي حسن االحلبي ومشهور حسن آل سلمان
السائل: آ آ الشيخ نحن بلغنا كلام الشيخ ربيع والشيخ عبيدالجابري والشيخ أحمد بازمول
الشيخ مقاطعا: طيب طيب وهل هؤلاء أنبياء ؟ هؤلاء المشايخ جزاهم الله خيرا علماء بارك الله فيهم لكن نحن لا نتخذ علماءنا كأحبار اليهود و النصارى
السائل: نعم كتاب الشيخ أحمد بازمول ''صيانة السلفي'' قد أثنى عليه الشيخ ربيع وقال بأنه رد بالحجج والبراهين يا شيخ
الشيخ : طيب وهل نسمع للشيخ ربيع أونسمع للنبي عليه الصلاة السلام
السائل :لا شيخ مع أن الشيخ ربيع هو إمام الجرح والتعديل في هذا العصر
الشيخ :أنت تتبع الدليل
السائل: كيف؟
الشيخ: اتبع الدليل
السائل :نعم يا شيخ نحن هذا الذي وراءه يا شيخ
الشيخ :الكتاب ذمه الشيخ العباد
السائل : ذم من , ذم صيانة السلفي؟
انقطعت المكالمة

https://www.box.com/s/o0g5xaogpranlluglz4h

قال الشيخ الفاضل عبد المالك رمضاني الجزائري- في كتابه "مدارك النظر":

؛ واقرأ لزاماً كتاب (( التحذير من فتنة التكفير )) للأئمة الثلاثة المذكورين أعلاه، في طبعته التي حقّقها الأخ علي حسن الحلبي؛ فإنه نفيس.

ذكر الشيخ الفاضل عبد المالك رمضاني في كتابه فيما أُهدر مِن الدماء في الجزائر» (ص: 91 ط: الأولى)، أنّ العلاّمة العثيمين اطّلع على فتوى لشيخنا الحلبي في فوضى التكفيريين ونازلة الجزائر وقال فيها:
«لا شكّ أنّ ما ذكره هو الصّواب الذي لا ريبَ فيه».

https://www.alhalaby.com/play-1096.html











قديم 2012-12-22, 08:01   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
مهدي الباتني
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا مشاهدة المشاركة
جزب الحلبي الضال؟!!!!
ما هذا و نسب اليه حزب أيضا ؟!!!!!!!!
ما هذا يا عباد الله اتقوا الله في اخوانكم وعلمائكم السلفيين
لا حول و لا قوة الا بالله


دفاع الشيخ عبد المالك رمضاني عن الشيخ علي بن حسن الحلبي

سائل: اذا مثلا علماء أي علماء كبار اجتمعوا على جرح رجل و خالفهم دعاة

الشيخ عبد المالك رمضاني : أقول أخطؤا و فقط و لا نقول ابتدعوا خارجون عن السنة هؤلاء الدعاة خالفوا العلماء الكبار في الجرح والتعديل نقول أخطأ لانه صاحب سنة و خالفنا في تجريح زيد فأين البدعة نقول أخطأ.
الان الشيخ علي حسن يقولون مبتدع ضعوا هذا الرجل في فرقة نقول أين هو في الخوارج في المرجئة في القطبيين أين تضعونه أمر غريب هذا الغلو قل أخطأ و امشي).

شريط :أسئلة منهجية فقهية تسجلات الغرباء

************************
قال فضيلة الشيخ عبد المالك رمضاني:
«تلاميذ الشيخ الألباني معروفون والحمد لله، لسنا بحاجة إلى أن نكرّر الكلام فيهم...النّاس كلهم يعرفون بأنّ مع الشيخ عليٍّ الثلّة الكبرى مِن السلفيين وعلى رأسهم المشايخ الكبار؛ الشيخ صالح الفوزان؛ والشيخ عبد المحسن العبّاد، والمفتي، معروفٌ بأن هؤلاء كلّهم معه في هذه الطريقة، طريقة معالجة مخالفة المخالف، يعرفون هذا يا أخي؛ فلا تتعبوا أنفسكم، ولا يوهمنّكم أحد غير ذلك» اهـ.
قال الأخ علي أبو هنيّة: «شهد لحمي ودمّي وسمعي هذه الشّهادة في شهر الله المحرّم مِن عام (1426هـ)

https://www.alhalaby.com/play-1109.html
*********************
قال الشيخ الفاضل عبد المالك رمضاني الجزائري- في كتابه "مدارك النظر":
[ أخبرني الشيخ علي بن حسن بن عبد الحميد آخر سنة 1412هـ، حدّثه الشيخ سليم الهلالي أنه كان عند الشيخ الألباني حين أُخبر بالانتصار المذكور فقال الشيخ: رغوة صابون أو كلمة نحوها، ثم مشيت إلى بيت الشيخ سليم الهلالي طلبا للإسناد العالي وهو صحيح كالشمس كما ترى، فقال لي: " قال الشيخ: هذه رغوة فقاقيع "...]
ثم علق في الحاشية بقوله: [ لقد صرَّح لي
الشيخ الفاضل علي بن حسن الحلبي ـ في اعتراف صادق ـ أنه ـ يوم بلغته كلمة الشيخ هذه ـ وقع في نفسه منها شيء، قال: " لأننا بحكم شبابنا ننظر بغير عين العالم البصير، فقلتُ في نفسي: لو أن الشيخ غَضَّ من هذه طرفاً، لأن القوم قد وصلوا، وإن كنتُ على يقين بمخالفتهم للمنهج النبوي، لكن نحن شباب ... ثم لم يَمْضِ إلا زمن يسير حتى عظُم في نفسي قدر شيخي أكثر ... ".
قلتُ: جزاك الله خيرا؛ فإن الرجوع إلى الحق فضيلة. ] اهـ
**********************

الشيخ: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السائل
لشيخ عبد المالك رمضاني
الشيخ : نعم
السائل :الحمد لله كيف حالك شيخنا
الشيخ:الحمد لله
السائل:الشيخ نود منكم نصيحة :كيف نتعامل مع إخواننا الذين مازالوا متأثرين بعلي بن حسن الحلبي ومشهور حسن آل سلمان
الشيخ: متأثرين بمن
السائل: بعلي بن حسن الحلبي ومشهور حسن آل سلمان
الشيخ: أنا من المتأثرين بعلي حسن االحلبي ومشهور حسن آل سلمان
السائل: آ آ الشيخ نحن بلغنا كلام الشيخ ربيع والشيخ عبيدالجابري والشيخ أحمد بازمول
الشيخ مقاطعا: طيب طيب وهل هؤلاء أنبياء ؟ هؤلاء المشايخ جزاهم الله خيرا علماء بارك الله فيهم لكن نحن لا نتخذ علماءنا كأحبار اليهود و النصارى
السائل: نعم كتاب الشيخ أحمد بازمول ''صيانة السلفي'' قد أثنى عليه الشيخ ربيع وقال بأنه رد بالحجج والبراهين يا شيخ
الشيخ : طيب وهل نسمع للشيخ ربيع أونسمع للنبي عليه الصلاة السلام
السائل :لا شيخ مع أن الشيخ ربيع هو إمام الجرح والتعديل في هذا العصر
الشيخ :أنت تتبع الدليل
السائل: كيف؟
الشيخ: اتبع الدليل
السائل :نعم يا شيخ نحن هذا الذي وراءه يا شيخ
الشيخ :الكتاب ذمه الشيخ العباد
السائل : ذم من , ذم صيانة السلفي؟
انقطعت المكالمة

https://www.box.com/s/o0g5xaogpranlluglz4h

قال الشيخ الفاضل عبد المالك رمضاني الجزائري- في كتابه "مدارك النظر":

؛ واقرأ لزاماً كتاب (( التحذير من فتنة التكفير )) للأئمة الثلاثة المذكورين أعلاه، في طبعته التي حقّقها الأخ علي حسن الحلبي؛ فإنه نفيس.

ذكر الشيخ الفاضل عبد المالك رمضاني في كتابه فيما أُهدر مِن الدماء في الجزائر» (ص: 91 ط: الأولى)، أنّ العلاّمة العثيمين اطّلع على فتوى لشيخنا الحلبي في فوضى التكفيريين ونازلة الجزائر وقال فيها:
«لا شكّ أنّ ما ذكره هو الصّواب الذي لا ريبَ فيه».

https://www.alhalaby.com/play-1096.html



الحق لا يعرف بالرجال

انما يعرف الرجال بالحق


تحذير القاصي والداني من تأصيلات أهل التمييع في كلام الشيخ عبدالمالك رمضاني
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ومَنْ سار على نهجه إلى يوم الدين؛ أما بعد:
فهذه رسالة [تحذير القاصي والداني من تأصيلات أهل التمييع في كلام الشيخ عبدالمالك رمضاني] وفقه الله تعالى إلى السداد والرجوع عن هذه الكلمات والتأصيلات؛ كما وعدتُ بها إخواني السلفيين، وهي تشتمل على:
*المقدمة.
*الأصل الأول: اشتراط الإجماع في قبول التبديع والتجريح.
*الأصل الثاني: أنَّ العلماء أجمعوا على أنَّ مسائل الجرح والتعديل اجتهادية!.
*الأصل الثالث: التفريق بين خبر الثقة وبين حكم الثقة!.
*الأصل الرابع: التشكيك في أخبار الثقات والتثبت فيها.
*الأصل الخامس: اشتراط الاقتناع في مسائل الجرح والتعديل.
*الأصل السادس: لا إلزام بالجرح المفسَّر.
*الأصل السابع: موافقة أهل التمييع في أصليهم ((لا يلزمني)) و ((لا يقنعني)).
*الأصل الثامن: موافقة المميعة في أصل نصحح ولا نجرح.
*الأصل التاسع: النهي عن هجر المبتدعة بجميع صنوفهم وأشكالهم في هذا الزمان.
*الأصل العاشر: الاحتجاج بالعلماء - الذين زكوا بعض المبتدعة قبل أن يبلغهم أمرهم ويعرفوا حقيقتهم – لتسويغ الاختلاف في الأشخاص.
*الأصل الحادي عشر: عدم إمكانية تطبيق منهج السلف الأوائل مع المخالفين في هذا العصر.
*الأصل الثاني عشر: عدم المصداقية في نقل منهج العلماء الثلاثة في التعامل مع المخالف.
*الأصل الثالث عشر: التهوين من الخلاف الواقع بين السلفيين وبين غيرهم من المنحرفين في هذا الزمان.
*الأصل الرابع عشر: الطعن في السلفيين من جهة نياتهم وما يقومون به من ردود وجهاد ضد أهل البدع ووصفهم بالحزبية وطعنهم طعنات شديدة.
*الأصل الخامس عشر: تعظيم بعض المشايخ السلفيين والإشادة برسائلهم والتقليل من شأن آخرين وكتاباتهم.
*وصف الشيخ ربيع حفظه الله بأنه يجعل من الحبة قبة!، وأنَّ الخلاف بينه وبين الحلبي خلاف بين الأقران الذي يجب أن يطوى ولا يروى.
*الأصل السادس عشر: المجادلة والتماس المعاذير لرسالة عمان!.
*مقياس غريب لمعرفة سنية الرجل يتضح فيه أثر المنهج الواسع الأفيح.
*الرد على دعوى الشيخ عبدالمالك في أنَّ أكثر العلماء على المنهج الذي يدعو إليه.
*الشيخ عبدالمالك يقول بأنه متأثر بعلي الحلبي ويرفض كلام العلماء فيه.
*هجوم الشيخ عبدالمالك على مَنْ يُركِّز على مناهج الأفراد والأحزاب وزعمه أنَّ من بدع العصر أن يقال: انظروا في عقيدة فلان ومنهجه.
أسأل الله تعالى أن ينفع بها، وأن يرزقنا الإخلاص والسداد في أقوالنا وأعمالنا وأحكامنا، وأن يغفر لنا ما قدَّمنا وما أخرنا وما أعلنا وما أسررنا وما أسرفنا، إنه هو الغفور الرحيم.

رابط الكتاب:
https://www.islamup.c...d.php?id=148213









قديم 2012-12-22, 08:24   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
مهدي الباتني
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

فإنَّ من المؤسف حقاً أن يسمع السلفيون من الشيخ عبدالمالك رمضاني - وفقه الله تعالى للسداد - كلمات فرح بها أهل الباطل ونشروها، وتألم بسببها أهل الحق وأنكروها، وهو الشيخ الذي كان لا يجف قلمه ولا يسكت لسانه في بيان المنحرفين وكشف الحزبيين والتحذير من التكفيريين والحركيين، فهذه كتبه القديمة لا زالت شاهدة على نصرته للحق وأهله وفضحه للباطل وأهله؛ لا يخشى في الله لومة لائم ولا يخاف من سطوة فاجر ولا مجرم ولا ظالم، فمن ((مدارك النظر))، إلى ((فتاوى العلماء الأكابر))، إلى ((تخليص العِباد))، إلى ((خرافة حركي))، كلها فضح لدعاة التهييج والسياسة والتكفير، أمثال: عباس مدني وعلي بلحاج وناصر العمر وسلمان العودة وسفر الحوالي وعائض القرني ومحمد سرور زين العابدين ومحمد المسعري وأبي قتادة الفلسطيني وأبي محمد المقدسي، وأخيراً: فالح الحربي وعدنان عرعور وأبي إسحاق الحويني، وغيرهم.
تكلَّم الشيخ عبدالمالك رمضاني في هؤلاء وحذَّر منهم وفصَّل في بيان انحرافاتهم نصيحة للمسلمين وعملاً بالميثاق الذي أخذه الله تعالى على أهل العلم في البيان وعدم الكتمان، ولم يقل فيه أحدٌ من السلفيين أنه يجرِّح أهل السنة!، ولا أنه مزَّق الدعوة السلفية!، ولا أنه يريد إسقاط العلماء والمشايخ لأغراض نفسية وخلافات شخصية!، ولا أنه يبني مواقفه وأحكامه على الشائعات والقيل والقال!، ولا أنه يتتبع العثرات ويتكلم في عرض إخوانه!، ولا أنه يحب الظهور!، ولا أنه يجعل من الحبة قبة!.
بل وقف معه أهل الحق وأثنوا على كتاباته وردوده، ونصروه وأيدوه، بل ردوا أحكام الحدادية فيه وصدوا هجمة أتباع فالح الحربي في ذلك الوقت!، وتحملوا بسبب ذلك عدوانهم الأثيم وطعوناتهم الفاجرة.
بل وقف السلفيون مع الشيخ عبدالمالك رمضاني يوم أن كان يُناقش العلامة الشيخ الألباني رحمه الله تعالى في سلمان العودة وأمثاله، ويذكر له انحرافاتهم، والشيخ رحمه الله تعالى كان يعتذر لهم ويرد كلام الشيخ عبدالمالك بشدة لعدم معرفته بحالهم آنذاك، وبخاصة مع مكر عدنان عرعور وتلبيساته التي زيَّن بها وجه الباطل وأهله، وشوَّه بها الحق وأهله.
ولم يقل السلفيون آنذاك: مَنْ عبدالمالك في مقابل تزكية وتعديل العلامة الشيخ الألباني؟!
ولم يقولوا: هذه مسائل اجتهادية!
بل قبلوا كلامه وأيدوه ونشروه؛ مع علمهم أنه خلاف ما يقوله الشيخ الألباني!، لماذا؟ لأنهم أتباع الأدلة والحجج، فلا يتحزبون لأحد من العلماء مهما كانت مرتبته، ولا يتعصبون له، وعندهم كلام العلماء يحتج له لا يحتج به.
واليوم يأتي الشيخ عبدالمالك رمضاني عفا الله عنه فيوجِّه سهام الطعن – التي كانت موجَّهة من قبل في صدور أهل البدع – إلى ظهور أهل السنة في أحوج ما يحتاجون فيه إلى نصرة وأعوان من مثله، فيتهمهم بأنهم يجرِّحون أهل السنة لأغراض نفسية وخلافات شخصية!، وأنَّ أحكامهم منذ ما يقارب العشرة سنوات إلى يومنا هذا مبنية على الشائعات وأخبار الكذبة والقيل والقال!، وأنهم لا همَّ يشغلهم إلا الطعن في أعراض إخوانهم!، وأنهم يفرحون إذا وقع أحد إخوانهم في عثرة أو زلة!، وأنهم أحدثوا مسألة الكلام في المنهج!، وأنهم مخالفون للعلماء الأكابر في هذه المسائل!، وأنهم يدندنون حول قواعد وأصول صحيحة لكنهم لا ينزلونها في محلها!، وأنهم يتحزَّبوا حول بعض الفرعيات والجزئيات ويبنون عليها الولاء والبراء!، إلى غير ذلك من السهام الجائرة التي انتصر بها الشيخ عبدالمالك – وهو يظن في نفسه أنه انتصر للحق والعدل! - لأهل التمييع ودافع فيها عن أهل البدع، والله تعالى يقول: ((وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ * وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ)).
وقد كان السلفيون يعلمون تغير الشيخ عبدالمالك رمضاني منذ فتنة المأربي والقوصي والعيد شريفي!، وبالتحديد عندما أخرج عبدالمالك شريطاً بعنوان [تنبيه ((أو براءة)) الفضلاء من منهج الإقصاء]!، ثم شريطاً آخر بعنوان [إسعاف النبيل بجواب أسئلة الجرح والتعديل]!، وذلك في دفاعه عن أهل الشام والعيد شريفي وعن أسامة القوصي وأبي الحسن المأربي، وقد طعن في هذين الشريطين بالذين جرحوهم طعناً شديداً من غير تفريق؛ بين ما كان حقاً مبنياً على العلم والعدل من أهل العلم السلفيين، وما كان باطلاً مبنياً على الهوى والجهل والغلو من فالح وأتباعه، وأصَّل فيه تأصيلات فاسدة، وكان ذلك في عام 1423هـ !، وقد صرَّح هو مراراً أنَّ خلافه مع السلفيين الذين يصفهم بـ ()الإقصائيين(( منذ عشر سنوات؛ فكانت هذه أول بوادر الافتتان والتغير عنده.
لكنَّ كثيراً من السلفيين كانوا يعتذرون له في ذلك الوقت – كما اعتذروا لعلي الحلبي وأمثاله مدة طويلة من الزمان! - بأنه لم يعرف أحوال هؤلاء المجروحين كما عرفهم العلماء، ولم يميز بين تأصيلات الحدادية وبين تأصيلات السلفيين في مسائل الجرح والتعديل، ولا زالوا معه على تناصح، وصبروا عليه كثيراً، وسكتوا عن بيان حاله وتغيره طويلاً - وإنْ كان بعضهم تكلَّم فيه وحذَّر من تأصيلاته منذ ذلك الوقت! - عسى أن يرجع إلى رشده ويعود إلى نصرة الحق ومحاربة الباطل، لكن مع الأسف لم يزده صبر العلماء وسكوتهم عنه إلا إصراراً وعناداً على ما هو عليه من طعن بأهل الحق ونصرة لأهل الباطل، والله المستعان.










قديم 2012-12-22, 08:25   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
مهدي الباتني
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

إنَّ هذا التلون في الدين والتقلُّب الجديد في المواقف لا يرتاب سلفيٌّ يعرف أحوال الشيخ عبدالمالك أنَّ سببه تلك اللقاءات والمجالس والاتصالات مع أخدان السوء!؛ وبالأخص علي الحلبي الذي كان ولا زال لا يفارقه إذا جاء إلى المدينة النبوية إلا نادراً!.
وقد حذَّر أئمة السلف من مجالسة أهل الأهواء ومخالطتهم في آثار كثيرة، لكنَّ البعض لا يستمع لمثل هذه التحذيرات، ولا ينقاد لهذه التوصيات، بل يظن أنه من الراسخين الذين ثبتت أقدامهم في العلم!، فيأمن على نفسه – اغتراراً بما عنده من علم! – فيُجالس المبتدعة ويسمع مسوغاتهم وشبهاتهم، ثم يبدأ يعتذر لهم بالتأويلات المتعسِّفة، ثم يدافع عنهم وينتصر لهم، ثم يبدأ بعد فترة من الزمان – مع تكرار مجالسة المبتدعة وسماع حديثهم – يتكلَّم بلسانهم وتأصيلاتهم وشبهاتهم؛ كما حصل من مجالسة علي الحلبي لأبي الحسن المأربي وتأثره به حتى قاده وراءه في حربه على أهل السنة ونصرته لأهل البدع، وها هو الشيخ عبدالمالك رمضاني يسلك نفس الطريق الذي سلكه الحلبي، ونخشى والله – وخاصة بعد أن صدرت منه هذه التصريحات في مجالسه الأخيرة – أن يصل به المطاف إلى حرب أهل السنة ومناصرة أهل البدع، والله الهادي إلى سواء السبيل.
وقد قال الإمام سفيان الثوري رحمه الله تعالى كما في [البدع والنهي عنها لابن وضاح ص54، والاعتصام للشاطبي 1/130]: ((مَنْ جالس صاحبَ بدعة لم يسلم من إحدى ثلاثة:
- إما أن يكون فتنةً لغيره.
- وإما أن يقع في قلبه شيءٌ فيزل به فيدخله الله النار.
- وإما أن يقول: والله ما أبالي ما تكلَّموا، وإني واثقٌ بنفسي!!؛ فمن أمِنَ اللهَ على دينهِ طرفة عين سلبه إياه)).
وقال الإمام ابن بطة رحمه الله تعالى كما في [الإبانة الكبرى 1/390]: ((اعلموا إخواني أني فكرتُ في السبب الذي أخرج أقواماً من السنة والجماعة واضطرهم إلى البدعة والشناعة، وفتح باب البلية على أفئدتهم، وحجب نور الحق عن بصيرتهم، فوجدت ذلك من وجهين:
أحدهما: البحث والتنقير، وكثرة السؤال عما لا يغني، ولا يضر العاقل جهله، ولا ينفع المؤمن فهمه.
والآخر: مجالسة من لا تؤمن فتنته، وتفسد القلوب صحبته)).
فليحذر السلفي من مجالسة أهل الأهواء، ولا يثق بنفسه ويطمئن لما عنده من علم، فإنَّ مَنْ وثق بنفسه أوكله اللهُ إليها، ومَنْ أوكله اللهُ إلى نفسه طرفة عين فلا يدري في أي المهالك تهوي به، وقد كان يقول صلى الله عليه وسلم: ((اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ))، ويقول: ((اللَّهُمَّ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ))، ولما سُئل عن ذلك؟ قال: ((إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ يُقَلِّبُهَا))، نسأل الله تعالى أن يثبِّت قلوبنا على دينه وأن يختم لنا بالحسنى.
وأختم هذه المقدمة بما قاله العلامة الشيخ - حامل راية الجرح والتعديل بحق على رغم أنوف الحاقدين - ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى من كيد الأعادي في خطابه الموجَّه إلى الشيخ بكر أبو زيد عفا الله عنه؛ لأنَّ فيه قصة مؤلمة موجعة، ولا زالت تتكرر في كل حين، والله المستعان.
قال حفظه الله تعالى في مقدمة كتابه [الحد الفاصل بين الحق والباطل ص2 تحت عنوان "قصة محزنة"]: ((كان "الشيخ بكر" جندياً مناضلاً عن السنة، وكان له جهاد مشكور في نصرته السنة وأهلها؛ وإنْ كان في جهاده قد يتصدى للضعفاء الغرباء الذين ليس لهم شوكة ولا قوة مثل الصابوني وأبي غدة الذين لا يتأثر بكتاباتهما أهل السنة بل يحتقرونها ويرفضونها!، ويتحاشى من لهم شعبية وأنصار يغضبون لهم!، مثل الغزالي والبوطي وسيد قطب وعلوي مالكي والمودودي وغيرهم، يتحاشى هؤلاء مهما بلغ أذاهم للسنة وأهلها!!، ومهما بلغ خطرهم على السنة والعقيدة وأهلهما!!، ولا سيما سيد قطب الذي اقتحم منهجه الخطير الشباب السلفي، واخترقهم أشد أنواع الاختراق، بل دمر كثيراً من تجمعاتهم. ومع هذا فلو بَرَدَ عمله على ما تقدم لبقى محموداً مشكوراً عند أهل السنة؛ لكن مع الأسف لم يفاجأ أهل السنة به إلا وهو في الضفة الأخرى!!؛ ضفة أنصار البدع وحماتها، والذابين عن زعمائها ومناهجهم وأفكارهم. فلم يشعروا أهل السنة إلا وقد وجه لهم أول قذيفة [علَّق هنا في الهامش: هي كتابه ((لا جديد في الصلاة))] هزَّت مشاعرهم، وجعلتهم يقلبون أكفهم دهشة وحيرة وتعجباً، ثم قرروا الإغضاء عنه والسكوت المطبق عنه!، أملاً أن يندم ويعود إلى صوابه بمحاسبة نفسه ومراقبته لربه. ثم إذا بهم يفاجئون مرة أخرى بقذيفة كبرى [علق هنا: إشارة إلى كتابه ((تصنيف الناس))] أكبر من أختها، فكان وقعها أشد، وأثرها أنكى، فعظمت الدهشة، وكثر الاستنكار، فمن حاث على الرد عليه، ومن مستعد للرد عليه. وعلم الله أنني رفضت الرد عليه مع كثرة الإلحاح عليَّ والحث لي على ذلك!، بل كنا وسائر المشايخ نهدئ الشباب ونقول لهم: هو أخونا ومنا فعليكم بالصبر!!.



يتبع










قديم 2012-12-22, 08:28   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
مهدي الباتني
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

الشيخ عبدالمالك يقول بأنه متأثر بعلي الحلبي ويرفض كلام العلماء فيه

جرى اتصال هاتفي مع الشيخ عبدالمالك رمضاني؛ وهو مسجل بصوته، جاء فيه:
((المتصل: السلام عليكم
الشيخ عبدالمالك رمضاني: وعليكم السلام ورحمة الله
المتصل: الشيخ عبدالمالك رمضاني؟
الشيخ: نعم.
المتصل: كيف حالك شيخنا؟
الشيخ: بخير نحمد الله إليك.
المتصل: يا شيخ، نود منكم نصيحة، كيف نتعامل مع إخواننا الذين ما زالوا متأثرين بعلي حسن الحلبي ومشهور حسن آل سلمان؟ كيف نتعامل معهم يا شيخ؟
الشيخ: متأثرون بمن؟
المتصل: بعلي حسن الحلبي ومشهور حسن آل سلمان.
الشيخ: أنا من المتأثرين بهم.
المتصل: آه
الشيخ: سكت
المتصل: يا شيخ نحن بلغنا كلام الشيخ ربيع وكلام الشيخ عبيد الجابري والشيخ أحمد بازمول
الشيخ: وهل هؤلاء أنبياء؟! هؤلاء المشايخ جزاهم الله خير علماء بارك الله فيهم، لكننا نحن لا نتخذ علماءنا كأحبار اليهود والنصارى.
المتصل: شيخ، كتاب [صيانة السلفي] للشيخ أحمد بازمول، قد أثنى عليه الشيخ ربيع، وقال أنه رد عليه بالحجة والبراهين، يا شيخ.
الشيخ: طيب؛ وإذا أثنى عليه الشيخ ربيع يعني أثنى عليه الرسول صلى الله عليه وسلم؟!
المتصل: لا يا شيخ، مع أنَّ الشيخ ربيع هو إمام الجرح والتعديل في هذا العصر، وصاحب علم.
الشيخ: أنت اتبع الدليل، الكتاب ذمه الشيخ العبَّاد...)).

أقول:
وعلى كلامه هذا عدة وقفات:
الوقفة الأولى: التصريح بأنه متأثر بعلي الحلبي ومشهور حسن!
فقول الشيخ عبدالمالك رمضاني أنه من المتأثرين بعلي الحلبي ومشهور حسن - وإن خرج ذلك منه كردة فعل على مَنْ ينكر ذلك! - لكن مع هذا لا ينبغي لمثله أن يكون ذنباً لهؤلاء، ولا متأثراً بهم، ولكن مع الأسف الملاحظ في تصريحات الشيخ عبدالمالك يرى بوضوح أنه على خطاهم حذو القذة بالقذة!.

الوقفة الثانية: رده لأحكام العلماء في الرجال بدعوى أنهم ليسوا بأنبياء!، وبدعوى أنه لا نتخذ علماءنا كأحبار اليهود والنصارى!
الذي يظهر أنَّ تعلق الشيخ عبدالمالك رمضاني بعلي الحلبي وتأثره به يفقده صوابه وحلمه لما يسمع الكلام فيه أو الثناء على مَنْ ردَّ عليه!، وهذه الكلمات التي تفوه بها لا يقولها مثله، بل لا نسمعها إلا من الحزبيين الذين يتعصبون لزعمائهم ومشايخهم، أما السلفيون فهم أتباع الدليل والحجة.
يا شيخ عبدالمالك؛ مَنْ الذي زعم أنَّ علماءنا أنبياء!؟!
هل متابعة العالم الذي أقام الأدلة والبراهين على قوله يدخل في باب اتخاذهم أحباراً كما فعل اليهود والنصارى؟!
وهل يُرد ثناء عالم - وهو إمام في الجرح والتعديل بشهادة إمام في الحديث - بدعوى أنه ليس رسول الله عليه السلام؟!
هل هذا هو الجواب العلمي في رد جرح العلماء وتعديلهم؟
وهل هذا هو المنهج السلفي في معاملة العلماء وأحكامهم؟!
سامحك الله وهداك إلى سواء السبيل، ماذا أبقيتَ يا شيخ للحزبيين؟!
هل يُمكن لنا يا شيخ عبدالمالك أن نقول لك على غرار ما قلته أنت كما تقدَّم: وإذا ذم كتاب "صيانة السلفي" الشيخُ عبدالمحسن حفظه الله تعالى، فهل يعني ذمه الرسول صلى الله عليه وسلم؟!، الشيخ عبدالمحسن عالم من العلماء وليس من الأنبياء!، وقد نهينا أن نتخذ علماءنا أحباراً كما فعل اليهود والنصارى!.
هل ترضى يا شيخ بهذا الجواب؟!!
أم هل يسوغ لك أن تفتح للحزبيين مثل هذا الباب؟!










قديم 2012-12-22, 08:56   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
كشيدة جلالي
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية كشيدة جلالي
 

 

 
إحصائية العضو










Mh47


الحق لا يعرف بالرجال

انما يعرف الرجال بالحق
وأي رجال تتكلم عنهم يا سي الباتني وكأنك مقبوع
في سجن تازولت لا تري النور أبدا وتكتب في الظلام وكأنك حاطب ليل وكأن فتوي الشيخ تدور علي هذا الزعم الذي انت تحته تنطوي وتركض ما هكذا تكون النصائح؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!










 

الكلمات الدلالية (Tags)
المدخلي:, التي, الشيخ, بالمواقع, بيع, والضلال...»


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 09:00

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc