أوجه البسملة بين السورتين عند ورش
الأوجه الجائزة بين السورتين (آخرالسورة الأولى وأول السورة التالية) لورش خمسة أوجه هي
أولا) البسملة كباقي القراء وفيها ثلاثة أوجه
قطع الجميع
وصل الجميع
الوقف على آخر السورة ووصل البسملة بأول السورة التالية
ثانيا) السكت من غير بسملة (السكت هو قطع الصوت زمنا دون زمن الوقف من غير تنفس)
ثالثا) الوصل من غير بسملة (لكون القرءان كالسورة الواحدة وقصد تبيين الإعراب)
هذه الأوجه جائزة في كامل القرءان ماعدا بين سورتي الأنفال وبداية سورة التوبة فله فيها ثلاثة أوجه فقط هي
الوقف بدون بسملة في سورة التوبة
الوصل بدون بسملة في سورة التوبة
السكت من غير تنفس بدون بسملة
ملاحظة
اختار بعض أهل الأداء الفصل بالبسملة في أربعة مواضع من القرءان لمن كان مذهبه السكت والفصل بالسكت لمن كان مذهبه الوصل وهو على وجه الاستحباب ليس للوجوب لأنه من اجتهادهم وليس عليه دليل وهذه المواضع هي
آخر سورة الإنفطار ( والأمر يومئذ لله ) وأول سورة المطففين (ويل للمطففين)
آخر سورة العصر (وتواصو بالصبر) وأول سورة الهمزة (ويل لكل همزة لمزة)
آخر سورة المدثر (هو أهل التقوى وأهل المغفرة) وأول سورة القيامة (لا أقسم بيوم القيامة)
آخر سورة الفجر (وادخلي جنتي) وأول سورة البلد (لاأقسم بهذا البلد )
يقول الشيخ متولي رحمه الله في رسالة ورش
وقد زاد بين السورتين سكوته ووصلا وبعض عند ذي السكت بسملا
بزهر وعن ذي الوصل يسكت عندها وهي أربع ويل و ويل ولا ولا
الحكمة في ذلك هو الذوق .
مذهب ورش في المدود
المد يبحث في علم التجويد ولكن ورش رحمه الله له مذهب خاص في بعض المدود.
قاعدة: ضبط أزمنة المدود:
المعيار في ضبط أزمنة المدود هو القياس بالحركات.
والحركة هي الفترة الزمنية اللازمة للنطق بحرف متحرك مفتوح أو مضموم أو مكسور.
وعليه فالحركتان هي الفترة الزمنية اللازمة للنطق بحرفين متحركين متتاليين أي إن زمن النطق ب (ق)= زمن النطق ب (ق ق).
وهو ميزان مرن قابل للتطويل والتقصير في مراتب التلاوة الثلاثة التدوير والحدر والتحقيق.
المد المنفصل
هو أن يأتي حرف المد في آخر الكلمة الأولى وهمزة القطع في أول الكلمة التي تليها نحو
(بمآ أنزل )(قوآ أنفسكم )(وفي أنفسكم)
ويمد لورش بقدار ست حركات.
المد المتصل
هو أن يأتي حرف المد وبعده همزة في كلمة واحدة نحو
(السمآء) (يشآء) (السو ء) (وجيء)
ويمد لورش بمقدار ست حركات.
مد صلة ميم الجمع
وهي من مزايا رواية ورش وهو مد ملحق بالمد المنفصل.
قاعدة: يصل ورش ضم ميم الجمع بواو لفظية إذا كان بعد همزة قطع نحو
(ومنهم أميُّون) (عليكم أنفسكم ) ( فلهم أجر عظيم)
وتمد هذه الواو بمقدار ست حركات كالمنفصل.
تنبيه: هذه القاعدة في الوصل فقط وأما في الوقف فنقف على السكون بدون واو وبدون مد لهذا قلنا واو لفظية فقط.
ملاحظة:
أوردت تقدير أزمنة المدود هنا للتنبيه على الخطأ الشائع بتقدير أزمنة المدود بأصابع اليد قبضا وبسطا كما نبه ذلك الشيخ حفظه الله في الحلقة الحادية عشر في رده على من ألف كتابا وذكر فيه هذا وقال ( أما القدماء من علماءنا فقدروها بمقدار النطق بحرفين وإنما شاع التقدير بأصابع اليد في عصرنا هذا منذ قرن فقط ..... ).
مذهب ورش في مد البدل
هو كل همز ممدود سواء كان ألفا أو واوا أو ياء نحو
(ءامنوا ) ( أوتوا ) (إيمانا )
سواءا كان
1) محققا
أي منطوقا)كالأمثلة السابقة (ءامنوا ) ( أوتوا ) (إيمانا)
2) مغيراأي غير منطوق)بالنقل نحو ( وللاخرة) أصلها ( وللأخرة )
3) مغيرا بالتسهيل : نحو ( ء.لهتنا خير أم هو) أصلها ( ءألهتنا )
4) مغيرا بالإبدال : نحو (من السماء .اية )(من السماءياية ) أصلها (ءاية)
ورد في مد البدل عن ورش رحمه الله ثلاثة أوجه :
1) القصر بمقدار حركتين (كسائر القراء)
2) التوسط بمقدار أربع حركات
3) الطول بمقدار ست حركات
وذلك وصلا ووقفا
وينطبق هذا على القرءان كله ولكن ورش يستثني من ذلك خمسة أمور.
ما يستثنى لورش في مد البدل
قاعدة: يستثنى لورش من تطويل البدل زيادة عن حركتين خمسة أمور:
1) إذا كان البدل مسبوقا بساكن صحيح نحو (قرءان ) (الضمئان) (مسؤولا) (مذؤوما )
2) كلمة ( اسرائيل ) حيث جاءت وكيفما جاءت
3) كلمة ( يؤاخذ ) ( تؤاخذ ) لانه يبدل الهمزة واوا مفتوحة مثل (توَاخذنا ) (يوَاخذكم)
4) مد العوض المسبوق بهمزة نحو (دعاءً ) (ماءً) (نداءً)
5) البدل الواقع بعد همزة الوصل نحو (أوتمن ) ( اتينا ) ( ايت )
استثناء: كلمتان لورش له فيها وجهان :تسويتهما مع البدل أو استثناءهما هما:
1) ( ءالـــــــــن ) في موضعين من سورة يونس الاية 15 و الاية 19
2) (عادا الاولى ) في سورة النجم الاية 50
لورش رحمه الله
1) قصرهما دائما استثناءً
2) تسويتهما بغيرهما من مواضع البدل
__________________
مد اللين المهموز
مد اللين عند كل القراءثلاثة أوجه :القصر والتوسط والطول إلا ورش رحمه الله استثنى اللين المهموز وقفا ووصلا ؛أما باقي القراء فوقفا فقط.
قاعدة
اللين المهموز هو أن يأتي أحد حرفي اللين وبعده همزة في الكلمة نفسهانحو:
(سوء )؛(سو ءة )؛(شيء )؛ ( شيئا )؛ ( كهيئة ).
ويمد لورش بمقدار أربع حركات أو ست حركات وصلا ووقفا.
ويستثنى كلمتان فلا مد فيهما هي :
1) (موئلا ) في سورة الكهف الاية 58 تقرأ دائما بالقصر.
2) (الموؤودة ) في سورة التكوير الاية 8 تقرأ دائما بالقصر.
أمثلة والتدريب عليها:
1) (ما كان أبوك امرأ سو ء) سورة مريم الاية 28 نمد اربع أو ست حركات.
2) (ليريه كيف يواري سو ءة أخيه ) سورة المائدة الاية 31 نمد أربع او ست حركات
3) (والله على كل شيء قدير )سورة البقرة الاية 284
4) ( كهيئة الطير ) سورة المائدة الاية110 نمد أربع أو ست حركات
تنبيه حول اجتماع مد البدل مع اللين المهموز ورش
قاعدة: يمتنع لورش:
1) الطول في اللين المهموز مع قصر البدل.
2) الطول في اللين المهموز مع توسط البدل.