[أَحمــد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة walae80

الشيخ يقول: أولها : أني لم أخطب إلى قوم لا أعرفهم ، ولم أتزوج من ناس لا صلة بيني وبينهم .. فينكشف لي بالمخالطة خلاف ما سمعت عنهم ، وأعرف من سوء دخليتهم ما كان يستره حسن ظاهرهم ، وإنما تزوجت من أقرباء عرفتهم وعرفوني ، واطلعت على حياتهم في بيتهم واطلعوا على حياتي في بيتي ، إذ رُب رجل يشهد له الناس بأنه أفكه الناس ، وأنه زينة المجالس ونزهة المجامع ، وأمها بنت المحدّث الأكبر ، عالم الشام بالإجماع الشيخ بدر الدين الحسيني رحمه الله ، فهي عريقة الأبوين ، موصولة النسب من الجهتين .

وهنا ايضا يتكلم عن الزواج من عند " أقرباء " ؟؟ يعرفهم ويعرفونه. و لا أدري هل يقصد قرابة الدم أو قرابة المعرفة والجوار.
وليس ذلك ممكنا لكل الناس. أليس ذلك شاذا ولا يقاس عليه ؟
ألم يكن هناك كثير من الصالحين من اشترى جارية وأعتقها وتزوجها ؟ يعني أمة وقد لا تكون بكرا حتى فهي تباع وتشترى من يد ليد ؟
إذن الأمر ليس بتلك الخطورة و الصعوبة التي يراد تصويرها - والله أعلم - أي بأن تكون الفتاة عريقة النسب كما قال :
فهي عريقة الأبوين ، موصولة النسب من الجهتين .
ألم يتزوج رسول الله مارية القبطية وهي جارية أهداها له المقوقس .؟؟؟

تكلم عن القرابة للوصول لفكرة معينة .. فقد كان شاع في وقت ما الزواج من الاجنبيات الغربيات بالتحديد ... لهذا ساق هذا الكلام وتكلم عن القرابة والقرابة المقصودة ليست قرابة الدم القريبة .. القرابة في العادات والتقاليد واللغة هي المقصودة ... التي يدل عليها ما جاء في كلامه ...((فهي من النساء الشرقيات اللائي يعشن للبيت لا لأنفسهن ، للرجل والأولاد ، تجوع لنأكل نحن ، وتسهر لننام ، وتتعب لنستريح ، وتفنى لنبقى ، هي أول أهل الدار قياماً ، وآخرهم مناماً ، لا تنثني تنظف وتخيط وتسعى وتدبر ، همها إراحتي وإسعادي ))