[alhor72]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amin3soft

حقيقة كم أتعجب من التناقض في الأفكار الدينية
من باب البحث و التأويل:
أنا لم أذكر لك شيأ من العدم يا أخي/أختي إلا وكان موجودا
كيف حارب رسول الإسلام الجواري و هب النفس و الخليلات و ملك اليمين ؟ الأية 50 سورة الأحزاب
الإسلام لم يمنع بأي صفة من الصفات : الجواري و ملكات اليمين الأية 3 سورة النساء
أليس الإسلام الذي شرع 4 نساء أو ماملكت أيمانكم ؟ المعارج: 30
إطلع على قضية صفية و مارية القبطية و القائمة طويلة..
ولادخل لعتق الرقاب في الموضوع ! تلك مسألة العبيد يا أخي خاصتا العبيد الذكور !

سأرفق لك هذه الفتوى الرسمية في 2001
-----------------------------------------------------------------
ملك اليمين... معناه... وأحكامه

الأربعاء 28 ربيع الأول 1422 - 20-6-2001

رقم الفتوى: 8747
التصنيف: أحكام الأسرى

السؤال:
( إلا على أزواجكم أو ما ملكت أيمانكم) ما المقصود بجملة ما ملكت أيمانكم في عصرنا الحالى وما حكمه. وشكرا
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن الصواب في لفظ الآية كما وردت في القرآن هكذا: (إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ) [المؤمنون: 6] ، [المعارج: 30].
وملك اليمين: هم الأرقاء المملوكون لِمن ملكهم عبيداً، ذكوراً أو إناثاً.
والمقصود بقوله (أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ): النساء مِن الرقيق، وهنّ الإماء، إذ يحقّ لمالكهنّ أن يطأهنّ مِن غير عقد زواج، ولا شهود، ولا مهر، فهنّ لسن أزواجاً، فإذا جامعهن سُمّيْنَ (سراري) جمع: سُرّيـة.
وقد انتهى الرق تقريباً في عصرنا هذا، فلم يعد هناك عبيد ولا إماء لأسباب معروفة، وهذا لا يعني إبطال أحكام الرق إذا وجدت أسبابه، كالجهاد بين المسلمين والكفار، فإن نساء الكفار المحاربين سبايا تنطبق عليهن أحكام الرق، وملك اليمين، وإن أبطلته قوانين أهل الأرض. وما لم توجد هذه الأسباب الشرعية، فالأصل أن الناس أحرار.
قال ابن قدامة في المغني: الأصل في الآدميين الحرية، فإن الله تعالى خلق آدم وذريته أحراراً، وإنما الرق لعارض، فإذا لم يعلم ذلك العارض، فله حكم الأصل.
وقال صاحب فتح القدير: والحرية حق الله تعالى، فلا يقدر أحد على إبطاله إلا بحكم الشرع، فلا يجوز إبطال هذا الحق، ومن ذلك لا يجوز استرقاق الحر، ولو رضي بذلك. والله أعلم.

----------------------------------------------------------

أما بعد:
المثل الشعبي الذي يقول : جاء يكحلها عماها
يا أخي إبحث و إتعلم ثم ناقش و تكلم

لولا القانون الأمريكي الذي ردعت به أمريكا العالم لو كانت ملكات اليمين و الجواري و السبيا و القائمة طويلة ....
القانون يمنع و يجرم المتاجرة بالبشر مهما كان وضع هدا القانون في الخمسينيات من القرن الماضي ! طبعا بعد 1400 سنة من قدوم الدين الإسلامي

و أكرر ما أقول و أصر في كتابة المدافع على الحرية الفردية
يا أخي/أختي
حرية المعتقد ليس جرما
حرية إختيار الحرية ليس جرما
حريت السيادة الذاتية ليس جرما

ختاما :
لتحقيق العدالة الإجتماعية يجب على كل فرد يتعلم تقبل الأخر
و يحترم حرية الفرد الأخر مع مراعات حرياته الفردية

لإضافة صغيرة :
إنتي متزوج و أب لطفلين طفلة و طفل
تقبلوا مني فائق الإحترام و التقدير
تحياتي
أمين

شكرا على الرد وعلى اسهابك في موضوع الجواري وملكة اليمين إلا أنه ليس موضوعنا ثم أنني أشرت سابقا قبل حديثي على هذا الموضوع أني لست ملما به بما يكفي ولكن ما أشير إليه في ردك هو تجنبك لموضوع الحديث الذي من أجله رددت عليك وهو موضوع صلاح الإسلام لكل زمان ومكان فهذا لم تتطرق له ألبتة ثم لم تتطرق أيضا للجوانب المهمة الأخرى التي هي محور حديثنا كالمثيلية الجنسية التي تراها أنت حرية فردية ورغم كل هذا تتعجب وترى أن تدخلي فيه تناقض ديني فمن حقك التعجب كما من حقي التعجب لتفكيرك واسمح لي أن أسوق لك بعض تناقضاتك :
1- المثيلية الجنسية تراها حرية فردية ثم نسفت الإسلام كله وحكمت عليه بعدم الصلاح لكل زمان ومكان لأنه ما زال يجيز بيع الجواري والزواج بملكة اليمين فكيف تبيح المثيلية وتحرم الجواري وكأن الثاني أشد جرما من الأول ؟
2- أنك ترى المثيلية شيء عادي وليس خارج على السنن الكونية لعالمنا ثم تقول أن الأمر يرجع للأطباء والأطباء أثبتوا بشاعته وضرره لطبيعة الرجل مما يخلفه من آثار نفسية وأمراض عضوية إذ أن الرجل غير مهيأ بطبيعته البشرية لهذا الشيء
و أخيرا أخي العزيز أن أردت أن نواصل الحديث حول الموضوع فأنا مستعد لذلك لكن في موضوع جديد أو على مواقع التواصل كالفيسبوك لسهولة الحوار هناك ونبحث سويا من أجل الاستفادة للوصول إلى الحق كما لا أنسى أن نقول لك ربي يبارك في طفليك وربي يصلحهما لك ويجعلهما الله لك قرة عينك في الدنيا والآخرة وشكرا