[QUOTE=Ahmad Dz;3995759338]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tontonetla
على أساس أن المنتدى تابعا للوبي معين أو ملكيتكم الخاصة ، أين الدفاع عن حقوق الانسان وابداء الرأي والحريات التي طالما ناديتم بها ، أم أنه أن يكون الجميع معك أو أن تعتبره عدوك ، ثم اننا هنا نناقش أمورا وطنية هامة على الملأ فلما التهرب الى الخفاء وممارسة الابتزاز والاستفزاز النفسي لكل من لا يوافقكم الرأي ، أطلب من هذا المنبر جميع الشرفاء الأعضاء التابعين لهذا المنتدى أن يدخلوا بقوة ويقولو كلمة الحق والتدخل في الرد على كل الآراء بشفافية وموضوعية واحترام حتى وان كانت ضد رأيي لا يهم المهم أن تكون في صالح خدمة الوطن والشعب الجزائري ودرء الفتنة التي يريدون ايقاضها في وسط الشعب ليلحقوا الجزائر بالخريف العبري ، لا تسكتوا فهذه مسؤوليتكم جميعا نشر،أن تدافعوا بشدة عن هذا الوطن وأمنه وأمانه وقد اصبح واضحا للعيان أن هناك من يتربص بهذا الوطن بركوب موجة أبنائنا و هذا الشعب المسكين الساذج الذي لا يعرف بالضبط ما ذا يدور ، المنتدى ليس ملكك يا هذا حتى تعطي أوامر للمشرفين كي يتجاهلوا او يحجبوا مشاركاتي ، فان دل هذا فانما يدل على فشلك في النقاش الهادف بالحجج والأدلة والبراهين ، كما انه لا يشرفني أن أعطي رقمي لأي أحد يطلبه ناقش الموضوع على العلن وامام الجميع وهات براهينك وأدلتك يا .....أم أسد وفي الحوارات الجادة والنقاشات نعامة 
|
قُل قولا يتقبله العقل أو أصمت يا هذا .....
هل كلام الله ( و كأنك تستعمل الآية :"لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى" حيث إن هناك من يعللها بأن شرب الخمر يجوز بعد الصلاة. بعبارة أخرى تستعمل ما تُحب و تترك الذي لا يأتي على الخاطر......) "خالوطة وشكشوكة"
أما عن سورة النساء الآية 59:
﴿
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا)
﴿
وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ﴾؛ يعني العلماء، والظاهر - والله أعلم - أنها عامَّة في كل أولي الأمر من الأمراء والعلماء؛ ولهذا قال تعالى: ﴿
أَطِيعُوا اللَّهَ ﴾؛ أي: اتبِعوا كتابه، ﴿
وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ﴾؛ أي: خذوا بسنته، ﴿
وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ﴾؛ أي: فيما أمروكم به من طاعة الله لا في معصية؛ فإنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، كما تقدم في الحديث الصحيح: ((
إنما الطاعة في المعروف)).