[**عابر سبيل **]

**الأصل في تسمية زواوة **

ان الاشتقاق اللغوي الاقرب للمصطلح الاثني ETHNONYM من اللغة الأمازيغية التي كانت منتشرة في شمال الجزائر هو ايزواون ومفردها آزواو الذي يعتمده البعض لقب للاطفال و الذي هو في الاصل صفة لون
و معناه الأحمر او المائل للحمرة ،الاصهب،الأشقر و أغنية إيدير المغني القبائلي تصف بطله بذلك :
«آزواو سو منديل اوراغ»
اي الأحمر صاحب الراية المذهبة، غير ان البعض يعطي لها معنى "الرجل المكتمل" ولو ان كلمة "آركاز" هي التي تشير لذلك في اللهجة القبائلية.

أما الفرنسي جان اندريه بايسونيل و الذي زار منطقة زواوة في 1725 اشار في كتابه "سفريات في مناطق تونس و الجزائر" إلى خصائص اهل و بلاد زواوة و الذين اطلق عليهم تسميتا:Kabayles ou Azouagues لتفردهم و لانتمائهم إلى بقية القبائل
و في الحقيقة كان هدا الاسم ومعروف بين النسابة الأمازيغيين في العصور الوسطى

وقول الفرنسي جان اندريه بايسونيل بتسميهم با Azouagues آزواق با جيم مصرية وهو تقريبًا نفس اسم قبيلة زواغة الأمازيغية وهناك الكثيرين من المؤرخين في العصر الوسيط من جعلهم من بني سمكان اخوة زواغة و زوارة

يقول ابن خلدون في دالك

الخبر عن زواوة وزواغة من بطون ضرسة من البرابر البتر والالمام ببعض أحوالهم.

هؤلاء البطون من بطون البرابرة البتر من ولد سمكان بن يحيى بن ضري بن زحيك ابن مادغيس الأبتر وأقرب ما يليهم من البرابر زناتة لأن أباهم أجانا هو أخو سمكان ابن أبيه فلذلك كانوا ذوي قربى لهم

فأما زواوة فهم من بطونهم وقد يقال إن زواوة من قبائل كتامة ذكر ذلك ابن حزم ونسابة البربر إنما يدونهم من ولد سمكان كما قلناه والصحيح عندي ما ذكره ابن حزم ...
و قد يكون أصل التسمية اقواو و جمعه اقاواون تبدل حرف g الى ز لسهولته
هدا الاسم اقواوagouaou كان مشهوراا و علماً على التعريف با سكان زواوة بين سكان الأوراس ولطالما سماهم السكان المحافظين على الأمازيغية بدالك ولازال متداولاً بين الشيوخ


و الله أعلم