اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غربي.17
الإعراب
1ماأهم الفنون الأدبية
2/- هل ينفع الندم بعد فوات الأوان
3/- خذ الكتاب بحكمة
1 ما:اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
أهم:خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مصاف
الفنون:مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة
الأدبية: صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة
2 -هل :أداة استفهام لامحل لهامن الإعراب
ينفع:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الندم:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
بعد: ظرف زمان منصوب على الظرفية الزمانية في محل نصب مفعول فيه وهو مضاف
فوات : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف
الآوان:مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة
3-خذ:فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
الكتاب:مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
ب:حرف جر
حكمة: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة
ماهي مظاهر التجديد في قصيدة (من شعر النضال و الصراع) لكعب بن مالك من ناحية الشكل المضمون اللغة التصوير الأسلوب و المعنى مع التعليل
أتعرف على صاحب النص- هو كعب بن مالك الخزرجي من بني تسلمة ، ولد في يثرب وكان عمره يناهزالخامسة والعشرين لما شهد بيعة العقبة مع قومه ، دخل الإسلام وشهد معالرسول جميع الغزوات إلا تبوك ، ويعد شاعرا مكثرا ومجيدا ، كما كان راويةللحديث ، توفي بالشام في خلافة معاوي سنة 50ه *- تعجب الشاعر من أمر الله الذي هو غالب على أمره ولا يرده راد ، وتجلى ذلكفي غزوة بدر الكبرى الفاصلة بين الإيمان والكفر ، وقد استنصر أعداء الشاعربمن يليهم من القبائل العربية حتى صاروا ذلك الجيش العرمرم للإطاحة بالرسول (ص) وبدعوته الجديدة بمقابل الفئة القليلة من المسلمين الذين التفوابالنبي (ص) آمنين بدعوته صابرين محتسبين مضحين ، وقد اتصف الطرفان بالصبرعند اللقاء –وهم المفطورون على ذلك- غير أن المسلمين كانوا موحدين مؤمنينبرسالة الرسول (ص) ، وقد لقي الكفار مصرعهم وفي مقدمتهم جهابذتهم وأعيانهموأن مصيرهم الذل والهوان في الدنيا والنار في الآخرة ، وقد انضوى النص علىفخر وهجاء ، وذلك أن الشاعر افتخر بجمع المسلمين وفيهم رسول الله (ص) وبالمقابل هجا الشاعر جيش الكفار الذين اجتمعوا على الكفر . *- أفعال البيت الثالث دالة على الحدوث ومدى استعداد الكفار للقاء المسلمين ،أما في البيت السادس دال على الاستمرارية وحركة المسلمين المتواصلةوالمتجددة للاستعداد للحرب .- الجماعة أمرهم واحد ( ضد الدعوة الجديدة )- - لا يكفي الإعداد للحرب والحشد للانتصار في المعارك والحروب لأن النصر منعند الله (وما النصر إلا من عند الله ...) ، (كم من فئة قليلة غلبت فئةكثيرة بإذن الله واله مع الصابرين ) – جميعا في البيت الرابع الدالة علىالتوكيد على التعداد الهائل ,ان أحدا لم يتخلف من قبيلتي كعب وعامر – ظروفالمكان (حول ، تحت) الدالة على مدى التفاف المسلمين بالنبي لأنهم يد واحدةفي وجه الأعداء ، وأنه هو القائد القدوة . – اعتراف الشاعر لأعدائهبالبسالة دليل على حبه لهذه الصفة حتى ولو كانت في الأعداء نظرا لأنهمجبلوا على ذلك . – رسم الشاعر صورة لأبي جهل وعتبة في البيت الحادي عشردلالة على شر هزيمتهما(صريعا لوجهه ، وهو عاثر) = الذلوالانكسار والهوان – المعاني القرآنية (1 ، 8 ، 12)- شخصية الشاعر قويةمدافعة عن الإسلام والرسول صابرة مجاهدة ...- صورة واضحة لمرحلة من مراحلالتاريخ الإسلامي *- نمط النص وصفي سردي ( الأفعال الماضية والمضارعة الدالة على الماضي ) ،استعمال الشاعر للجمل الاسمية الدالة على الثبوت تأكيدا للجمل الفعلية ( 4، 5 ، 6 ) ، ( 9 ، 10 ) أتفحص الإتساق والإنسجام وأجمل القول في تقدير النص *- تعجب الشاعر في البيت الأول دال علىعظمة قوة الله أمام قوة البشر وهيصيغة سماعية – حسن استعمال أدوات الربط ( عودة واو الجماعة في حشدوا وأمسواعلى الكفار ، انتقال الشاعر من ضمير المتكلم لإلى ضمير المتكلمين دلالةعلى تعجبه من أمر الله ووحدهم في وجه العدو ، - تحديد الروابط[img]file:///c:\users\c8e7~1\appdata\local\temp\msohtml1\03\cli p_image001.gif[/img]الضمائر ، اسم الإشارة ، الموصول ، التذكير والتأنيث ، الأدوات ، الألفاظ ....) / التطبيق على النص . *- التعيير بالوقائع – الكفر –تعيير السادات والفرسان – الطعن في الأحساب والأنساب –التوعد بالنار – - الإشادة بالرسول وأصحابه –الحث على الجهاد – التفاخر بالانتصارات –الدفاع عن العقيدة
- المعاني : - مبادئ روح الإسلام والتأثر بالقرآن – الألفاظ الجديدة السهلة – قلة الصور البيانية والمحسنات البديعية
|
شكرا لك أخي الكريم
لا أعرف كيف أرد لك الجميل شكرا جزيييييلا