رجعت لاعظم ذنب

[مشكلتي]

السلام عليكم
راني في حالة اقسم بالله نفكر في قتل نفسي لانو ماكانش حل

ذنوبي ايه ذنوبي فاقت الحد نتوب و نفرح و نحس ربي سبحانه قبل توبتي نلقى روحي رجعت لل 00

وصلت نحظ سورة البقرة باه نبعد الشيطان تصوروا نحبس القراءة و نروح نتفرج على اشياء استغفر الله العظيم
خايف ربي سبحانه يسخطني

اقسمت بالله و وعدت ربي سبحانه اني خلاص تبت رحت و رجعت لنفس الذنب

كرهت روحي و الناس كرهت ذنوبي لدرجة لا تطاق

نوصل نـحيت قران و وضعت مواقع ؟؟؟
واش راح يكفرلك ذنوبي و بدل المرة الف نرجع ليها

ساعات نقول يا ربي اديني من الدنيا و حتى بعد الموت راه عذاب كبير

ربي سبحانه غمرني بفضله و عندي اللي يتمناه اي شخص بفضل الله سبحانه
و بكل موقف ربي سبحانه ينصرني
و اي مشكل تفرج عليا من حيث لا احتسب

لكن هذا الذنب بعدني كثير على ربي سبحانه و خايفة من غضب الله عليا

يا رب اغفرلي و توب عليا تعبت من ذنبي و عييت نلقى حل

** من فضلكم ما تقولوليش جهر بالمعصية و تحذفوه بقالي هذا المنبر بالاك نلق كلمة و الا شيئ ينفعني راح نطرطق داخلي انفجار ؟؟؟؟؟**

[naamane3]

مادام تقول عندك اللي يتمناه اي شخص
اتزوج واتهنا

[كلنا راحلون]

اخي السلام عليكم


رد مراد ماديرش عليه

الدليل

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1671807

اقرا رده



وفي مايخص مشكلتك جاوبك عليها اخ نعمان

[عفاف عفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aymmen

اخي السلام عليكم


رد مراد ماديرش عليه

الدليل

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1671807

اقرا رده



وفي مايخص مشكلتك جاوبك عليها اخ نعمان

لا إلاه إلا الله محمد رسول الله .....شكرا لك الاخ ايمن ....حاجة هايلة اني قريتلك بعض الردود كلش بالدليل ......جزاك الله خير .

[mesrouk]

[SIZE="5"]

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: قال الله تبارك وتعالى: (يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة) رواه الترمذي وصححه ابن القيم وحسنه الألباني.

غريب الحديث

عنان السماء: وهو السحاب وقيل ما انتهى إليه البصر منها.
قراب الأرض: ملؤها أو ما يقارب ملأها.
إنك ما دعوتني ورجوتني: أي ما دمت تدعوني وترجوني.
ولا أبالي: أي إنه لا تعظم علي مغفرة ذنوبك وإن كانت كبيرة وكثيرة.

منزلة الحديث

هذا الحديث من أرجى الأحاديث في السنة، ففيه بيان سعة عفو الله تعالى ومغفرته لذنوب عباده، وهو يدل على عظم شأن التوحيد، والأجر الذي أعده الله للموحدين، كما أن فيه الحث والترغيب على الاستغفار والتوبة والإنابة إلى الله سبحانه وتعالى.

أسباب المغفرة

وقد تضمن هذا الحديث أهم ثلاثة أسباب تحصل بها مغفرة الله وعفوه عن عبده مهما كثرت ذنوبه وعظمت، وهذه الأسباب هي:

1- الدعاء مع الرجاء :

فقد أمر الله عباده بالدعاء ووعدهم عليه بالإجابة ، فقال سبحانه: { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين } (غافر: 60) ، وقال - صلى الله عليه وسلم -: ( الدعاء هو العبادة ، ثم قرأ هذه الآية ) رواه أحمد ، ولكن هذا الدعاء سبب مقتض للإجابة عند استكمال شرائطه وانتفاء موانعه ، فقد تتخلف الإجابة لانتفاء بعض الشروط والآداب أو لوجود بعض الموانع.

ومن أعظم شروط الدعاء حضور القلب، ورجاء الإجابة من الله تعالى، قال - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الذي رواه الترمذي : ( ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة ، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه ) ، ولهذا أُمِر العبد أن يعزم في المسألة وألا يقول في دعائه اللهم اغفر لي إن شئت، ونُهِي أن يستعجل ويترك الدعاء لاستبطاء الإجابة، وجُعِل ذلك من موانع الإجابة حتى لا يقطع العبد حبل الرجاء ولو طالت المدة، فإنه سبحانه يحب الملحين في الدعاء، وما دام العبد يلح في الدعاء ويطمع في الإجابة مع عدم قطع الرجاء، فإن الله يستجيب له ويبلغه مطلوبه ولو بعد حين، ومن أدمن قرع الباب يوشك أن يفتح له.

2- الاستغفار مهما عظمت الذنوب :

السبب الثاني من أسباب المغفرة المذكورة في الحديث، هو الاستغفار مهما عظمت ذنوب الإنسان، حتى لو بلغت من كثرتها عنان السماء وهو السحاب أو ما انتهى إليه البصر منها، وقد ورد ذكر الاستغفار في القرآن كثيراً فتارة يأمر الله به كقوله سبحانه: { واستغفروا الله إن الله غفور رحيم } (المزمل: 20)، وتارة يمدح أهله كقوله تعالى: { والمستغفرين بالأسحار } (آل عمران: 17)، وتارة يذكر جزاء فاعله كقوله تعالى: { ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما } (النساء: 110) .

والاستغفار الذي يوجب المغفرة هو الاستغفار مع عدم الإصرار على المعصية والذنب، وهو الذي مدح الله تعالى أهله ووعدهم بالمغفرة في قوله: { والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون } (آل عمران: 135)، وفي الصحيحين عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (أذنب عبد ذنبا فقال اللهم اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب فقال: أي رب اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: عبدي أذنب ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب فقال: أي رب اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب اعمل ما شئت فقد غفرت لك) والمعنى أي ما دمت على هذ الحال كلما أذنبت استغفرت من ذنبك، قال بعض الصالحين: "من لم يكن ثمرة استغفاره تصحيح توبته فهو كاذب في استغفاره"، وكان بعضهم يقول: "استغفارنا هذا يحتاج إلى استغفار كثير".

وأفضل أنواع الاستغفار أن يبدأ العبد بالثناء على ربه، ثم يثني بالاعتراف بذنبه، ثم يسأل الله المغفرة، ولهذا قال - صلى الله عليه وسلم - كما في الصحيح: (سيد الاستغفار أن تقول اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة)، ومن صيغ الاستغفار العظيمة ما ورد في الحديث الصحيح عند الترمذي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (من قال أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، غفر له وإن كان فر من الزحف) .

3- التوحيد الخالص :

السبب الثالث من أسباب المغفرة تحقيق التوحيد، وهو من أهم الأسباب وأعظمها، فمن فقدَه فقَدَ المغفرة، ومن جاء به فقَدْ أتى بأعظم أسباب المغفرة، قال تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما} (النساء: 48)، والتوحيد في الحقيقة ليس مجرد كلمة تنطق باللسان من غير فقه لمعناها، أو عمل بمقتضاها، إذاً لكان المنافقون أسعد الناس بها، فقد كانوا يرددونها بألسنتهم صباح مساء ويشهدون الجمع والجماعات، ولكنه في الحقيقة استسلام وانقياد، وطاعة لله ولرسوله، وتعلق القلب بالله سبحانه محبة وتعظيما، وإجلالا ومهابة، وخشية ورجاء وتوكلا، كل ذلك من مقتضيات التوحيد ولوازمه، وهو الذي ينفع صاحبه يوم الدين.

المقـالات الفتـاوى


mangol

[هدايةقبل النهاية]

السلام عليكم عليكم
بخصوص الاخ الذي قال لازم ميكونش عندك تأنيب الضمير فلا تأخد بكلامه فالضمير صوت العقل ان مات ضميرك ماتت انسانيتك
أما مشكلتك فهذا ابتلاء من اللهفلكل شخص نقاط قوة ونقاط ضعف حاول أن تتغلب عليها والحل لن يون سهلا ولكن ارادتك ونيتك سوف تساعدانك على المرور من هذه الازمة
ابحث عن رفقاء صالحين ابحث عن هوايات جديدة مثلا لعب كرة قدم أو سباحة اي شيئ تحب ان تقوم به خالط الناس اكثر واشغل فكرك بأمور اخرى انت ادرى بحالك
جاهد نفسك ولا تستلم بسهولة فالله اعلم بما في نفسك وصدق نوياك
في الاخير اسأل الله لك ولنا جميعا ان يهدينا ويمدنا من القوة ما نواجه به عيوبنا

[fafi05]

السلام عليكم
اخي الكريم لا تخف و لا تجزع ان الله غفور رحيم تب توبة صادقة و سيتقبلها الله منك ان شاء الله و مادمت قد اعترفت بخطاك فهذه بداية التوبة اكثر من الاستغفار كان الله في عونك

[thamourth]

عاود توب بعزيمة جديدة..........الله يوفق

[عفاف عفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشكلتي

السلام عليكم
راني في حالة اقسم بالله نفكر في قتل نفسي لانو ماكانش حل

ذنوبي ايه ذنوبي فاقت الحد نتوب و نفرح و نحس ربي سبحانه قبل توبتي نلقى روحي رجعت لل 00

وصلت نحظ سورة البقرة باه نبعد الشيطان تصوروا نحبس القراءة و نروح نتفرج على اشياء استغفر الله العظيم
خايف ربي سبحانه يسخطني

اقسمت بالله و وعدت ربي سبحانه اني خلاص تبت رحت و رجعت لنفس الذنب

كرهت روحي و الناس كرهت ذنوبي لدرجة لا تطاق

نوصل نـحيت قران و وضعت مواقع ؟؟؟
واش راح يكفرلك ذنوبي و بدل المرة الف نرجع ليها

ساعات نقول يا ربي اديني من الدنيا و حتى بعد الموت راه عذاب كبير

ربي سبحانه غمرني بفضله و عندي اللي يتمناه اي شخص بفضل الله سبحانه
و بكل موقف ربي سبحانه ينصرني
و اي مشكل تفرج عليا من حيث لا احتسب

لكن هذا الذنب بعدني كثير على ربي سبحانه و خايفة من غضب الله عليا

يا رب اغفرلي و توب عليا تعبت من ذنبي و عييت نلقى حل

** من فضلكم ما تقولوليش جهر بالمعصية و تحذفوه بقالي هذا المنبر بالاك نلق كلمة و الا شيئ ينفعني راح نطرطق داخلي انفجار ؟؟؟؟؟**

السلام عليكم ...
خويا نتا مادام راك تندم على هادا الشيء يعني راك شخص صالح .....والمعصية تحتاج الصبر ....يعني لازم تصبر على المعصية ....ولازم تحس بتأنيب الضمير لانو هادا الشيء هو للي راح يخليك تتوب والتوبة هي للي تقربك لله.....وربي راه يحب عبادو ويقبل التوبة تعهم مهما كانت معاصيهم ......
نعطيلك طريقة تتخلص بيها من المعصية ..شوف في الوقت للي تكون فيه حاس بالدنب .....روح توضا وصلي ركعتين وادعي ربي يبعد عليك المعاصي كيما بعد بين السما والارض ......وإن شاء الله دعوتك مستجابة
نقلك حاجة ثاني .....الانسان يكون ضعيف بش يرتكب المعصية في المقابل يكون قوي بزاف بش يبعد عليها
ندعي ربي يهديك لطريق الحق
سلام

[midou2583]

سلام الله عليكم جميعا
نصيحة مختصرة ارجو ان تستفيد منها
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ)).

1/ فالفراغ عدو لدود للانسان فاحذره اشد الحذر وعليك بتعجيل الزواج
2/ لازم الاستغفار وحافظ على صلواتك في المسجد
3/ هناك برامج لمنع الدخول ضعه في حاسوبك واكتب رقم سري طويل تعجز عن حفظه في ورقة وبعد الانتهاء احرق الورقة
4/ لا تنفرد بحاسوبك ولا تغلق باب غرفتك وحبذا لو تضعه في غرفة جماعية حيث انك لا تستطيع الاختلاء به وحدك
5/ بعد صلاة العشاء لا تفتح الحاسوب ولا تسهر كثيرا واذا احتجته في امور هامة كالدراسة فاستغل وقتك بعد صلاتك الصبح في المسجد فهذا الوقت فيه راحة وسكينة وهواء نظيف خاصة اذا صليت الصبح في المسجد لانك ستصبح في ذمة الله
6/ عليك بالدعاء والمحافظة على وضوئك في كل حين
6/ ربما ستستغرب مما سأقوله لك الان ولكن والله سترى العجاب عليك ببر والديك بما اوتيت من قوة مثلا كلام جميل لهما الجلوس معهما وتبادل اطراف الحديث معهما تقبيل يديهما شراء لهما لباس او اي شئ ليفرحا و....
فبرضى الوالدين يرضى عنك الله ومن رضي عنه الله سيبعد عنه كل شيء يؤذيه ويرزقه بما يكفيه
وفي الاخير ادعو الله ان يفرج همك ويبعد عنك الشرور ويسهل لك خير الامور
وتقبل تحياتي ولي شكر خاص للاخ ايمن
.
.

[الجنة الجنة]

لا تمل من طرق ابواب السماء

[MAN_ATEL]

عاهد نفسك لإن فعلت المعصية لتقومن ثلاث ليالي كاملة أو لا تلمسن جهاز الكمبيوتر شهر كامل
ادعي المولى عز و جل أن يعافيك و يعافي جميع المسلمين

[first first]

اخي ........انت في جهاد مع النفس تأجر عليه........والمجاهدة عبادة.
واصل مجاهدت نفسك...واقسو عليها.....ودكرها بان لها رب يراقبها..............................احرص ان لايرى الله منك الا كل جميل.

اشغل نفسك بامور اخرى....الرياضة لامثيل لها.
وفي الاخير.......ادكرك ان الله لم يحرم شيا فيه خير..........لان ماتقدم عليه قد يعود عليك بعلل وامراض. عدا انه معصية قد تلهيك عن طاعات وتقودك لمعاصي اخرى

واكثر من الدعاء.......................قل اللهم اجعل سريرتي خير من علانيتي وعلانيتي خير وصلاح........واجعل ماتعلمه عني خير مما يعلمه خلقك عني.
واكثر من الاستغفار..................فبركته عضيمة.
بصراحة اخي لامفر من الله الا اليه. ابكي بين يديه......................فلدة البكاء والتضرع اليه لاتضاهيها لدات الدنيا.
اما الاخ الدي نصحك يقتل ضميرك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ندعو الله ان يهديه .....هو احوج للنصيحة منك.
لعله لايفقه في الدين ولا في العلم........................الدين لايحث على دلك والعلم اثبت خطر دالك؟؟؟لمعلوماته...............واريد ان ادكر اخانا المصلي......ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر.........واننا في الدين يجب ان ننظر لاحسن منا .ماشي نقول ايه دنبي بارابور للناس الاخرين او والو.................وين راح عقلك خويا...........؟؟؟؟
ماعليهش دخلنا ننصحو واحد نصحناكم في الزوج.........ماشي خسارة فيكم...................ربي يهديكم ويهدينا اجمعين ويحفضنا من الشيطان والنفس الامارة بالسوء.

[زمن الغربة]

أسأل الله أن يشفي قلبك وأن يصرفك عن هذا البلاء ,,,اعلم رحمك الله أن التوبة النصوح تحتاج إلى مجاهدة وكما يقول ابن القيم رحمه الله تعالى ما من أمر إلا وللشيطان فيه نزغتان : إما إلى إفراط وإما إلى تفريط لا يبالي بأيهما ظفر المهم أن تخرج عن الصراط المستقيم .
كذلك من مسالكه أنه لا يريد لك أن تستقيم على التوبة لأنك إذا استقمت على التوبة النصوح ولزمت الطاعة خسر من كان أضلّه وأوقعه في الذنب أليس كذلك ؟؟ وهو يتحسّف على ذلك كثيرالأنه أقسم على الله تعالى "لأغوينّهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين"
فالذنب يزينه الشيطان ولهذا جاء في الصحيحين أن الجنة حُفّت بالمكاره والنار حفّت بالشهوات ويحتاج الأمر إلى مجاهدة فلابد أت تُري الله من نفسك الصدق وهذا نوع امتحان "أن تتوب التوبة النصوح"
ثم النفس الأمّارة بالسوء تراودك فتقف أنت مع نفسك الأمارة ونفسك اللوّامة في صراع فهاهنا اختبار في صدق التوبة وصلاح النية والإخلاص لله في الترك فكما أنه يجب أن تخلص لله جل وعلا في الأمر يجب أن تخلص له سبحانه في الترك
وانتبه إلى أن من أعظم أسباب حرمان العبد للتوفيق اقترافه للمعصية
نحن ندعو الإله في كل كرب .......ثم ننساه عند كشف الكروب
كيف نرجو إجابة لدعاء ..............وقد سددنا طريقها بالذنوب
ولهذا يجب على الإنسان أن ينتبه فالنظرة سهم من سهام ابليس فلا يستغفل الإنسان لا في النظرات ولا في الوساوس ولا في الخطرات ولا في السماع ولا في غير ذلك
فكلما استرسل المرء زاد ويُخشى علي قلبه من الران
وثق تماما أنه كلما صدقت مع الله في اللَّجأ إليه والإطّراح بين يديه في التوبة والأوبة والرجوع ثبتك وأعانك ووفقك وصرف عنك شر الأشرار وكيد الفجار وشر طوارق الليل والنهار
ولكن كلما استرسلت إلى الوساوس والخطرات استذلك الشيطان فانتبه
ولكن كون العبد دائما يحدّث نفسه ويراقب الله تعالى في أفعاله وسكانته وحركاته ويتقرب إليه بالإبتعاد عن المعاصي هذا دليل صدق بإذن الله تعالى فهذه الحرارة التي تلمسها وتجدها من هذا الصراع الذي في الداخل ستورث لك بردا وسلاما ويقينا إن صدقت مع الله
جاهد نفسك فهي أيام يسيرة فإنما النصرصبر ساعة كما ورد ذلك في الحديث النبوي والشيطان يحتاج إلى جهاد عظيم فهو يحاربك من كل مكان ولا يمكن أن تنجو منه إلا باللجأ إلى الله والإستعانة به
وملاحظة أخرى : راجع نفسك وقلّب فيها هل أنت ممن استقام على السنة أو فرّط فيها واحمد الله أنك حي وتذكر أن النظر من أعظم نعم الله ومن استعمله في معصية الله جل وعلا أوشك أن يفقد كونها نعمة ولو بقيت

[ام ظافر]

لا تدع الشيطان يخدعك فان الله لا يمل حتى نمل كلما اخطات تب ولكن لا تنسى ان تحضر الجواب لله لما يسالك عبدي اجعلتني اهون الناظرين اليك
..............................ترى ماسيكون جوابك