قراءة في كتاب "تاريخ مدن و قبائل الجزائر" لمؤلفه الأستاذ قارة مبروك بن صالح

[ديلمي الطاهر]

أتمنى أن يكون هناك موقع على الانترنات يعتني بالألقاب والعائلات بالجزائر

[slimanea]

شكرا و جزاك الله خيرا

[saidat56]

السلام عليكم وصح رمضانكم وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام. شكرا على تاليف هذا الكتاب وان شاء الله سوف اتحصل عليه اذا زرت المناطق التى يتواجد بمكتباتها والا ساطلبه منكم مباشرة.

[COLOR="Blue"][SIZE="5"]1- لقد سبق لى وان راسلتكم عن طريق البريد بجامعة الجلفة منذ مدة للاستفسار عن النسب ولم اتلق اى رد منكم. وها انا اجدد اتصالى بكم مرة اخرى وهذه المرة عن طريق منتدنا المفضل واتمنى ان لا تبخلوا عنى بالاهتمام والجواب. فمرة اخرى اضعكم فى الصورة حتى تتعرفون عن ماذا ابحث بالضبط.
2- منذ مدة اى حوالى 15 سنة وانا ابحث عبر المنتديات ومع الاساتذة الافاضل المختضين فى الانساب عن نسب قبيلتنا المسماة " السعيدات " والتى تقطن بكل من ولايات البيض والاغواط وغرداية والتى تنتمى الى العرش الكبير " اولاد شعيب " المعروف بمساندته للامير عبد القادر فى مقاومته ضد الاستعمار الفرنسى وخاصة فى بناء دولته بطاقين ( زمالة الامير عبدالقادر ) بولاية تيارت حسب ما اخبرنى به احد المجاهدين ( على قيد الحياة ) القريب من احد شيوخ القبيلة الذى توفى فى اواخر التسعينيات من القرن الماضى عن عمر فاق 80 سنة. وقد سبق لى وان اطلعت على هذا الموضوع فى احد كتب احد الفرنسيين الذى قام بوصف احدى المعارك التى خاضها الامير عبدالقادر ضد الجيش الفرنسي ومن جملة ما ذكر مشاركة عرش " اولاد شعيب " بالعدد والعدة واستشهاد الكثير من ابناء العرش المذكور. ولما استفسرت مع سكان طاقين عن طريق المنتدى اكدوا لى ذلك وقالوا بان عرش " اولاد شعيب " معروف عندهم وهو من كبار العروش غى المنطقة. ولبعد المسافة التى تفصلنى عن طاقين بحكم السكن ( ولاية البيض ) من جهة وجهلى للمنطقة عموما ولانى لا اعرف احدا هناك من جهة اخرى حاولت ان استعين باخوانى فى هذا المنتدى المحترم لعلى اجد فيهم من يقبل دعوتى بالحضور الى طاقين لانى انوى ان اقوم بزيارة للمنطقة والبحث مع شيوخها فى الموضوع وخاصة عن نسب هذا العرش حتى ارسم شجرة العائلة وهذا بعد ان فقدنا كل كبار القبيلة عندنا وخاصة من هم بدراية بالموضوع. لقد تلقيت العديد من دعوات الترحيب واصحابها مشكورين على ذلك.
3- وبما انكم تطرقتم فى كتابكم الى ولاية البيض وذكرتم بعض قبائلها واعراشها اود ان استفسر معكم حول هذا العرش ( نسبه ) والعلاقة الموجودة بينه وبين " اولاد نايل" بالجلفة. وبينه وبين " اولاد زياد " بالرقاصة خاصة. وبينه وبين اولاد سيدى الشيخ ؟
[COLOR="Blue"][SIZE="5"]فى الاخير اتمنى ان تاخدوا طلبى هذا بالجد وان تساعدونى لمعرفة نسبى الضائع فى غياب كبار القبيلة وانتم مشكورين على ذلك وجزاكم الله عنى كل خير.

اتمنى لكم التوفيق وصح فطوركم وعيدكم مبارك سعيد وكل عام وانتم والامة الاسلامية بخير والسلام عليكم. ]

[HABIB70]

كتاب تاريخ مدن وقبائل الجزائر

[الطاهر بن الطاهر]

صوروا هذه الكتب

[aissa213]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، جزاكم الله خيرا، ارجوا الر على سؤال الأخ في بيان من هو الصفران، ومن هم أبناء سي موسى، وفي اي سنة ولد سي موسى، وما هي قصة الألقاب وكيف نشأت وما سبب اشتراك بعض القبائل في بعض الالقاب،وجزاكم الله خيرا.

[saidat56]

السلام عليكم. اين الرد على تساؤلاتي يا استاذنا الفاضل !

[ahmed-yahia]

أريد أن أسال عن نسب عرش اولاد سيدي عيسى مول الحدبة او كما يسمون الاحداب يقطنون بلدية بويرة الاحداب شمال ولاية الجلفة
الموروث الشعبي يقول أن سيدي عيسى مول الحدبة بن عبد الرحمان الثعالبي *قبيلة الثعالبة *اما ماهو مكتوب *كتاب القاضي حشلاف *:فان الاحداب ينتسبون الى سيدي عيسى بن عبد الرحمان بن سيدي الناصر
ارجو منكم التوضيح اذ كانت لديكم المعلومات الكافية.
وشكرا جزيلا

[ahmed-yahia]

أين الرد اساتذتنا الكرام........................وخاصة الدكتور قارة

[adel4ever16]

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii !

[محمد مسيلي]

مجهود واضح مشكور

[محمد مسيلي]

مجهود واضح مشكور

[العُكلي]

شكرررررا لكم

[ممدوح الأنصاري]

شكراً ، وبارك الله فيكم .

تقبوا تحياتي .

وفقكم الله وسدد خطاكم .

[كريمة حسني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة economist

لقد ظلّت الجزائر بمدنها ومناطقها وقبائلها ذاهلة عن تاريخها وموروثها الثقافي والفكري لأسباب قد ترجع الى ذاك الخمول الذي تشهده أقلام النخب من ابنائها، لا سيما في نقل ارثها الشفوي واستقصاء مصادره و تنقيح مراجعه، ومن ثمّ ترجمة مادّته الخام وتصفيتها وابرازها كتابة امام الاجيال المتلاحقة، ولعمري كم سررت حين هاتفني الاستاذ الشيخ قارة مبروك بن صالح، زافًا إليّ نتاجه الجديد الذي نحت له عنوانا" تاريخ مدن وقبائل الجزائر، التركيبة الاجتماعية النسب والانتساب)، وقد حاول المؤلّف من خلاله الخوض في أحد العلوم التي عرّف بها العرب واشتهروا، وهو "علم الانساب" الذي لا يمكن الخوض فيه الا بالتنقيح في المراجع والكتب والمخطوطات و التقصي في التلقي من المشايخ والنُسّابِ وبذل الجهد والمال، وهو ما جعل الكاتب مشكورا يشدّ الرحال الى كل من الاغواط، الجلفة، البيض، بلديات المسيلة، الادريسية، حاسي بحبح، مجدل، سليم، مسعد، القرارة، تقرت، تماسين، وميلة ، بالإضافة الى موريتانيا –بواسطة الباحث اخذاري محمد- والمغرب بواسطة – الدكتور بيرم كمال- باحثا عن الحقيقة متمسكا بها.



وقد برّر الشيخ مبروك تعبه وشقاؤه في التنقيب عمّا يمكن تداركه من موروثنا القيّم واهتمامه المفرط بتقصي خيوط النسب الشريف، لما صار من تمزّقٍ للامة على كثرتها وتفرقها واختلاط الانساب فيها وما افرزه الواقع من ذوبان النسب بالانتساب الى نسب اخر بالمناطق المبحوثة، بدليل انّ الشرع يوصي بالاحتفاظ بالنسب الاصيل حتى لا تذوب شخصياتنا في بوتقة الامم الاخرى.




ويتمحور موضوع الكتاب الذي جاء من القطع المتوسط في 208 صفحة، حول تسليط الضوء على تاريخ المدن ومختلف القبائل الموجودة في الجزائر وكشف النقاب للجوانب الاجتماعية لمناقب ومآثر وقيم وأنساب تاريخ مختلف الاعراش وقبائل الجزائر وهذا من خلال المراحل التي عايشوها واحتكوا بها، وقد قسّم المؤلف دراسته الأنثروبولوجيا الى خمس فصول بملاحقها، تناول في الفصل الاوّل أصول القبائل العربية المتفرعة في المغرب العربي وتاريخ دخولها للمنطقة، وأهمّ مراحل دخول بني هلال من المشرق والعرب من المغرب، بالإضافة الى سرد واقع امتزاج العرب بالبربر وتاريخ البربر وأسماء الفينيقيين الرومان والبربر، ليختتم الفصل بتاريخ دخول بني هلال للحضنة وبسكرة ووادي ريغ.

أمّا الفصل الثاني فكان عرضا سخيًّا لمراحل الخلافة الاسلامية وتواجدها : منها الدولة الادريسية وحضارة بني زيان بتلمسان والحضارة الرستمية، بالإضافة الى تناول للعلاقات بين الاعراش والعوامل التاريخية لتواجد أولاد زيد بالزيبان وعلاقتهم بأولاد صالح وتاريخ الارباع، ليختتمه بالبعد التاريخي لقبيلة اولاد نائل.

في حين جاء الفصل الثالث، كتابا لتاريخ اعراش أولاد نائل وتاريخ العبازيز واعراش الحضنة وتاريخ المسيلة من خلال حاضرة الحضنة دولة بني حماد، واختتم قسمه الثاني منه باولاد دراج السوامع .

ليعود الكاتب في الفصل الخامس مظهرا في قسمه الاول اعراش الحضنة الغربية (سدي عيسى، سيدي هجرس، اولاد سيدي ابراهيم) بوسعادة، الصحاري والبوازيد ويختم قسمه الثاني من الفصل الخامس بأعراش الحضنة الشرقية (بريكة، مقرة، برهوم وبيطام).

وللإضافة ، فقد قام الشيخ مبروك بجمع واعداد وطبع شجرة كل من اولاد نائل، شجرة العبازيز، وشجرة اولاد ام هاني (احد عروش اولاد نائل)، وشجرة اولاد زيد.





شجرة اولاد نائل



شجرة سيدي عبد العزيز الحاج



شجرة اولاد زيد


وللمؤلف عدّة اصدارات عن دار النشر المؤسسة الصحفية بالمسيلة منها:

1- كتاب الموروث الثقافي والحضاري لمنطقة المسيلة، الطبعة الاولى، 2001.

2- كتاب تاريخ واعلام المسيلة وبني حماد، الطبعة الاولى، 2011.

3- سلسلة الوصايا الذهبية (سلسلة فصلية)، الطبعة الاولى، 2012.

4- كتاب دليل المواكب والمراسيم (مخطوط).

5- الميسر في الدروس وخطب المنبر بترخيص من وزارة الشؤون الدينية (مخطوط).

6- كتاب من اقوال الشعراء: التباري الثقافي (قيد الطبع).

وعن دار الخلدونية صدر له كتاب (اولاد زيد: تاريخ واحفاد اشراف وامجاد)، الطبعة الأولى ، 2009.

المؤلّف الاستاذ قارة مبروك بن صالح في سطور:

الاستاذ قارة مبروك بن صالح بن العربي من مواليد 1950/09/18 بالمسيلة من فرقة اولاد الجيلالي بن زيد، من عائلة محافظة تنحدر من اشراف اولاد زيد الآتون من السوس الاقصى بالمغرب، تلقى تعليمه الابتدائي في المدرسة القرآنية في اولاد ماضي ثم بمدرسة الرجاء بالمسيلة سنة 1964م ثم انتقل لطلب العلم بمعهد بوسعادة للتعليم الاصلي و تحصل على شهادة العلوم الاسلامية سنة 1970 ثم اشتغل بالتدريس لمدة خمس سنوات ثم كاتبا بمديرية الشؤون الدينية بالمسيلة سنة 1977 الى سنة 1981، تكوّن بسكيكدة في تخصص الادارة و المالية تخرج برتبة مفتش رئيسي للخزينة، و عين بخزينة ولاية المسيلة و اسندت له مهمة رئيس مصلحة الموظفين و التكوين لمدة عشرون سنة، وفي 2001 تفرغ للدعوة بالترخيص في اعطاء الدروس في الوعظ و التوجيه الديني 1988م ,اسندت له مهمة نائب رئيس جمعية مسجد النصر المركزي بالمسيلة في الفترة 1993-1998م.

حاليا عضو بـ:

- اتحاد الكتاب الجزائريين uea.

- اتحاد المؤلفين onda.

- جمعية العلماء المسلمين الجزائريين.



ملاحظة: ستم اضافة المكتبة التي يتواجد بها لكتاب سواءا في مدينة المسيلة او الجلفة او الجزائر العاصمة.

ماشاء الله
موضوع رائع وجميل
شكراً لك ، بارك الله فيك