[امير حريش]

تحية وتوضيح ثاني للاخ المشرف على خيمة الجلفة
استفسرتم ما يلي :

ولدي [ تساؤل ] حول ما نقلته [ عن جريدة البصائر ] وخصوصا هذه العبارة:



اقتباس:
فلما ينقم علينا الناقمون؟ أينقمون علينا تأسيس جمعية دينية إسلامية تهذيبية تعين فرنسا على تهذيب الشعب وترقيته ورفع مستواه إلى الدرجة اللائقة بسمعة فرنسا ومدنيتها وتربيتها للشعوب.. فإذا كان هذا ما ينقمون علينا فقد أساءوا إلى فرنسا قبل أن يسيئوا إلينا..





هل حقا هذا كلام -عبد الحميد بن باديس - نفسه !؟


أم كلام [ أحد خدم فرنسا ] -ممن هو واقع تحت ضغط ورحمة الامبريالية-

نعم اخي الكريم هذا كلام ابن باديس رحمه الله سنة 1933م

عبد الحميد ابن باديس يقول ان الجمعية تعين فرنسا على تهذيب الشعب ومن يعارض هذا فقد اساء الى فرنسا والينا

بعد خلالف الجمعية مع الادارة الفرنسية بسبب خوضها في امور سياسية اوقفت السلطات الفرنسية جريدة السنة المحمدية حوالي سنة 1933م وهي التابعة لجمعية العلماء وسمحت لهم انشاء جريدة جديدة اسمها ( الشريعة)

في جريدة الشريعة المحمدية التابعة لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين الصادرة الاثنين 17 جويلية 1933م عدد 01 الصفحة 01 . كتب عبد الحميد بن باديس :

فلما ينقم علينا الناقمون؟ أينقمون علينا تأسيس جمعية دينية إسلامية تهذيبية تعين فرنسا على تهذيب الشعب وترقيته ورفع مستواه إلى الدرجة اللائقة بسمعة فرنسا ومدنيتها وتربيتها للشعوب.. فإذا كان هذا ما ينقمون علينا فقد أساءوا إلى فرنسا قبل أن يسيئوا إلينا..

ويقول ايضا ابن باديس في نفس الصفحة ونفس الجريدة


افظننتم أن الأمة الجزائرية ذات التاريخ العظيم تقضي قرنا كاملا في حجر فرنسا المتمدنة ثم لا تنهض بجنب فرنسا تحت كنفها يدها في يدها فتاة لها من الجمال والحيوية ما لكل فتاة أنجبتها أو ربتها مثل تلك الأم أخطأتم يا هؤلاء التقدير وأسأتم الظن بالمربي والمربى وبعدتم عن العلم بسنن الكون في نهضات الأمم بعضها ببعض عند الاختلاط أو التجاور أو الترابط بشيء من روابط الاجتماع.
أنظروا شيئا إلى ما حواليكم من الأمم وتأملوا فيما تنادي به الشعوب وما تعلنه من مطالب فإنكم إذا نظرتم وتأملتم حمدتم لهذه الجزائر الفتية نهضتها الهادئة وتمسكها المتين بفرنسا وارتباطها القوي بمباديها وعدها نفسها جزءا منها وقصرها لطلبها منها على أن تعطى جميع حقوقها كما قامت بجميع واجباتها وأن لا يتقدمها في أيام السلم من قد لا يساويها في أيام الحرب.

جريدة الشريعة النبوية المحمدية الجزء 01 الصفحة 01
الرابط للتحميل:
https://archive.org/details/mgshmgsh

لقرائة المقال مباشرة الرابط :


https://shamela.ws/browse.php/book-4315/page-2
صورة من المقال جريدة الشريعة :




وهذا الكلام موجود ايضا في جريدة البصائر لسان حال جمعية العلماء في العدد الاول من السنة الاولى صفحة 01 الصادرة في ديسمبر 1935م
رابط المقال في البصائر

https://ia801402.us.archive.org/15/i...Z_Part_1-1.pdf


خلاصة القول في مواقف الجمعية الاندماجية

نعم هناك شوائب في الجمعية كما لها محاسن ولكن ليس كل الجمعية بقيت على الفكر الاندماجي

هذا الفكر الاندماجي لدى الجمعية بعد ان بلغ اوجه سنوات 1936م والى غاية 1945م حيث وقعت مجازر 08 ماي 1945م والتي غيرت نظرة الجزائريين ومنهم اغلب ابناء الجمعية الى حقيقة الاحتلال الفرنسي والذي تاكد انه لا يوجد معه اي حل الا القوة فظهر من ابناء الجمعية من ينادي بفكرة التحرر وهناك من بقي على هذا الفكر الاندماجي ومنهم الطيب العقي رحمه الله حتى اصبح شبه مغضوب عليه من اغلب العلماء وصار هناك شبه صراع بينه وبين الابراهيمي الذي بدا تدريجيا يبتعد عن الفكرة الاندماجية والتفرغ لامور الدين وفقط

مثال على اندماج العلماء مع الفكر الاندماجي و التحاكك والتوادد للادراة الفرنسية المحتلة
فيديو نادر للطيب العقبي سنة 1937م
اجتماعات وتصرفات مشبوهة للشيخ الجليل مع الفرنسيين شاهد مايلي:

https://www.dztu.be/watch?v=BL-mbemJnzM&feature=dztu.be


صورة معبرة من الفيديو لاجتماعات الطيب العقبي رحمه الله مع الادارة الفرنسية سنة 1937م وهو ما دفع بكثير من ابناء الجمعية الى التوجس منه و عزله تقريبا عن ساحة الجمعية





وحتى لا نظلم حق الامام ابن باديس نقول انه لا يمكن الحكم عليه بالخيانة بقدر الجكم عليه بالخطا في مواقفه السياسية

عليكم ان تعلموا ان مشروع بلوم فيوليت الاندماجي الذي اعجب به العلماء واخرون من الجزائريين فشل فشل ذريعا بعد عودة الوفد من زيارة باريس في جويلية1936 وتعطل تطبيقة لكثرة المعارضة من الفرنسيين في الداخل الجزائري ولوقوع فتن كبيرة في الصف الجزائري ادت الى انفجار حلف المؤتمر الاسلامي وانته الامر الى احباط شديد لدى ابن باديس خاصة سنة 1938م بعد ان تاكد ان الادارة الفرنسية كذبت عليهم ولن يكون هناك اي حل انددماجي يرضي الفرنسيين وعليه اانعزل ابن باديس الى الجانب التعليمي والديني وترك ابتداء من سنة 1938م الخوض في فكرة الاندماج
بينما بقي الكثير من العلماء يحلومن بها ويعتقدون انها الحل الوحيد بعد 100 عام من الاحتلال والاستيطان
وبقيت الفكرة الاندماجية بين كثير من الجزائريين الى غاية الاستقلال فلا تنسوا ان نسبة معتبر من الناخبين الجزائريين في تقرير المصير انتخبوا ب (لا ) على الاستقلال

المهم يا جماعة نقول مهما كان رحمهم الله جميعا فاذا كنا نظرنا في الجانب الفارغ من كاس الجمعية فنحن لا ننكر ان الجانب المملوء هو الاكبر وهؤلاء رجال الجمعية لهم من الباقيات الصالحات ما يكفر الزلات التي لا تحتمل التأويل او التشكيك

تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ

لكن امور التاريخ يجب ان تذكر كما هي دون تلوين ولا تزييف ولا عاطفة التاريخ وقع و كتب وانتهى ولا مجال لتغييره

والسلام عليكم جميعا