[اسماعيل 03]

((فصل))
وكما يستطيب العرب لحم الضبّ حتى صار لهم أثرًا وخبرًا، كانوا يستطيبون أكل بيضه ويسمّى في لغتهم "المكن".
يقول المتنبي في وصف قوم من الأعراب:

خُرَّابِ بَادِيَةٍ غَرْثَى بُطُونُهُمُ … مَكْنُ الضِّبَابِ لَهُمْ زَادٌ بِلَا ثَمَنِ.
والمتنبي ممن يحسن التبدي والتعاريب، ويحسن وصف البدو مدحًا أو ذمًا، وهذا البيت من هذا الطراز.
وقال شاعر آخر، وأظنّه إسلامي يتعارب، ولست أتذكر اسمه الآن:

أكلت الضباب فما عفتها … واني لأهوى لحوم الغنمْ
وركّبت زبدا على تمرة … فنعم الطعام ونعم الأدم
وقد نلت ذاك كما نلتم … فلم أرَ فيها كضبّ هرم
وما في البيوض كبيض الدَّجَا … جِ وبَيْضُ الجراد شفاء القرم
ومكن الضباب طعام العُرَيْبِ … ولا تشتهيه نفوس العجم
وكيف لا يستطيب لحم الضباب ومكن الضباب من يقول شاعرهم، وهو عروة بن الورد:

عشية رحنا سائرين وزادنا … بقية لحم من جَزورٍ مُمَلَّحِ
إننا نعرف العرب ونعرف أنهم قوم يزنون الحياة بغير ما تزنها به أمم البطون والفروج، وموازينهم في الحياة تدور على قطب واحد وهو المحمدة والذكر الحسن، وفي ذلك يقول أولهم- وما هو بالأول في هذا الباب- وهو يخاطب زوجته:

إذا ما صنعت الزاد فالتمسي له … أكيلًا فإني لست آكله وحدي
أخا طارقًا أو جار بيت فإنني … أخاف مذمّات الأحاديث من بعدي
ويقول آخرهم، وما هو بالآخر في هذا الباب:

وإنما المرء حديث بعده … فكن حديثًا حسنًا لمن وعى

-12-

يتبع ...