[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي

آمنت بالله فانت حجيج نفسك اذ تقول ان العلماء الافاضل الذين انكروه لم ينكره لانه ليس مستوف الشروط واركان الزواج الشرعي بل لاسباب اخرى كما جاء في التفصيل ؛انتهى كلامك فاضرب كلامي الآنف بكلامك فسترى انه لا فرق بل اني قد قلت لك بما ان العلماء الافاضل قد انكروه فهو ليس زواجا شرعيا انما يدخل في زمرة زواج المسيار لان الخلل وقع بعد الشرط واركان النكاح فليس العهدة على الشروط والاركان انما على التطبيق

أنا قلت : العلماء الذين أنكروه ,, لأنّه يوجد من العلماء من أباحه ,, وأكثر العلماء لم يحرّموه ,,, وحتى العلماء الذين أنكروه لم تصل درجة الإنكار عندهم إلى التحريم ,, فمنهم من قال (لا ننصح به) ومنهم من قال (لا افتي به) ,, إلى غير ذلك ,, باسثناء ما نسب للشيخ الألباني ,, وأقصد القول بحرمته ولا أقصد كلام الشيخ لأنّ كلام الشيخ لا يدل على التحريم ,,