انا لم انسب هذه القصيدة من حيث النشر في المنتدي لمجهودي وما ينبغي لي ان اقول هذا يا معتزة وانما غرضي هو اعادة فتح الموضوع لغيرك من من استفيد منهم من اساتذتي وشكرا على هذه الغيرة وياحبذا لو كنتي صاحبة فائدة في طرح قصائد احرى كما هو سوف اذهب اليه انا في نشر قصائد من نفس الموضوع وهذا قصدي ان استفيذ اكثر
واقول لك كما قال الشاعر لا شيئ عندك تهديه ولا مال فليسعد النطق ان لم يسعد المال
هذه القصيدة تنسب للشيخ محي الدين ابن عربي رضي الله عنه .... وإذا تمعنتم في قراءتها تجدون فيها كل ما يحصل الآن في العالم من أحداث.....
القصيدة تقول....
سيتحلى بأيدي الناس القفارا ......... كما يسترجع الشيء المعارا
وتهوي شامخات الأرض هدماً........إلى الوديان سقطاً وانحدارا
ستنشب بين فارس والعراق .......... صراع يضرم النار استعارا
وتطفأ بعد عقد أو أقل..................كأن لم يوقد فيها الأرارا
ويظهر بين دجلة والفرات .............زعيم يسكب النار انهمارا
بحرف الصاد سمي ذا الزعيم ............ بوجه يضحك العز اسمرارا
يعيد الكون من كفراً جاروا................ويسكب فوق الأرض نارا
فيأتي الغرب في عد الرمال .............من الفولاذ قد شدوا المهارا
ويحرقوا بزيت الخليج ...................يخلي ظلمةالليل نهارا
ويهدم بيت مكة بالحجاز.................وترمى في البحر الحجارا
ويجري الدم شلالات تروي...............أديم الأرض في رمل الصحارى
جنود لا رماح ولا سيوف..................ستسكب في ذرى الشرق نارا
يعم الجور أرض في الغلاء................وتنسى الناس في الشرق الدينارا
ويظهر في الصحف اسم جديد...................بسكة عملة تزهو اخضرارا
ويئمي مؤمنو القدس جيشاً..................وكقرة تفرد في العذارى
ويظهر في بلاد الشرق زحف................ قوي يملأ الأرض انتشارا
ويبين الغد اجبار أمير .....................بوجها يضحك العز اسمرارا
يروح السيف يفتك في رؤوسا ................ تهاوت فوق شفرته انهمارا
وفي مصر يحاسب كل سييء ..................ويقطف كل إنسان الثمارا
فمنهم يأخذ التخليد دارا ................. ومنهم يأخذ النيران دارا
ومما قال الشيخ محي الدين بن عربي أيضاً....
أضحى المسجد الأقصى أسيراً ........... وصار الحكم لذوي الفروج
ونار في الخليج لها سعير ...................وحكم في الحجاز لذوي العلوج
وفي حرب الخليج سوف تمضي ............عواصمهم مع الزيت الخليجي
يأجوج ومأجوج تفانوا .........................وقالوا يا بحور الدم موجي
فقل لأعور الدجال هيا .........................قد آن الأوان إلى الخروج
الآتي قصيدة التبع اليماني و التي ذكر فيها أحداث الزمان بعد موتة الى قيام الساعة
الملحمة الكبرى للتبع حسان
يقول التبع الملك اليماني لهيب النار تشعل في فؤادي
أمير كليب يافارس ربيعه وياحامي النساء يوم الطراد
أريد اليوم أن أعلمك شيئا لتعرف حال أخبار العباد
فموسى كان في الدنيا نبيا له التوراة أعطت للرشاد
وداود النبي قد جاء بعده يبشر ب32323232ور أهل الفساد
وعيسى ابن مريم جاء ايضا بانجيل الخلاص لكي ينادي
نبي لم يكن في الناس مثله لان الله اختاره يفادي
فكم ميت بكلمته أقامه وسقيم شفاه من الامراض
وعندي قد تبين بالملاحم بأنك قاتلي دون العباد
وبعده شاعر تنزل عليكم وتفتن بين قيس في البلاد
وأنت برمح جساس ستطعن وعبدي يذبحك بين الجماد
وتكتب بدمائك على البلاطه لمن بعدك لتشتيت الأعادي
ويأتي أبو ليلى المهلهل فيصلي الحرب في كل البلاد
ويقهر كل جبار عنيد يضرب بالسيف في يوم الجلاد
وتأخذ للجليلة لك قرينة وتحظى بالمسرة والمراد
ويظهر لك غلام بعد موتك يسمى الجرو قهار الأعادي
ويقتل الى جساس خاله وأما الزير تقتله الأعادي
وسيف ذو يزن بعدك سيظهر وتصحبه السعادة في العباد
ويبقى ملكه سبعون عاما وبعد ذلك يطوى في الوهاد
ويظهر له ولد يدعى بدمر شديد اليأس مرفوع العماد
فيملك في بلاد الشام بعده يجيب الماء من اقصى البلاد
وبعده يظهر المدعو بعنتر يهين الضد في يوم الطراد
وبعده يظهر الهادي محمد يقيم الدين مابين العباد
واصحابه معه عشرة كوامل كرام الناس سادات البلاد
وأبو بكر وسعد مع سعيد وطلحة وال323232ر ابن الجياد
وعثمان مع عمر وعلي وعامر مع حسين أهل الرشاد
يموت الهاشمي ويصير خلف على الأحكام بعده عمر بالعباد
أبوبكر يموت بلسع حية وبعده عمر يقتل بالطراد
علي بالسيف يردية ابن ملجم يتيما انتشى بين الولاد
ولا يعرف له قبر محقق على وجه الثرى بين العباد
وتختلف الصحابة على الحكومة ويحكمها حسين بالبوادي
وبعده بني العباس تحكم سنين كثيرة بين العباد
وبعده الخوارج سوف تظهر فواطمة الفواحش والعناد
يقيموا الشر في كل الأراضي ويملوا الأرض طرا بالفساد
وتظهر من بالد الشر عصبة فيقصد جيشها غرب البلاد
هلال وعامر مع آل قيس يزيد وحرب حمير مع أياد
حسن أمير فخر البرايا وبعد ديار قهار الأعادي
وأبو زيد ابن عمه ليث أروع شديد البأس في يوم الطراد
يطوفون البلاد فيملكوها ويسبون العدا أهل العناد
ويمحو العجم مع كل طاغ بأرماح وأسياف حداد
وقبرص والجزائر يملكوها وبدريس الخزاعي والأعادي
شبيب التبعي بالشام يقتل وتترك جثته فوق الجماد
وسركيس بن تاذب سوف يقتل بسيف دياب قهار الأعادي
كذا فرمند مع مصر العدية ستخرب دورها بين البلاد
وبعده نظهر الأشطان ظالم خبيث الأصل من قوم شداد
بنو أيوب تظهر بعد منه يقيمون الذين من بعد الفساد
ويظهر ابن عثمان المساعد بأرض الشرق ويحكم بالعباد
ملوك الأرض تخشى من لقاهم لأن جيوشهم مثل الجراد
عداد ملوكهم عشرة عشرة وتسعة بعدهم دون ازدياد
ويظهر ضده المهدي سريعا يثير الفتن والحرب في كل البلاد
طويل الجسم ذو همة عالية له اسمين من ظاهر وبادي
يقيم السيف في الأقطار عمدا ويجري الدم في كل البواد
ويظهر فارسا يدعى قطيعه فعشر سنين يظلم العباد
ويظهر بعده الدجا حقا فتتبعه الورى أهل الفساد
يطوب الأرض من شرق وغرب ويفعل معجزات في البلاد
ويظهر ضد المهدي سريعا ويسطع نوره في كل وادي
فهو عيسى المسمى ابن مريم فيقتلك ويملك في البلاد
وبعده دابة تظهر سريعا فتفعل معجزات في البلاد
ونار من عدن تظهر وتسطع فتشكو الناس من هول النكاد
وبعده الشمس تظهر من مغيب وتزداد الخلائق في الفساد
ويأجوج ومأجوج جميعا تحيط رجالهم كل البلاد
فلا نهر الفرات لهم يروى ولا سيعون ولا الدجلة المراد
ويغشى الأرض موتا ياكليبا وجوع وقتل في كل العباد
ونيران تعم الأرض طرا على أعلى الجبال وفي كل واد
وبعده يغلق باب المراسم وباب الشر فتح باقتصاد
فلا يصعد ولا يأتي جواب فذاك الوقت يحترق العباد
وبعده يظهر من جهنم وينفخ ريح من أقصى البلاد
يموت الخلق منه ليس يبقى سوى الرحمن خلاق العباد
وبعده يظهر الديان حقا اله العرش ديان العباد
فعندي الجفر قد أخبر مؤكد بما أخبرتكم دون ازدياد