[سيف الدين قطز]

32ـضربت كفي لكفي ...وخممت في ألأرض ساعة
صبت قلة الشي ترشي... وتنوض من الجماعة.
خممت: يقال في اللغة العربية خمن أي تأمل في ألأمر وإستنتج ـ قلة الشي: هو الفقر ـترشي: تصيير الشئ باليا ـ فربما إعتزل الفقير جماعة الناس وإبتعد عن مجالسهم لسبب مسكنته وفقره.
33ـ الشاشية تطبع الراس...والوجه تضويه الحسانة
المكسي يقعد مع الناس...العريان نوضوه من حذانا.
تطبع الراس: تواتيه :يعني تلائمه ـتضويه :تصييره مضيئا
الحسانة: الحفافة بلغتنا الدارجة ـ نوضوه : يمكن أن يكون فعلا ماضيا أو فعل أمر .
من حذانا:أي من قربنا وبلا شك أن الشيخ المجذوب بقصه لسان حال الجلاس الذين يحتقرون هذا المسكين من حدانا ينطقون بهذه العبارة هكذا: م حذانا.
34ـ ياذا الزمان يالغدار... ياكاسرني من ذراعي
طيحت من كان سلطان... وركبت من كان راعي.
شبه في البيت الثاني من كان سلطانا وفي مرتبة عالية ومنزلة سامية بالراكب على جواد .وأراد أن الأحوال تتغير وظروف الزمان تنزل من كان في المقام الرفيع وتجعل الرفيق الحال عوضه. وهذا أمر لاغرابة فيه (فليس على ريب الزمان كفيل) والكفيل هو الضامن ـ وهكذا الدنيا صحو وغيم وصعود وهبوط .
35ـ درت مطمورة في راس رفروف...ومتنتها من كل جانب
عهدي بالمطمورة متينة ...ساعة من تحت شارب
دار يدير: صنع وعمل ـ راس رفروف: لعلة إسم موضع والظاهر أنه يريد مكانا مرتفعا تهب عليه الرياح فجعل المطمورة في مرتفع من الأرض لتكون بمعزل عن الماء
متن: صحح .ـ عهدي: معرفتي بها ـشارب : بتفحيم الراء أما الشارب بتخفيف الراء فهو ما يسمى في العربية بالشفة. يعني أن الماء دخل الى الحبوب التي في المطمورة وبللها وجعلها غير صالحة للأكل بسبب فسادها
وهكذا الدنيا: يتحذر الإنسان من عواقب الزمان ويحتاط ولكن المقادير تفعل ما تشاء . ويقول المثل القديم من مأمنه يؤتى الحذر .وقوله ساعه:بمعنى إذاوبها فهذه اللفظة تفيد معنى المفاجأة والبغته وعدم التوقع وألإنتضار ـ من كل جانب: من كل جانب أي جهة .
36ـ لايعجبك نوار الدفلى ...في الواد عامل ضلايل
لايعجبك زين الطفلة ... حتى تشوف الفعايل .
الدفلى:شجرة معروفةـ ضلايل: ضل كثير . الزين: الجمال وحسن الصورةـ والمعنى واضح الجمال وحده لايكفي فالمطلوب قبل كل شئ هو حسن ألأفعال ومرضى الأخلاق.