منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب - عرض مشاركة واحدة - قال تعالى ( الر. كتاب احكمت ءايته ثم فصلت من لدن حكيم حبير )
عرض مشاركة واحدة
قديم 2021-01-23, 17:50   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مراقب المنتدى الاسلامي، قسم مشكلتي
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي


اخي الفاضل

كل ما سبق عبارة عن تمهيد و ملخص بسيط

لمصطلح الكتاب والقرآن

وأهل السنة يعتمدون في تقرير العقائد

على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه

وما أجمع عليه السلف


ولكن جرت عادة أهل العلم بتدريس المتون المختصرة أولا

وقد يعتمدون على المتون المتأخرة لسهولة ألفاظها

أو لكثرة مسائلها


وهذا تجده في سائر العلوم

وعند عامة المذاهب والطوائف


ففي كل مذهب فقهي، أو كلامي

أشعري، أو ماتريدي، أو غيره ـ

تجد العمدة في التدريس على ما حرره وأتقنه

جمع من محققيهم المتأخرين

وهي التي يتداولونها، ويدور عليها تدريسهم

وحواشيهم. وليس هذا إعراضا عن الكتب المتقدمة

فهذه يرجع إليها الطالب المتقدم

أو تقرأ جردا إن كانت مطولة.


فإذا اعتمد أهل السنة على ما حرره شيخ الإسلام ابن تميمية

أو على مصنفات الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب، أو غير ذلك

فليس في ذلك ما يستغرب، ولا ما ينكر عليهم

إذا كان هذا هو الشأن في عامة المذاهب والطوائف!!


وكتب الاعتقاد السلفية الأثرية كثيرة جدا ولله الحمد


كالإيمان لأبي عبيد القاسم بن سلام (ت224هـ)

و"الإيمان" لأبي بكر بن أبي شيبة (ت235هـ)

و"أصول السنة" للإمام أحمد (ت241هـ)

و"الرد على الزنادقة والجهمية"

له، و"خلق أفعال العباد"، للبخاري (ت256هـ)

و"كتاب التوحيد" من صحيحه

و"شرح السنة" لإسماعيل بن يحيى المزني (ت264هـ)

و"كتاب السنة" من سنن أبي داود (ت275هـ)

و"الرد على الجهمية" لعثمان بن سعيد الدارمي (ت280هـ)

و"النقض على بشر المريسي"، له

و"السنة" لأبي بكر بن أبي عاصم (ت287هـ)

و"السنة" لعبد الله بن أحمد بن حنبل (ت290هـ)

و"العرش" لأبي جعفر ابن أبي شيبة (ت297هـ)

و"صريح السنة" لأبي جعفر الطبري (ت310هـ)

و"السنة" لأبي بكر الخلال (ت311هـ)

و"التوحيد وإثبات صفات الرب عز وجل" لابن خزيمة (ت311هـ)

و"شرح السنة" للبربهاري (ت329هـ)

و"اعتقاد أئمة الحديث" لأبي بكر الإسماعيلي (ت371هـ)

و"الصفات" للدارقطني (ت385هـ)

و"التوحيد" لابن منده (ت395هـ)

و"الإيمان، والرد على الجهمية"، له

و"أصول السنة" لابن أبي زمنين (ت399هـ)

و"شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة"

لهبة الله اللالكائي (ت418هـ)

و"عقيدة السلف وأصحاب الحديث"

لأبي عثمان الصابوني (ت: 489هـ)

و"الحجة في بيان المحجة"، لقوام السنة الأصبهاني (ت 535هـ)


وجميعها مطبوع والحمد لله.


وبعض هذه الكتب شرحها جماعة من المعاصرين.

وينبغي لطالب العلم أن يقرأ هذه الكتب

ليقف على عقيدة السلف بنفسه

لئلا يظن أن العقيدة المتداولة

اليوم هي عقيدة ابن تيمية أو من بعده، وحدهم

أو أنه لم يسبقهم إلى ما قرروه

أئمة السنة والجماعة قبلهم.


و اخيرا

ستجدنا بعونك دائما و الله المستعان








رد مع اقتباس