[*عبدالرحمن*]

اخوة الاسلام

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

التَّرغيب في الأمَانَة في القرآن الكريم

- قوله تعالى: إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا [النِّساء: 58].

قال ابن تيمية:

(قال العلماء: نزلت... في ولاة الأمور:

عليهم أن يؤدُّوا الأمانات إلى أهلها

وإذا حكموا بين النَّاس أن يحكموا بالعدل...

وإذا كانت الآية قد أوجبت أداء الأمانات

إلى أهلها والحكم بالعدل

فهذان جماع السياسة العادلة والولاية الصالحة)

[246] ((السياسة الشرعية)) (ص 12).

- وقوله عزَّ وجلَّ: إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا

وَحَمَلَهَا الإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولاً لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ

وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا [الأحزاب: 72-73].

ففي هذه الآية: (عظَّم تعالى شأن الأمَانَة

التي ائتمن الله عليها المكلَّفين

التي هي امتثال الأوامر، واجتناب المحارم

في حال السِّرِّ والخفية، كحال العلانية

وأنَّه تعالى عرضها على المخلوقات العظيمة

السَّماوات والأرض والجبال، عَرْض تخيير لا تحتيم

وأنَّكِ إن قمتِ بها وأدَّيتِهَا على وجهها، فلكِ الثَّواب

وإن لم تقومي بها، ولم تؤدِّيها فعليك العقاب.

فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا أي:

خوفًا أن لا يقمن بما حُمِّلْنَ

لا عصيانًا لربِّهن، ولا زهدًا في ثوابه

وعَرَضَها الله على الإنسان

على ذلك الشَّرط المذكور، فقَبِلها

وحملها مع ظلمه وجهله، وحمل هذا الحمل الثقيل)

[248] ((تيسير الكريم الرَّحمن)

) للسعدي (ص 673).

- وقال تعالى في ذكر صفات المفلحين:

وَالَّذِينَ هُمْ لأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ [المؤمنون: 8]

(أي: مراعون لها، حافظون مجتهدون على أدائها والوفاء بها

وهذا شامل لجميع الأمانات التي بين العبد وبين ربِّه

كالتَّكاليف السِّرِّيَّة

التي لا يطَّلع عليها إلَّا الله

والأمانات التي بين العبد وبين الخلق

في الأموال والأسرار)

[249] ((تيسير الكريم الرَّحمن)

) للسعدي (ص 887).

- والقرآن حكى لنا قصَّة موسى حين سقى لابنتي الرَّجل الصَّالح

ورفق بهما، وكان معهما عفيفًا أمينًا:

وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاء مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاء السَّبِيلِ وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا

قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ

فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء

قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ [القصص: 23-26].

و لنا عودة من اجل استكمال شرح

خُلُقِ الأمَانَة