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Le Hadîth Qoudsî ou sacré représente une révélation des significations des pensées et propos sacrés provenant d’Allah (SWT) et dont seulement les paroles sont formulées et exprimées par le Prophète Mouhammed (SAWS), lui-même. Contrairement aux versets du Noble Coran où le Prophète Mouhammed (SAWS) a transmis intégralement les paroles telles que formulées par Allah (SWT). En voici le recueil des 40 premiers Hadîth Qoudoussî les plus célèbres parmi la collection des Hadith Qoudoussî connus.

Hadîth Qoudsî N°01 : La miséricorde infinie d’Allah (SWT).
D’après Aboû Hourayrah (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (SAWS) a dit :« Quand Allah a décrété la Création, Il s'est engagé Lui-même en écrivant dans Son livre, qui repose près de Lui : ‘’Ma miséricorde l’emporte sur Ma colère’’ ».
Hadîth rapporté par Mouslim, El-Boukhârî, Annassâ’îi et ’Ibn Mâdjah.

Úóäú ÃóÈöí åõÑóíúÑóÉó ÞóÇáó: ÞóÇáó ÑóÓõæáõ Çááøóåö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó: " áóãøóÇ ÞóÖóì Çááøóåõ ÇáúÎóáúÞó¡ ßóÊóÈó ÝöíßöÊóÇÈöåöÚóáóì äóÝúÓöåö¡ Ýóåõæó ãóæúÖõæÚñ ÚöäúÏóåõ: Åöäøó ÑóÍúãóÊöí ÊóÛúáöÈõ ÛóÖóÈöí"

ÑæÇå ãÓáã æßÐáß ÇáÈÎÇÑí æÇáäÓÇÆí æÇÈä ãÇÌå.

Hadîth Qoudsî N°02 : Le monothéisme.

D'après Aboû Hourayrah (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (SAWS) a dit : « Allah, Tout Puissant, a dit : ‘’Le fils d’Adam M'a renié et il n'avait aucun droit de le faire. Et il M’a injurié et il n’avait aucun droit de le faire. Pour ce qui est de son renoncement, il dit : ‘’Il ne me refera pas encore comme Il l’a fait en premier (*) et la création initiale [de l’homme] ne M’est pas plus difficile que sa création prochaine. Pour ce qui est de son injure, il dit : ‘’Allah a pris un fils pour Lui’’, alors que Je suis l’Unique, l’Eternel Refuge. Je n’enfante pas, et je n’ai pas été enfanté, et rien n’est comparable à Moi’’ ». (*) : Ramener à la vie après la mort.
Hadîth rapporté par El-Boukhârî et Annassâ’î.

Úóäú ÃóÈöí åõÑóíúÑóÉó ÑóÖöíó Çááøóåõ Úóäúåõ¡ Úóäú ÇáäøóÈöíøö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó ÞóÇáó: " ÞóÇáó Çááøóåõ ÊóÚóÇáóì: ßóÐøóÈóäöí ÇÈúäõÂÏóãóæóáóãú íóßõäú áóåõ Ðóáößó¡ æóÔóÊóãóäöí æóáóãú íóßõäú áóåõ Ðóáößó¡ ÝóÃóãøóÇ ÊóßúÐöíÈõåõ ÅöíøóÇíó ÝóÞóæúáõåõ: áóäú íõÚöíÏóäöí ßóãóÇ ÈóÏóÃóäöí¡ æóáóíúÓó ÃóæøóáõÇáúÎóáúÞö ÈöÃóåúæóäó Úóáóíøó ãöäú ÅöÚóÇÏóÊöåö¡ æóÃóãøóÇ ÔóÊúãõåõ ÅöíøóÇíó ÝóÞóæúáõåõ: ÇÊøóÎóÐó Çááøóåõ æóáóÏðÇ¡ æóÃóäóÇ ÇáúÃóÍóÏõ ÇáÕøóãóÏõ¡ áóãú ÃóáöÏú æóáóãúÃõæáóÏú¡æóáóãú íóßõäú áöí ßõÝõæðÇ ÃóÍóÏñ"

ÑæÇå ÇáÈÎÇÑí æßÐáß ÇáäÓÇÆí.

Hadîth Qoudsî N°03 : La Foi en Allah (SWT).

D’après Zayd ‘Ibn Khâlid El-Djouhaniyy (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (SAWS) dirigea la prière du matin pour nous à El-Houdaybiyyah après des averses durant la nuit. Quand le Prophète (SAWS) eut terminé, il fit face aux gens et leur dit : « Savez-vous ce que votre Seigneur a dit ? Il dirent : ‘’Allah et Son Prophète le savent mieux’’. Il dit : « Ce matin, un de mes serviteurs est devenu croyant en Moi, et un autre un mécréant. Pour celui qui a dit : ‘’Nous avons reçu la pluie par la vertu d’Allah et Sa miséricorde’’, celui-là est un croyant en Moi, un mécréant dans les étoiles. Et pour celui qui dit : ‘’Nous avons reçu la pluie par telle et telle étoile’’, celui-là est un mécréant en Moi, et un croyant dans les étoiles’’ ».
Hadîth rapporté par El-Boukhârî, Mâlik et Annassâ’î.
Úóäú ÒóíúÏö Èúäö ÎóÇáöÏò ÇáúÌõåóäöíøö¡ ÑóÖöíó Çááøóåõ Úóäúåõ ÞóÇáó: "Õóáøóì áóäóÇ ÑóÓõæáõ Çááøóåö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó ÕóáóÇÉóÇáÕøõÈúÍöÈöÇáúÍõÏóíúÈöíóÉö¡ Úóáóì ÅöËúÑö ÓóãóÇÁò ßóÇäóÊú ãöäú ÇááøóíúáóÉö¡ ÝóáóãøóÇ ÇäúÕóÑóÝó ÇáäøóÈöíøõ Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó ÃóÞúÈóáó ÚóáóìÇáäøóÇÓö¡ÝóÞóÇáó áóåõãú: "åóáú ÊóÏúÑõæäó ãóÇÐóÇ ÞóÇáó ÑóÈøõßõãú¿ ÞóÇáõæÇ: Çááøóåõ æóÑóÓõæáõåõ ÃóÚúáóãõ¡ ÞóÇáó: ÃóÕúÈóÍó ãöäú ÚöÈóÇÏöí ãõÄúãöäñÈöíæóßóÇÝöÑñ¡ ÝóÃóãøóÇ ãóäú ÞóÇáó: ãõØöÑúäóÇ ÈöÝóÖúáö Çááøóåö æóÑóÍúãóÊöåö¡ ÝóÐóáößó ãõÄúãöäñ Èöí¡ ßóÇÝöÑñ ÈöÇáúßóæúßóÈö¡ æóÃóãøóÇ ãóäú ÞóÇáó: ãõØöÑúäóÇÈöäóæúÁößóÐóÇ æóßóÐóÇ¡ ÝóÐóáößó ßóÇÝöÑñ Èöí¡ ãõÄúãöäñ ÈöÇáúßóæúßóÈö"

ÑæÇå ÇáÈÎÇÑí æßÐáß ãÇáß æÇáäÓÇÆí.

Hadîth Qoudsî N°04 : Ne pas injurier le Temps.

D'après Aboû Hourayrah (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (SAWS) a dit : « Allah a dit : ’’Les fils d'Adam blâment le Temps [les vicissitudes du Temps], et Je suis le Temps ; dans ma Main est la nuit et le jour ».Sachant bien qu’Allah (SWT) est l’Ordonnateur de toutes choses, le Musulman doit se méfier de blâmer les malheurs relatifs aux Temps.
Hadîth rapporté par El-Boukhârî et Mouslim.

Úóäú ÃóÈöí åõÑóíúÑóÉó ÑóÖöíó Çááøóåõ Úóäúåõ¡ ÞóÇáó : ÞóÇáó ÑóÓõæáõ Çááøóåö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó: " ÞóÇáó Çááøóåõ: íóÓõÈøõ ÈóäöíÈóäõæ ÂÏóãó ÇáÏøóåúÑó¡ æóÃóäóÇ ÇáÏøóåúÑõ¡ ÈöíóÏöí Çááøóíúáõ æóÇáäøóåóÇÑõ"

ÑæÇå ÇáÈÎÇÑíæßÐáß ãÓáã.

Hadîth Qoudsî N°05 : Allah (SWT) l’Autosuffisant par Lui-même.

D'après Aboû Hurayrah (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (SAWS) a dit : « Allah, Glorifié et Exalté, a dit : ‘’Je suis tellement Autosuffisant que je n'ai aucunement besoin d’un associé. Ainsi, celui qui agit pour la cause d’un autre en même temps que pour la Mienne, je lui renierai son action par celui à qui il a associé avec Moi’’ ».
Hadîth rapporté par Mouslim et ‘Ibn Mâdjah.

Úóäú ÃóÈöí åõÑóíúÑóÉó ÑóÖöíó Çááøóåõ Úóäúåõ¡ ÞóÇáó : ÞóÇáó ÑóÓõæáõ Çááøóåö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó: " ÞóÇáó Çááøóåõ ÊóÈóÇÑóßóæóÊóÚóÇáóì: ÃóäóÇ ÃóÛúäóì ÇáÔøõÑóßóÇÁö Úóäú ÇáÔøöÑúßöº ãóäú Úóãöáó ÚóãóáðÇ ÃóÔúÑóßó Ýöíåö ãóÚöí ÛóíúÑöí¡ ÊóÑóßúÊõåõ æóÔöÑúßóåõ".

ÑæÇå ãÓáã æßÐáß ÇÈä ãÇÌå.

Hadîth Qoudsî N°06 : Le péril de l’ostentation.

D'après Aboû Hourayrah (qu’Allah l’agrée) : ‘’J'ai entendu le Messager d’Allah (SAWS) dire’’ : « Le premier des gens auquel le jugement sera prononcé le Jour de la résurrection sera un homme mort en martyr. On l'amènera et Allah lui fera connaître Ses faveurs et il les reconnaîtra. [Le Tout Puissant] dira : ‘’Et qu'en as-tu fait ?’’ Il dira : ‘’J'ai combattu pour Toi jusqu’à ce que je meure en martyr’’. Il dira : ‘’Tu as menti ; tu n’as combattu que pour qu’il soit dit [de toi] : Il est courageux’’. Et ainsi en a-t-il été dit. Alors, il sera ordonné qu’on le traîne sur son visage jusqu’à ce qu’on le jette dans l’Enfer-flamme.

[Un autre] sera un homme qui a étudié la science [religieuse] et a l’a enseignée et qui récitait le Coran. On l'amènera et Allah lui fera connaître Ses faveurs et il les reconnaîtra. [Le Tout Puissant] dira : ‘’Et qu'en as-tu fait ?’’ Il dira : ‘’J'ai étudié la science [religieuse] et je l'ai enseignée et j'ai récité le Coran pour l'amour de Toi’’. Il dira : ‘’Tu as menti ; tu n'as étudié la science [religieuse] que pour qu'il soit dit [de toi] : Il récite le Coran’’. Et ainsi en a-t-il été dit. Alors, il sera ordonné qu'on le traîne sur son visage jusqu'à ce qu'on le jette dans l'Enfer-flamme.

[Un autre] sera un homme qu’Allah a enrichi et à qui Il a donné toutes sortes de biens. On l'amènera et Allah lui fera connaître Ses faveurs et il les reconnaîtra. [Le Tout Puissant] dira : ‘’Et qu'en as-tu fait ?’’ Il dira : ‘’Je n'ai laissé aucun chemin [vide] dans lequel Tu aimes qu'on dépense son argent sans le dépenser pour l'amour de Toi’’. Il dira : ‘’Tu as menti ; tu n'as agis de la sorte que pour qu'il soit dit [de toi] : Il est généreux’’. Et ainsi en a-t-il été dit. Alors, il sera ordonné qu'on le traîne sur son visage jusqu'à ce qu'on le jette dans l'Enfer-flamme ».
Hadîth rapporté par Mouslim, Attirmidhî et Annassâ'î.
Úóäú ÃóÈöí åõÑóíúÑóÉó ÑóÖöíó Çááøóåõ Úóäúåõ¡ ÞóÇáó: ÓóãöÚúÊõ ÑóÓõæáó Çááøóåö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó íóÞõæáõ :" Åöäøó ÃóæøóáóÇáäøóÇÓöíõÞúÖóì íóæúãó ÇáúÞöíóÇãóÉö Úóáóíúåö ÑóÌõáñ ÇÓúÊõÔúåöÏó¡ ÝóÃõÊöíó Èöåö ÝóÚóÑøóÝóåõ äöÚóãóåõ ÝóÚóÑóÝóåóÇ¡ ÞóÇáó: ÝóãóÇ ÚóãöáúÊó ÝöíåóÇ¿ÞóÇáó ÞóÇÊóáúÊõÝöíßó ÍóÊøóì ÇÓúÊõÔúåöÏúÊõ¡ ÞóÇáó: ßóÐóÈúÊó¡ æóáóßöäøóßó ÞóÇÊóáúÊó áöÃóäú íõÞóÇáó: ÌóÑöíÁñ¡ ÝóÞóÏú Þöíáó¡ Ëõãøó ÃõãöÑó ÈöåöÝóÓõÍöÈó ÚóáóìæóÌúåöåöÍóÊøóì ÃõáúÞöíó Ýöí ÇáäøóÇÑö. æóÑóÌõáñ ÊóÚóáøóãó ÇáúÚöáúãó æóÚóáøóãóåõ æóÞóÑóÃó ÇáúÞõÑúÂäó¡ ÝóÃõÊöíó Èöåö¡ ÝóÚóÑøóÝóåõ äöÚóãóåõÝóÚóÑóÝóåóÇ¡ ÞóÇáó: ÝóãóÇÚóãöáúÊó ÝöíåóÇ¿ ÞóÇáó : ÊóÚóáøóãúÊõ ÇáúÚöáúãó æóÚóáøóãúÊõåõ¡ æóÞóÑóÃúÊõ Ýöíßó ÇáúÞõÑúÂäó¡ ÞóÇáó: ßóÐóÈúÊó¡ æóáóßöäøóßóÊóÚóáøóãúÊó ÇáúÚöáúãóáöíõÞóÇáó: ÚóÇáöãñ¡æóÞóÑóÃúÊó ÇáúÞõÑúÂäó áöíõÞóÇáó : åõæó ÞóÇÑöÆñ¡ ÝóÞóÏú Þöíáó¡ Ëõãøó ÃõãöÑó Èöåö¡ ÝóÓõÍöÈó Úóáóì æóÌúåöåöÍóÊøóì ÃõáúÞöíó ÝöíÇáäøóÇÑö. æóÑóÌõáñ æóÓøóÚóÇááøóåõ Úóáóíúåö¡ æóÃóÚúØóÇåõ ãöäú ÃóÕúäóÇÝö ÇáúãóÇáö ßõáøöåö¡ ÝóÃõÊöíó Èöåö¡ ÝóÚóÑøóÝóåõ äöÚóãóåõÝóÚóÑóÝóåóÇ¡ ÞóÇáó : ÝóãóÇÚóãöáúÊó ÝöíåóÇ¿ ÞóÇáó : ãóÇÊóÑóßúÊõ ãöäú ÓóÈöíáò ÊõÍöÈøõ Ãóäú íõäúÝóÞó ÝöíåóÇ ÅöáøóÇ ÃóäúÝóÞúÊõ ÝöíåóÇ áóßó¡ÞóÇáó : ßóÐóÈúÊó¡ æóáóßöäøóßóÝóÚóáúÊó áöíõÞóÇáó: åõæó ÌóæóÇÏñ¡ ÝóÞóÏú Þöíáó¡Ëõãøó ÃõãöÑó Èöåö ÝóÓõÍöÈó Úóáóì æóÌúåöåö¡ Ëõãøó ÃõáúÞöíó ÝöíÇáäøóÇÑö".

ÑæÇå ãÓáã æßÐáß ÇáÊÑãÐí æÇáäÓÇÆí.

Hadîth Qoudsî N°07 : Le mérite de la prière.

D'après ‘Ouqbah ’Ibn ‘Âmir (qu’Allah l’agrée) : ‘’J'ai entendu le Messager d’Allah (SAWS) dire’’ : « Votre Seigneur est enchanté par un berger qui, du sommet d'une montagne escarpée, donne l'appel à la prière et prie. Alors Allah, Glorifié et Exalté, dit : ‘’Regardez Mon serviteur, il appelle à la prière et accomplit ses prières. Il est dans Ma crainte. J'ai pardonné Mon serviteur [ses péchés] et Je l'ai admis dans le Paradis’’ ».
Hadîth rapporté par Annassâ'î.

Úóäú ÚõÞúÈóÉó Èúäö ÚóÇãöÑò¡ ÑóÖöíó Çááøóåõ Úóäúåõ¡ ÞóÇáó: ÓóãöÚúÊõ ÑóÓõæáó Çááøóåö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó íóÞõæáõ :" íóÚúÌóÈõÑóÈøõßó ãöäú ÑóÇÚöí Ûóäóãò¡ Ýöí ÑóÃúÓö ÔóÙöíøóÉö ÇáúÌóÈóáö¡ íõÄóÐøöäõ ÈöÇáÕøóáóÇÉö æóíõÕóáøöí¡ ÝóíóÞõæáõ Çááøóåõ¡ ÚóÒøó æóÌóáøó: ÇäúÙõÑõæÇÅöáóìÚóÈúÏöí åóÐóÇ¡ íõÄóÐøöäõ æóíõÞöíãõ ÇáÕøóáóÇÉó¡ íóÎóÇÝõ ãöäøöí¡ ÞóÏú ÛóÝóÑúÊõ áöÚóÈúÏöí¡ æóÃóÏúÎóáúÊõåõ ÇáúÌóäøóÉó".
ÑæÇå ÇáäÓÇÆí.
Hadîth Qoudsî N°08 : Les vertus de la Sourate El-Fâtihah (le Prologue ou l’Ouverture).

D'après Aboû Hourayrah (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (SAWS) a dit : « Une prière accomplie par quelqu'un qui n'a pas récité l'Essence du Coran [Le Prologue ou la Sourate El-Fâtihah] pendant celle-ci est défectueuse (et il répéta le mot trois fois), incomplète ».Quelqu'un dit à Aboû Hourayrah : ‘’[Même si] nous sommes derrière l'imam ?’’ Il dit : ‘’Récitez-la en vous-même, car j'ai entendu dire le Prophète (SAWS) : « Allah (Puissant et Sublime), a dit : ‘’J'ai séparé la prière entre Moi-même et Mon serviteur en deux moitiés, et Mon serviteur recevra ce qu'il a demandé. Quand mon serviteur dit : ‘’{Alhamdou Lillahi Rabbi El-‘Âlamina} (Louange à Dieu, le Seigneur des Mondes)’’, Allah (Puissant et Exalté) dit : ‘’Mon serviteur m'a loué’’. Et quand il dit : ‘’{Arrahmani Arrahîmi} (Le Très Miséricordieux, le Tout Miséricordieux)’’, Allah (Puissant et Exalté) dit : ‘’Mon serviteur m'a exalté’’, et quand il dit : ‘’{Maliki Yawmi Eddini} (Maître du Jour de la Rétribution)’’, Allah dit : ‘’Mon serviteur m'a glorifié’’, et en une occasion Il dit : ‘’Mon serviteur s'est soumis à Ma puissance’’. Et quand il dit : ‘’{Iyyâka Na‘boudou Wa Iyyâka Nasta‘înou} (C'est Toi que nous implorons, et c'est Toi dont nous implorons secours)’’, Il dit : ‘’Ceci est entre Mon serviteur et Moi, et Mon serviteur aura ce qu'il a demandé’’. Et quand il dit : ‘’{Ihdina Assirâta El-Moustaqima, Sirâta Alladhîna An‘amta ‘Alayhim Ghayri-l-Maghdoubi ‘Alayhim Walâ Addâllîna} (Guide-nous dans le droit chemin, le chemin de ceux que Tu as comblés de bienfaits, non pas de ceux qui ont encouru colère, ni de ceux qui s'égarent’’, Il dit : ‘’Ceci est pour Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu'il a demandé’’ ».
Hadîth rapporté par Mouslim, Mâlik, Attirmidhî, Aboû Dâwoud, Annassâ'î et ’Ibn Mâdjah.

Úóäú ÃóÈöí åõÑóíúÑóÉó ÑóÖöíó Çááøóåõ Úóäúåõ¡ Úóäú ÇáäøóÈöíøö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó ÞóÇáó :" ãóäú Õóáøóì ÕóáóÇÉð áóãú íóÞúÑóÃúÝöíåóÇÈöÃõãøöÇáúÞõÑúÂäö¡ÝóåöíóÎöÏóÇÌñËóáóÇËðÇ¡ ÛóíúÑó ÊóãóÇãò¡ ÝóÞöíáó áöÃóÈöí åõÑóíúÑóÉó: ÅöäøóÇ äóßõæäõ æóÑóÇÁó ÇáúÅöãóÇãö¡ ÝóÞóÇáó:ÇÞúÑóÃúÈöåóÇ Ýöí äóÝúÓößó¡ÝóÅöäøöí ÓóãöÚúÊõ ÑóÓõæáóÇááøóåöÕóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó íóÞõæáõ: ÞóÇáó Çááøóåõ ÚóÒøó æóÌóáøó: ÞóÓóãúÊõÇáÕøóáóÇÉó Èóíúäöí æóÈóíúäó ÚóÈúÏöíäöÕúÝóíúäö¡ æóáöÚóÈúÏöí ãóÇ ÓóÃóáó¡ ÝóÅöÐóÇÞóÇáóÇáúÚóÈúÏõ:{ ÇáúÍóãúÏõ áöáøóåö ÑóÈøö ÇáúÚóÇáóãöíäó } ÞóÇáóÇááøóåõ ÚóÒøó æóÌóáøó: ÍóãöÏóäöí ÚóÈúÏöí¡æóÅöÐóÇÞóÇáó:{ ÇáÑøóÍúãóäö ÇáÑøóÍöíãö } ÞóÇáó Çááøóåõ ÚóÒøóæóÌóáøó: ÃóËúäóì Úóáóíøó ÚóÈúÏöí¡æóÅöÐóÇ ÞóÇáó:{ ãóÇáößö íóæúãö ÇáÏøöíäö } ÞóÇáóÇááøóåõ: ãóÌøóÏóäöíÚóÈúÏöí - æóÞóÇáó ãóÑøóÉð: ÝóæøóÖó Åöáóíøó ÚóÈúÏöí¡ ÝóÅöÐóÇÞóÇáó:{ÅöíøóÇßó äóÚúÈõÏõ æóÅöíøóÇßó äóÓúÊóÚöíäõ} ÞóÇáó: åóÐóÇ ÈóíúäöíæóÈóíúäó ÚóÈúÏöíæóáöÚóÈúÏöí ãóÇ ÓóÃóáó¡ ÝóÅöÐóÇ ÞóÇáó: {ÇåúÏöäóÇ ÇáÕøöÑóÇØóÇáúãõÓúÊóÞöíãóÕöÑóÇØó ÇáøóÐöíäó ÃóäúÚóãúÊó Úóáóíúåöãú ÛóíúÑöÇáúãóÛúÖõæÈö Úóáóíúåöãú æóáóÇÇáÖøóÇáøöíäó} ÞóÇáó: åóÐóÇ áöÚóÈúÏöí æóáöÚóÈúÏöí ãóÇÓóÃóáó".

ÑæÇå ãÓáã æßÐáß ãÇáß æÇáÊÑãÐí æÃÈæ ÏÇæÏ æÇáäÓÇÆí æÇÈä ãÇÌå.

Hadîth Qoudsî N°09 : Le compte des prières.

D'après Aboû Hourayrah (qu’Allah l’agrée), le Prophète (SAWS) a dit : « Allah (Puissant et Sublime) a dit : ‘’Les premières des actions pour lesquelles un serviteur d’Allah sera jugé le Jour de la Résurrection seront ses prières. Si elles sont en ordre, alors il aura prospéré et réussi et si elles sont incomplètes, alors il aura failli et perdu. Si quelque chose manque à ses prières obligatoires, le Seigneur, Glorifié et Exalté, dira : ‘’Voyez si Mon serviteur a des prières surérogatoires qu'il puisse compléter celles qui étaient défectueuses de ses prières obligatoires’’. Alors le reste de ses actions sera jugé de la même manière ».
Hadîth rapporté par Attirmidhî, ’Aboû Dâwoud, Annassâ'î, ’Ibn Mâdjah et Ahmad.

Úóäú ÃóÈöí åõÑóíúÑóÉó ÑóÖöíó Çááåõ Úóäúåõ ÞóÇáó: ÞóÇáó ÑóÓõæáõ Çááøóåö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó :"Åöäøó Ãóæøóáó ãóÇ íõÍóÇÓóÈõ ÈöåöÇáúÚóÈúÏõíóæúãó ÇáúÞöíóÇãóÉö ãöäú Úóãóáöåö ÕóáóÇÊõåõ. ÝóÅöäú ÕóáõÍóÊú ÝóÞóÏú ÃóÝúáóÍó æóÃóäúÌóÍó¡ æóÅöäú ÝóÓóÏóÊú ÝóÞóÏú ÎóÇÈó æóÎóÓöÑó¡ ÝóÅöäúÇäúÊóÞóÕóãöäú ÝóÑöíÖóÊöåö ÔóíúÁñ ÞóÇáó ÇáÑøóÈøõ ÚóÒøó æóÌóáøó: ÇäúÙõÑõæÇ åóáú áöÚóÈúÏöí ãöäú ÊóØóæøõÚò Ýóíõßóãøóáó ÈöåóÇ ãóÇ ÇäúÊóÞóÕóãöäú ÇáúÝóÑöíÖóÉö¡ Ëõãøíóßõæäõ ÓóÇÆöÑõ Úóãóáöåö Úóáóì Ðóáößó".

ÑæÇå ÇáÊÑãÐí æÃÈæ ÏÇæÏ æÇáäÓÇÆí æÇÈä ãÇÌå æÃÍãÏ.

Hadîth Qoudsî N°10 : Le mérite du jeûne.

D'après Aboû Hourayrah (qu’Allah l’agrée), le Prophète (SAWS) a dit : « Allah, Puissant et sublime, a dit : ‘’Le jeûne est pour Moi et Je donne une récompense pour cela. [Un homme] abandonne sa passion sexuelle, sa nourriture et sa boisson pour l'amour de Moi’’. Le jeûne est tel un bouclier, et celui qui jeûne a deux joies : une joie quand il casse le jeûne, et une joie quand il rencontre son Seigneur. L'haleine de celui qui jeûne est meilleure en estimation pour Allah que le parfum du musc ».
Hadîth rapporté par El-Boukhârî, Mouslim, Mâlik, Attirmidhî, Annassâ'î et ’Ibn Mâdjah.
Úóäú ÃóÈöí åõÑóíúÑóÉó ÑóÖöíó Çááøóåõ Úóäúåõ¡ Úóäú ÇáäøóÈöíøö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó ÞóÇáó:" íóÞõæáõ Çááøóåõ ÚóÒøó æóÌóáøó: ÇáÕøóæúãõáöí¡æóÃóäóÇ ÃóÌúÒöí Èöåö¡ íóÏóÚõ ÔóåúæóÊóåõ æóÃóßúáóåõ æóÔõÑúÈóåõ ãöäú ÃóÌúáöí¡ æóÇáÕøóæúãõ ÌõäøóÉñ¡ æóáöáÕøóÇÆöãö ÝóÑúÍóÊóÇäö: ÝóÑúÍóÉñ ÍöíäóíõÝúØöÑõ¡æóÝóÑúÍóÉñ Íöíäó íóáúÞóì ÑóÈøóåõ¡ æóáóÎõáõæÝõÝóãö ÇáÕøóÇÆöãö ÃóØúíóÈõ ÚöäúÏó Çááøóåö ãöäú ÑöíÍö ÇáúãöÓúßö".
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