منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب - عرض مشاركة واحدة - الإمام ابن باديس ومواقفه من الاندماج (فترة مُهمة في الصِراع مع المحتل)
عرض مشاركة واحدة
قديم 2018-10-27, 10:32   رقم المشاركة : 102
معلومات العضو
ابو مقداد
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اول أملال مشاهدة المشاركة
قتباس:


قول شيوخ الاسلام في الطبيب ابن سينا - ولا شيخ للاسلام الا رسول الله صلى الله عليه وسلم -
قال ابن تيمية رحه الله:
((وابن سينا أحدث فلسفة ركبها من كلام سلفه اليونان , ومما أخذه من أهل الكلام المبتدعين الجهمية ونحوهم , وسلك طريق الملاحدة الإسماعيلية في كثير من أمورهم العلمية والعملية ومزجه بشي من كلام الصوفية

وحقيقته تعود الى كلام إخوانه الإسماعيلية القرامطة الباطنية ,فإن أهل بيته كانوا من الإسماعيلية : أتباع الحاكم الذي كان بمصر وكانوا في زمنه , ودينهم دين أصحاب رسائل إخوان الصفا وأمثالهم من أئمة منافقي الأمم , الذين ليسوا بمسلمين , ولايهود ولانصارى . .)) مجموع الفتاوى 11/571

فانظروا كيف اقر بان علوم ابن سينا هي علوم اليونان من قبل.

ترجم الذهبي لابن سينا في السير فقال:

(( ... وله كتاب الشفاء وغيره وأشياء لاتحتمل ,وقد كفره الغزالي في كتاب (( المنقذ من الضلال )) وكفر الفارابي )) سير أعلام النبلاء (( 17/535))

قال ابن الصلاح في ابن سينا

((كان شيطاناً من شياطين الإنس))فتاوى ابن الصـلاح 1/209.

والقول ذاته في الرازي وابن حيان وابن الهيثم وغيرهم من اعمدة ما يسمى بالحضارة العربية الاسلامية
** فكيف يستقيم القول بانها حضارة عربية وحملتها واعلامها من غير العرب.
** وكيف تستقيم دعوى انها حضارة اسلامية وكل رؤوسها كفروا وزندقوا وقوتلوا .
** وكيف يصح التشدق بوجود هذه الحضارة اصلا وفقهاء الاعراب وشيوخهم يقرون بان علوم هؤلاء هي علوم الامم السابقة اصحاب الحضارة من اليونان وغيرهم.
قد تنكر العين ضوء الشّمس من رمد ... وينكر الفم طعم الماء من سقم

وهل يعرف الفضل لاهل الفضل الا اهله يا املال

مـبَـادِىءُ العُـرْبِ حَـوَتْ ** خَـيْـرَ حَـيَـاةٍ أَصْـوَبِ
نُـورُ الإِلَـهِ عِـنْـدَهُـمْ ** فِى الآىِ لا فِـى غَـيْـهَـبِ
مُـعْـجِـزَةٌ مُــبِـيـنَـةٌ ** قَــدْ بَـرِئَـتْ مِـنْ رِيَـبِ
مُـحْـكَـمَـةٌ خَـالِـدَةٌ ** أَجْـزَاؤُهَـا مِـنْ نُـخَـبِ
نَـاظِـمَـةٌ عَـالَـمَـنَـا ** بِـعِـلْـمِ رَبٍّ أَقْــرَبِ
مُـحِـيـطَـةٌ حَـكِـيـمَـةٌ ** مَـا بَـعْـدَهَـا مِـنْ أَرَبِ
عَـادِلَـةٌ وَاضِـحَـةٌ ** لَـيْـسَ بِـهَا مِنْ مُـغْـرِبِ
كَـمْ أَنْـشَـأَتْ حَـضَـارَةً ** تُـدْهِـشُ كُلَّ أَجْـنَـبِـى
الـنَّـاسُ فِـيـهَـا وِحْـدَةٌ ** فِى غَـيْـرِ مَا تَـشَّـعُـبِ









رد مع اقتباس