تحفيظ حديث شريف لكل تلميذ(ة) في القسم

[العوفي العوفي]

عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ:
حَفِظْتُ مِنْ رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ؛ فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ، وَالْكَذِبَ رِيبَةٌ»
أخرجه الترمذي والنسائي

قوله: «يَريبُكَ» هُوَ بفتح الياء وضمها: ومعناه اتركْ مَا تَشُكُّ في حِلِّهِ، وَاعْدِلْ إِلَى مَا لا تَشُكُّ فِيهِ.
قوله: «دَعْ»؛ أي: اترك، «مَا يَرِيبُكَ»؛ بفتح الياء؛ أي: تشك فيه، ولا تطمئن إليه، «إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ»؛ ؛ أي: إلى الشيء الذي لا ريب فيه.

[العوفي العوفي]

مِن أسباب الخشوع أن تُصلي صلاة مُوَدِّع، لأن استشعار هذا الإحساس مُذكر لك بوصيته صلى الله عليه وسلم لأحد صحابته رضي الله عنهم: ((إذا قمت في صلاتك فصل صلاة مودع)).
صلِّ وقُم إلى صلاتك، وأَدِّها أداء من يعلم أنه ليس بينه وبين القدوم على ربه غير التسليم، صلاة من يعلم أن ملك الموت هنا في انتظاره بعد صلاته، بالله عليك، كيف سيكون حضور قلبك، وانفعال جوارحك؟! ليتنا نستحضر قوله صلى الله عليه وسلم: ((اذكر الموت في صلاتك، فإن الرجل إذا ذكر الموت في صلاته لَحَرِيٌّ أن يحسن صلاته، وصل صلاة رجل لا يظن أن يُصلي صلاة غيرها))

أتى عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها، فقال صلى الله عليه وسلم: ((ذاك الشيطان يقال له: خنزب، فإذا أحسسته فتعوَّذ بالله منه، واتفل عن يسارك ثلاثًا))، قال: ففعلت ذلك، فأذهبه الله عني .

خنزب: شيطان الصلاة الذي لا عمل له سوى إفساد صلاتك، وتضييع خشوعك، يبدأ عمله مع تكبيرة الإحرام، وينتهي مع التسليم، وبينهما الوسوسة ونسف الحسنات وتضييع الطاعات.

[العوفي العوفي]

عَنْ أبي المنذرِ أُبَيّ بنِ كعبٍ - رضي اللهُ عنه - قال: كان رَجُلٌ لا أعلمُ رجلًا أبعدَ مِنَ المسجدِ منه، وكان لا تُخطِئهُ صلاةٌ، فقيل له - أو فقلتُ له -:
لو اشْتريتَ حمارًا تركبه في الظلماءِ وفي الرَّمضاءِ، فقال: ما يَسُرُّني أنَّ منزلي إلى جَنْبِ المسجدِ، إِنِّي أريدُ أنْ يُكتبَ لي ممشايَ إلى المسْجدِ، ورُجوعِي إذا رَجَعتُ إِلى أَهْلِي، فقَالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «قد جمَعَ اللهُ لك ذلك كلَّه»
رواه مسلم.

معاني الكلمات:
وفي روايةٍ: «إنَّ لك ما احْتَسَبتَ».
«الرَّمضاء»: الأرضُ التي أصَابَها الحرُّ الشَّديدُ.

[العوفي العوفي]

اللهم صل على سيدنا محمد صلاة تحل بها عقدتي وتفرج بها كربتي وتمحو بها خطيئتي

[العوفي العوفي]

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَلَا قَوْلَ اللهِ عز وجل فِي إِبْرَاهِيمَ صلى الله عليه وسلم :
{رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي} [إبراهيم: 36] الآية،
وقَوْلَ عِيسَى صلى الله عليه وسلم : {إِنْ تُعَذِّبْهُم فَإِنَّهُم عِبَادَكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُم فَإِنَّكَ أَنْتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ} [المائدة: 118]
فَرَفَعَ يَدَيْهِ وقَالَ: «اللهُمَّ أُمَّتِي أُمَّتِي» وبَكَى،
فقالَ اللهُ عز وجل : «يا جِبْرِيلُ، اذْهَبْ إِلَى مُحَمَّدٍ -ورَبُّكَ أَعْلَمُ- فَسَلْهُ مَا يُبْكِيهِ؟» فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ، فَأَخْبَرْهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بما قَالَ -وهو أعلم-
فقالَ اللهُ تعالى : «يَا جِبْرِيلُ، اذْهَبْ إِلَى مُحَمَّدٍ، فَقُلْ: إِنَّا سَنُرْضِيكَ فِي أُمَّتِكَ وَلَا نَسُوءُكَ».

رواه مسلم

معاني الكلمات:
تلا:قرأ.
إنهن:أي: الأصنام.
فإنه مني:أي: بعضي لا ينفك عني في أمر الدين.
الغفور:الساتر لذنوب عباده وعيوبهم، المتجاوز عن خطاياهم وذنوبهم.
الرحيم:مشتق من الرحمة.
العزيز:هو الغالب القوي الذي لا يغلب.
اللهم أمتي أمتي:أي: يا رب ارحمهم.
نسوءك:نحزنك.