مساحة حرّة : أجمل وأصدق ما قرأت اليوم

[أبو حــــاتم]

السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

حيّاكم الله وبيّاكم وجعل الجنّة مثوانا ومثواكم.

تجربة ابن سينا.
أحظر ابن سينا خروفين من سلالة واحدة متساويين في السنّ والوزن ووضعهما في قفصين منفصلين وحرص على تغذيتهما بنفس المقدار ومن نفس العلف لكنّ الفارق الوحيد الّذي أحدثه ما بينهما هو أنّه وضع في مقابل أحدهما قفصا فيه ذئب غضوب عوّاء يرمقه الخروف المسكين ويسمعه كلّ يوم وكلّ اليوم.
فيما ترك الخروف الثّاني خارج مشهد الذّئب ورائحته ورهبته، فكانت النّتيجة صادمةً.
بعد عدّة شهور نفق الخروف الأوّل الّذي يشاهد الذّئب، مصابًا بأمراض الضّغط والقلق والتّوتّر والخوف بالرّغم من أنّ الذّئب محبوس في قفصه لا يستطيع أن يضرّه بشيء، بل ضرّه الخوف الّذي قال عنه الفيلسوف الرّوماني سينيكا: الخوف من الحرب أسوأ من الحرب نفسها.

[أبو حــــاتم]

السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

حيّاكم الله وبيّاكم وجعل الجنّة مثوانا ومثواكم.

الكَمُوجُ ( كَمَوْجِ ... )
تُروى طرفة من الأدب الشّعبي أنّ رجلا سأل الإمام الإشبيلي عن الكَمُوجِ ( ماهو الكَمُوجُ؟ )
فسأله الإشبيلي: وأين قرأتها؟
أجاب الرّجل: في قول امرئ القيس، وليل كَمُـــــــــــــــوجِ البحر أرخى سدوله.
فقال الإشبيلي بنبرة من يتقبّل التّعازي بفقدان حبيب.
الكَمُوجُ يا عزيزي هو دابّة تقرأ ولا تفهم.

من وصايا أخيار الأسلاف:
يوصي المفكّر الجزائريّ مالك بن نبي فيقول:
لا تصمت عن الحقّ أبدا، فعندما تضع لجاما في فمك سيضعون سرجا على ظهرك.
و يقول الإمام عليّ كرّم الله وجهه:
حين سكت أهل الحقّ عن الباطل، توهّم أهل الباطل أنّهم على حقّ.
إذا كنت من أهل الحقّ أسْدِ بكلّ حبّ خدمة لأهل الباطل،
بيّنْ لهم الحقّ فلربما لا يعلمون أنّهم على باطل.

[أبو حــــاتم]

السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

حيّاكم الله وبيّاكم وجعل الجنّة مثوانا ومثواكم.

الفتى الذّكي.
يحكى أنّ سلطانًا كان يتجوّل مع أصحابه في بساتين ولايته فصادفوا فتىً جالسا تحت شجرة يشدو
بصوت جميل، لمّا انتهى أعطاه السّلطان دينارًا من ذهب، رفضه الفتى.
ولما ترفضه؟ يسأل السّلطان.
فيجيب الفتى الماكر، أخاف يا مولاي إن قبلته من أن تعنّفني أمّي، وتسألني: من أين لي هذا الدّينار؟
الله، قل لها من السّلطان.
فأجاب الطّفل سريعًا: إنّها لن تصدّقني، فأنت يا مولاي كريم جدًّا ولا تعطي دينارا واحدا.
ضحك السّلطان ومن معه لدهاء الطّفل الّذي غادر المكان بصرّة من الدّنانير الذّهبية.
تُنسب الحكاية إلى هارون الرّشيد فيما يُنسب معظم المتسوّلين من الطبّالين العرب إلى ذلك الفتى المحتال.

[أبو حــــاتم]

السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

حيّاكم الله وبيّاكم وجعل الجنّة مثوانا ومثواكم.

النّاس كالطّيور، و الطّيور على أشكالها تقع، لكنّ الطّيور تستطيع غالبا تنظيم اجتماع نوعها،
فالنّسور لا تصطاد النّسور، ولا تكيد البلابل لعشيرتها.
أمّا البشر فيميلون في بداية الأمر إلى التجمّع على أساس عرقيّ، فنجد حيّا أرمينيًا مثلا أو صينيّا
في مدينة كبيرة كنيويورك، وآخر للإيطاليّين وشوارع للعرب وغيرهم.
ثمّ تسأل أحد السكّان عن مشاكله فيقول: جاري مزعج، وعصابة الحيّ أفسدت ابني،
وسيّارتي سُرقت من تحت بيتي، وكلّ ذلك فعله بنو قومي.
لتتحطّم في لحظة دعوات الانغلاق العرقيّ والصّفاء القوميّ، والعصبيّة الطّائفيّة لصالح قيّم تجمع البشريّة وتلخّصها الآية القرآنية.
(( يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ. ))

صدق الله العظيم. الحجرات 13.