أختي على حساب ما فهمنا فنحن مطالبون بإتقان التجويد كما كتبتي هو فرض عين على كل مكلف يقرأ القرأن أو فقط على من تعلم أحكام التجويد هل من لم يتعلم سقط عليه الفرض . تعرفين طريقة صلاتنا و قراءتنا المتوارثة التي تعلمناها و نقرأ بها، تكون قراءة سريعة فهل هذه خاطئة و هل نأثم بها