اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المانجيكيو
بصراحة أخي الواوي لا أحب شراء العبيد لأنني أكره منظر العبودية بكافة ألوانها و أشكالها .
|
شراء عبد أمر جائز و الإتجار في الرقيق جائز، و لا أريد و لا أتمنى أن يتدخل أحد بالجانب الديني لأنه واضح و لا نقاش فيه.
دعنا نضع المنطق جانبا و المشاعر جانبا و دعنا نتخيل أننا في un ,monde parfait على مقاسنا مؤقتا، أليس شيء رائع إمتلاك بنادم أخر، تطلب منه القيام بالأشياء : روح جيب دراري من المدرسة اسقي النوار و روح للبلدية خرجلي زوج فيش فاميليال، المهم، نوعا ما عبد مسخر للقيام بما تأمر به هو شيء جيد بالنسبة لك حتى و إن كان فظيع و كابوس بالنسبة له.
و كأني أقول، هل في الإنسان شهوة إمتلاك إنسان أخر، هل في الإنسان شهوة في الإحساس أنه سيد على أخر؟ هل في الإنسان شهوة في الهيمنة على أخر؟
و لكي أربط مقدمة الموضوع بشيء أخر، دعنا نتخيل إبن بار بوالديه و لا يقول لهما لا أبدا! (يوجد منهم الكثير) و ينفذ كل ما يطلبه الوالدين حرفيا، هل رضا الوالدين سيكون من البر و الطاعة أم من حب الإنسان في تملك أخر، تسيد وهيمنة على أخر، ما الذي يمكننا الجزم أو التفريق؟
لا تقفز و أجب أو علق بالتسلسل على ما سبق، نصل لنقطة أخرى، لماذا عندما يناقش الواوي مانجاكس أو أخر أي فكرة ضد الإنجاب العشوائي و التكاثر الأعمى أو مثلا تحديد النسل للحماروسابيانس، نجد مقاومة رهيبة و شديدة من القردوسابيانس الذي لا يستطيع أبدا تبرير لماذا تزوج و لماذا تكاثر؟ و لا يستطيع و لن يستطيع أبدا تبرير أو إعطاء حجة مقنعة أو كلام مفهوم عن شهوته في القيام ب"فوطوكوبي" على نفسه التي تزن زوج دورو إجتماعيا ماديا دينيا إقتصاديا علميا الخ....و لا تساهم بشيء في هذا الوجود بأكمله، أقصد أن المقاومة تشبه شخص تقول له ليس لك الحق في الثراء أو إكتساب ممتلكات فوق هذه العتبة أو ربما ليس لك الحق في الثراء بتاتا.
هل وجود الجربوعوسابيانس خطأ في المصفوفة يكفره هو بذاته بإعادة نفس الخطأ ظنا أنه إذا كان الجميع يقومون بنفس الخطأ إذن فهو صواب؟ أي كأنه خطأ عابر للأجيال؟
هذه المرة سأفرزع هذا الموضوع للمالانهاية إن شاء الله -حسب التفاعل- و أتمنى إن كانت عزيف تقرا فالموضوع تجي تقابض معانا شويا....