[*عبدالرحمن*]

ثمرات الايمان لهذا الاسم

عباد الله:

إن اسم الله “البديع” وصفته كما يعلمنا الإتقان في العمل,

فإنه يحذرنا في نفس الوقت من أمرٍ نهى الله عنه

ألا وهي الابتداع في دين الله,

وإذا كان الله -سبحانه وتعالى- بديع السماوات والأرض

هو الذي خلق السماوات والأرض على غير صورة سابقة ومن دون أن يعلِّمه أحد

فإنه -سبحانه وتعالى- قد نهانا عن الابتداع في الدين

, وهذا الاسم المقدس تحديداً هو الذي يذكرنا بخطورة الابتداع في الدين, فالله -عز وجل-

كما خلق الخلق وأبدعه, فله أتم الدين وشرّعه .

وإن من أعظم ما فرق الأمة الإسلامية وأوهن جسدها: الابتداع في دين الله تعالى

إذ لو فتح الباب لكل إنسان أن يقول في الدين برأيه

وأن يحدث في الشرع ما يستحسنه بذوقه

لتفرقت سبل الضلالات بالجماعة المسلمة -

وهي الآن كذلك-,

لذلك نهينا عن إتباع السبل وأمرنا بإتباع الصراط المستقيم

كما يقول الله -سبحانه وتعالى-: (وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) [الأنعام: 153],

وحذر -صلى الله عليه وسلم- من الإحداث في الدين

فقال: “إياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة”.

عباد الله:

إن اسم الله البديع ليذكرنا بعظمة الله تعالى, الذي خلق هذا الكون فأبدع في صنعه

وأنه إذا أردنا أن نتخلق بما يتضمنه هذا الاسم من معاني عظيمة

فعلينا أن نتأمل ونتفكر في بديع خلق المولى -سبحانه

ففي كل حركة وسكنة ومخلوق نجد أثر البديع تعالى,

كما علينا أن نَفْرِقَ بين الإبداع وبين الابتداع

فنحن مسموح لنا أن نُبدع في الحياة في الصناعة والزراعة والعلوم وغيرها,

وليس مسموحاً لنا أن نُبدع في الدين

لأنَّ البدعة في الدين ضلالة وكل ضلالة في النار.

أجارني الله وإياكم من النار.

الشيح محمد صالح المنجد