[المانجيكيو]

لذلك تجد التنويريين لا يعتمدون الشروط التي وضعها العلماء ولم يذكروها أصلا في مبادئهم، وبعض تلك الشروط يُنكرها التنويريون ولذلك تمت صياغة هذا المبدأ بهذا الشكل الفضفاض

هذه مشكلة حلها سهل و هي أن نزود التنويريين بما يحتاجون من فهم للأصول و القواعد الفقهية الإسلامية إذا كان همنا إصلاحهم فعلا .. الإشكال كله في هذا التصرف التشخيصي و الإداني الذي يأتي بصيغة الاستهزاء .. حسب فهمي و ظني أعتقد أنهم زوائد بشرية و سفهاء لا وزن لهم و لا يقدمون و لا يأخرون و لا يصنعون فرقا في الحياة و في تطوير شعوبهم و أوطانهم .. بمعنى أن سهمهم ضعيف جدا في الحياة لا يكاد يرى ... مثل الهواء و الأكسجين لا وزن له فهو مجاني تافه متاح للجميع .. و لهذا نحتاج للاقتباس من التاريخ لنرى واقع و شكل الحياة الفكرية و الثقافية و السياسية و العلمية و الاقتصادية و الاجتماعية و غيرها قبل ظهور التنويريين السفهاء و بعد ظهورها .. و سنقارن و نضع تصنيفا و نرى الفرق الذي يجلبه التنوير .. و هل له سهم في التطور و في صناعة السلام و الرفاه الاجتماعي أو أن التطور و السلام لا علاقة له بالتنوير ؟ التاريخ كما قال ابن خلدون يشبه العجلة فهو يعاد و يكرر نفسه طالما لا توجد إصلاحات و تغييرات فإنه سيضل يكرر نفسه إلا إذا شاء الله أن تتغير مجريات الأحداث إلى مسار آخر ..

بمعنى هل حياة الناس تحسنت و ازدهرت و انتعشت عبر إدخال مساهمات المناطقة
و المتفلسفين و المتنورين أم أنها تدهورت ؟ نتحدث هنا عن الجانب الدنيوي ..

أما الجانب الديني فهو قيد الدراسة و التفقه و البحث ..
و نأمل و نتمنى أن يوفق الله كل إنسان مسلم نبيل مخلص باحث عن الحق ..