[abdellah36]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamedpem

أخي الكريم رياض لقد حاولت إرسال هذه النصيحة في رسالة خاصة فلم أتمكن من ذلك لعدم بلوغي ل500 مشاركة فاعذرني ان كنت قد أظهرتها ..... لاحظت أنك قد دخلت في سجالات مع أهل البدع في المنتدى السياسي و معظم تلك السجالات لا تزال مفتوحة إلى يوم كتابتي لهذه الرسالة ...... و أعتقد أنك قد أيقنت أنه لا نفع من جدالهم بل هو أذى للقلب و شبهات و أحيانا تطاول منهم و أنتقاصات لذلك أنصح أخي في الله أن تترك جدالهم و أن توفر جهدك في نشر الحق عسى أن ينفع الله العامة من الناس الذين لم تتلوث فطرتهم بالبدع .... و لعل في هذه النقول تذكير لأخي بضرر مجادلة أهل البدع :
قال الإمام اللالكائي - رحمه الله - مبيناً خطر مناظرة أهل البدع, و ما تؤدي إليه:
" فما جنى على المسلمين جناية أعظم من مناظرة المبتدعة, و لم يكن لهم قهر و لا ذل أعظم مما تركهم السلف على تلك الجماعة يموتون من الغيظ, كمداً و درداً, و لا يجدون إلى إظهار بدعتهم سبيلاً ".

و قال أبو إسماعيل الصابوني - رحمه الله - عن أهل السنة:
" و يبغضون أهل البدع الذين أحدثوا في الدين ما ليس منه, و لا يحبونهم, و لا يصحبونهم, و لا يجالسونهم,
و لا يجادلونهم في الدين, و لا يناظرونهم, و يرون صون آذانهم عن سماع أباطيلهمالتي إذا مرت بالآذان وقرت في القلوب
ضرت و جرت إليها من الوساوس و الخطرات الفاسدة ما جرت ".

و قال أبو المظفر السمعاني - رحمه الله - :
" و اعلم أنك متى تدبرت سيرة الصحابة و من بعدهم من السلف الصالح, و جدتهم
ينهون عن جدال أهل البدعة بأبلغ النهي ".

و قال البربهاري - رحمه الله - :
" و إذا أردت الاستقامة على الحق و طريق أهل السنة قبلك, فاحذر الكلام و أصحاب الكلام, و الجدال و المراء
و القياس و المناظرة في الدين.
فإن استماعك منهم - و إن لم تقبل منهم - يقدح الشك في القلب ".

و قال الآجري - رحمه الله - بعد كلامه على هجر أهل البدع :
" فأن قلت: فلم لا أناظره و أجادله و أرد عليه قوله؟
قيل له: لا يُؤمن عليك أن تناظره و تسمع منه كلاماً يفسد عليك قلبك,
و يخدعك بباطله الذي زين له الشيطان , فتهلك أنت ".
.................. وفقك الله أخي الفاضل لما يحبه تعالى و يرضاه

كان حري بك ان تنصحه في منهجه الذي يقاد به كما يقاد البعير ...........................

فمنذ متى كان الرد على البدع و الضلال خروجا ,,,,,,,,ان هذا الا نوع من التلبيس و التدليس و الركص و النكص ,,,,,,,,,,,,,,,,

فالمنكر لا بد من بيانه و رده كما كان عليه الائمة الاعلام ........................و ثمت فرق عظيم بين رد البدعة و الباطل و الدعوة الى الخروج ...........اما تمطيط التحذير من الخروج ليشمل التحذير من المنكر حتى يصير صاحبه من الخوارج القعدية ,,,,,,,,,,,,,,,فهذا لا يقوله الا جاهل احمق ارتدت الى نحره سهامه و نكست على خرائبه اعلامه فصار يهرف بما لا يعرف ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

فماذا عساكم تقولون في ردود الامام احمد على الجهمية و هو الذي كان ينهى عن الخروج على الواثق على ما كان عليه من التعصب للتجهم و الاعتزال ,,,,,,,,,,,,,,,,,,و ماذا عساكم تردون على شيخ الاسلام ابن تيمية الذي الف الكتب في الرد على الحلولية و الاتحادية و كان على عقيدتهم حاكم زمانه بيبرس الجاشنكير ......................ز

فهل يتطوع واحد منكم ليقول لنا ان ابن تيمية او الامام احمد كانا من الخوارج القعدية ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,