[الدرّة المصونة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سمية الأثرية

مقدمة عامة في علم التجويد و مبادئ التجويد العشرة


إن مبادي كل فن عشرة ... الحد والموضوع ثم الثمرة
وفضله ونسبة والواضع ... والاسم الاستمداد حكم الشارع
مسائل والبعض بالبعض اكتفى ... ومن درى الجميع حاز الشرفا


-1- الحد هو الفاصل بين شيئين لئلا يختلط أحدهما على الاخر

تعريف التجويد
لغة التحسين
اصطلاحا اخراج كل حرف من مخرجه و اعطاؤه حقه و مستحقه من صفاته اللازمة أو العارضة

-2- الموضوع هو الكلمات القرانية من حيث احكام حروفها و اجادة التلفظ بها

-3- الثمرة صون الكلمات القرانية عن التصحيف و التحريف /او عن اللحن و هو الخطأ /في كلام الله لكي ينال الانسان رضى الله و ليفوز بسعادة الدارين

-4- فضل علم التجويد من أفضل العلوم وأشرفها على الاطلاق لتعلقه بأفضل كلام ألا وهو كلام الله تبارك وتعالى

-5- نسبته نسب الى أبي الاسود الدؤلي أو نسبته الى غيره من العلوم /فيماذا يبحث/أحد العلوم الشرعية المتعلقة بالقران الكريم
-6- الواضع من الذي وضع علم التجويد
التجويد نوعان علمي و هو أحكام التجويد من ادغام و اخفاء وو نظري
و تجويد عملي تطبيقي اي تطبيق هذه الاحكام
فمن الناحية العملية النبي محمد صلى الله عليه وسلم حيث تلقاه عن جبريل عن رب العزة
و من الناحية العلمية قيل أبو الاسود الدؤلي و قيل الخليل و قيل أبو العمر وقيل الدوري ابي عمر البصري و قيل أئمة القراءة و قيل غير ذلك
-7-اسمه اسم هذا العلم علم التجويد
-8-استمداده من كيفية قراءة النبي صلى الله عليه وسلم حيث تلقاه عن جبريل عن رب العزة ثم لقاه الرسول صلى الله عليه وسلم للصحابة ثم التابعين حتى وصلت الينا هذه الكيفية
-9-حكم الشارع ما حكم القراءة بالتجويد /انظر مرفقات/
التجويد نوعان علمي و عملي
التجويد العلمي معرفة الاحكام و تعلمه فرض كفاية للعلماء وطلبة العلم و الدعاة و مندوب لعامة الناس
**مندوب=مستحب و هو ما يثاب عليه فاعله و لا يعاقب تاركه
التجويد العملي و هو قراءة القران كما كان يقرؤه النبي صلى الله عليه وسلم و هو فرض عين
فرض =واجب =لازم =حتمي وهو ما طلب من المكلفين فعله على وجه الحتم و الالزام
وَالأَخْـذُ بِالتَّـجْـوِيـدِ حَـتْــمٌ لازِمُ مَــنْ لَــمْ يُـجَـوِّدِ الْـقُـرَآنَ آثِــمُ
لأَنَّــهُ بِـــهِ الإِلَـــهُ أَنْـــــــــزَلاَ وَهَـكَـذَا مِـنْـهُ إِلَـيْـنَـا وَصَــــلاَ
وَهُـوَ أَيْـضًـا حِـلَْـيـةُ الـتِّــــلاَوَةِ وَزِيْــنَـــةُ الأَدَاءِ وَالْــقِـــــرَاءَةِ
وَهُـوَ إِعْـطَـاءُ الْـحُـرُوفِ حَقَّـهَـا مِــنْ صِـفَـةٍ لَـهَـا وَمُستَحَـقَّـهَـا
وَرَدُّ كُـــلِّ وَاحِـــدٍ لأَصْـلِــــــهِ وَاللَّـفْـظُ فِــي نَـظِـيْـرِهِ كَمِـثْـلـهِ

والناس في قراءة القران 3
*1محسن مأجور و هو الذي طلبه و تعلمه و أتقنه
*2 مسيء معذور و هو الذي لم يطاوعه لسانه على تعلم هذا العلم
*3مسيء اثم و هو الذي استبد برأيه و استنكف عن طلب هذا العلم


-10-مسائله وهي القواعد الكلية التي تتفرع منها الاحكام الجزئية

مثلا باب النون الساكنة و يتفرع عنها اربعة احكام الاظهار والادغام و الاقلاب و الاخفاء

أما شروط القراءة الصحيحة المقبولة و مراتب القراءة و باب اللحن و أقسامه و أنواعه فلم يرد في هذا الفيديو

السلام عليكم ورحمة الله و بركــآته
بركت حبيبتي على مجهوداتك في التلخيص
بخصوص مراتب القراءة و غيرها ستكون في الدرس القادم ان شاء الله