[*عبدالرحمن*]

و بخصوص السؤال الرابع

و هو

إن وهبَ شخص ما نفسه إلى نشر العلم

في سبيل الله مُتخلٍ عن فكرة الزواج ، هل يُأثم ؟

و بخصوص اجابة السؤال

فلا يوجد تعارض بين طلب العلم والزواج

فالجمع بينهما ممكن ، وسائغ جداً

فإن تعسر الجمع بينهما افتراضاً

فينظر: إن كان العلم فرضاً عينياً كتعلم الإيمان

وأصول الإسلام من الصلاة ، والصيام ، والزكاة

والحج ، وما لا يجوز جهله للمسلم

كي يستقيم العبد لربه عقيدة وعبادة وسلوكاً

فإنها تقدم العلم

ولن يأخذ ذلك مدة طويلة

بل تعلم ذلك يكفيه أشهر قليلة

ثم تقدم على الزواج بعد ذلك.

أما إن كان العلم فرض كفاية ، أو غير واجب

فتقدم الزواج ، وهو الأفضل لورود الحث

الشديد عليه ، وزجر من تركه

فقد جاء في البخاري عن عبد الله بن مسعود

أنه قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال

: "من استطاع الباءة فليتزوج

فإنه أغض للبصر ، وأحصن للفرج

ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء."

وفي البخاري ومسلم واللفظ لمسلم

عن أنس أن نفراً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

سألوا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

عن عمله في السر

فقال بعضهم: لا أتزوج النساء

وقال بعضهم: لا آكل اللحم. وقال بعضهم:

لا أنام على فراش. فحمد الله وأثنى عليه

فقال:" ما بال أقوام قالوا: كذا وكذا

لكني أصلي ، وأنام ، وأصوم ، وأفطر

وأتزوج النساء

فمن رغب عن سنتي فليس مني."

وروى الإمام أحمد والترمذي عن علي رضي الله عنه

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: "

يا علي ثلاث لا تؤخرها: الصلاة إذا أتت

والجنازة إذا حضرت

والأيم إذا وجدت لها كفؤاً".

ولهذا فإن ما انتشر من رفض الذكور و الفتيات

أو أوليائهن الزواج قبل إكمال دراستهن

مخالف لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

التي تحث الشباب على الزواج ، وترغبهم فيه

كما أنه يترتب عليه تفويت كثير من المصالح

المنشودة من الزواج.

والله أعلم.

المصدر

https://www.islamweb.net/ar/fatwa/10...B9%D9%84%D9%85