منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب - عرض مشاركة واحدة - مـا معنى البداغوجي الحرة التي يدندن عليها الجيل الثاني ؟
عرض مشاركة واحدة
قديم 2017-08-20, 13:38   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
صـالـح
مشرف عـامّ
 
الصورة الرمزية صـالـح
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خليل عبد الرحمان مشاهدة المشاركة
إلى السادة المفتشين مــا مـا معنى البداغوجيا الحرة الواردة في مناهج الجيل الثاني ، و بالضبط هل يجوز للمعلـم أن يبني مخططا تعلميا وفق منظوره إلى مستوى طلابه مع الحفاظ على الهيكل العام و المقرر السنوي في المناهج ، ؟
الأخ أبا خليل
عذرا لتدخلي في سؤالك الموجه إلى السادة المفتشين وفي انتظار ردهم ولا إخاله آتيا بسبب مشاغلهم الكثيرة .
سؤالك جد هام وفي الصميم البيداغوجي كما يقال .
بالنسبة لي بعد قراءة منهاج الجيل الثاني والوثائق المرافقة له فإني أرى ذلك مجرد تنظير لا أصل ولا تأصيل له ولا طائل منه البتة وذلك أن الكتب المدرسية هي التي تحدد معالم التعلمات وهذا يناقض تماما ما قالوه في المنهاج ويهدم مقولتهم : أن الكتاب المدرسي مجرد وسيلة مساعدة لتطبيق المنهاج بل الواقع أن الكتاب المدرسي هو أساس التعليم وهو الكل في الكل وأن المنهاج مجرد وسيلة لتطبيق الكتاب المدرسي لا العكس
نعم يمكن اقتراح وضعية دون الكتاب المدرسي لكنها لن تخرج عن محتوى ومضمون الكتاب المدرسي وهذا مما لا خلاف فيه بين المعلمين والمفتشين حتى في المناهج السابقة والقادمة
إذن خلاصة القول :
هذه الحرية البيداغوجية المزعومة لا أساس لها أصلا ومن اقترح هذا المنظور العجيب فهو لا يعي ما قاله لأنه ضرب من الخيال لا وجود له في كل بيداغوجيات العالم ولا يمكن تطبيقه
وإنه من أشد العجاب ما قالوه لأنه تعليق على المحال بمعنى أنهم سطروا جميع الكفاءات ومركباتها ومعاييرها ومؤشراتها وأنماط وضعياتها وتقويمها فأين محل هذه الحرية البيداغوجية لا وجود لها لأن المعلم ليس عليه سوى التصرف في تعديل الوضعية من حيث أسلوبها ومستواها لا غير فهو لم يأت بشيء ويبقى عنوان الوحدة كما هو لا يمكن المساس به
فغاية مقصود هذه الحرية البيداغوجية مجرد تصرف وتعديل في تقديم الوضعيات بما يتناسب مع كل منطقة ريفية أو مدنية ومراعاة مستوى المتعلمين بوضعيات تحقق معاملا متوسطا لمعيار ومؤشر الكفاءة
مع التنبيه أنه لم يرد مصطلح " البيداغوجيا الحرة " في المناهج وإنما فهمه بعضهم فردده دون دراية وإنما هي حرية بيداغوجية نسبية كما ذكرته آنفا من التصرف والتعديل في الوضعيات وهذا مما لا خلاف فيه وليس جديدا بل قديم جدا منذ الأجيال السابقة وقبل مناهج الجيل 1
ولذلك قال المفتش الفاضل عبد البارئ :
اقتباس:
ما زالت الأمور لم تتضح بعد فلقد وجدت كثيرا من الالتباس والتناقض وركزت على الأمور المهمة والتي تحمل الاجماع لحد ما
وأنا أقول : من هذه التناقضات هذه الحرية البيداغوجية المزعومة لأنها لا وجود لها فهي مجرد هفوة أو نسخ ولصق من غير ما دراية ولا فهم .
هذا ما ظهر لي والله أعلم









رد مع اقتباس