[رَكان]

السلام عليكم ..
سأقبل قولك أن زمن الكبار من العلماء رحمهم الله كان فيه فتن ..وأن الفتن زادت اليوم ..هذا قول عام لكن يجب علينا تفصيل الأمر
فزمن هؤلاء الكبار لم تكن الفتن بالحجم الذي يُلتفت إليه فيحذر منها فيحذر منها لمحدوديتها ..ولعلمك كنت ممن عايش ذلك العهد ..
أما ما تراه قد زاد .فإن التوصيف فيه شح يا أبا أنس بل ما يحدث اليوم لايعبر عن زيادة بل تفجر للوضع ..
من طعن في هؤلاء الكبا ر في ذلك الزمن ووصفهم بأصحاب الكتب الصفراء ؟ سؤالي ليس المراد من ورائه الحصول على اجابة بإسم معين انما أردت القول ..أن النبز بها ليس بالضرورة الإنتقاص من أصحابها ..
دعني اضرب لك مثلا ..
كان والديرحمه الله ممن يقرأ الكتب كما يقال الصفراء .كان ذلك إبان الثورة التحريرية ..مر به أحدهم يوما ..وكان من أهل العلم ..وممن يعملون على تحريك الثورة زمن الإستعمار ..بل انتهى به الأمر الى الإستشهاد في ساحة المعركة ..قلت كان يعرف والدي فقال له يوما ..دعك من الكتب الصفراء ..فلم يكن من وراء قوله سوى افادته بأنه عليه الإطلاع على الجديد مما يُنتج مع معرفة وعلم ..ولن أكمل أظنك فهمت المغزى من القصة ..
أما الطعن الذي كان يحدث في حق هؤلاء الكبار وحصرته بالزمن الماضي .فلتعلم أيها الأخ ..أنه قد حصل فيزمننا هذا من ينتقص من الشيخ الألباني رحمه الله وقد قالها صراحة أن سلفيته وأتباعه خير من سلفية الألباني
وليس هذا فقط فكثير غيره ..ونعم يا أبا أنس هناك من يُشار لهم بالبنان بأنهم حماة السلفية ..وقد تنقصوا الشيخ بن باز رحمه الله بأنه غير مطلع ..وغير ملم .بمن يجب التحذير منهم ..
هذه حقائق ..ولايجب أن تمنعنا ميولاتنا عن رؤيتها ..وهي مثبته مدونة ..
الأمر شائك ولايمكن أخذه بهذه البساطة وتحصيل نتائج سريعة كمن يحصل على طعام مُلهوج تسرع نضجه ..
وما تلمح له بلغني ..ولكنك تعيدني الى طرحي الأول أنه على علماء الأمة بمختلف مدارسهم الإجتماع والتدارس والتناصح ..في أمر الخروج برأي وسط يكفل خروج الأمة من دوامة الصراع والتطاحن ..ألم يختلف العلماء اليوم وعلماء السلفية بالتحديد في شأن ما يحدث في ليبيا ؟ ألم يحض بعضهم على مناصرة حفتر الكعادي للحكومة ويصفه بعضهم الآخربأنه خارجي ؟
هل توحد موقفهم ومرة أخرى اتحدث عن علماء السلفية ومن ذات المدرسة هل توحد موقفهم مما يحدث في سوريا ؟ هل توحد موقفهم بخصوص المقاومة في غزة ؟
تنازل الى الأرض يا أبا انس وانظر الى الواقع بأم عينيك فأنا أسرد حقائق على الأرض ولاأنسج أبياتا شعرية ..
ولنكن صرحاء .فمن علماء نجد والحجاز من لايعترف بالعلم لعلماء الأزهر ..أليس صحيحا ؟
من أهل العلم في الشام ومن السلفية من يتبادل التهم مع بعض من أهل العلم في الحجاز ..وكذلك من أهل العلم في اليمن ...أنت تحاول يا أخي سوق الأمر على أنه حقيقة واحدة لايختلف عليها إثنان ..أن علماء السلفية على صعيد واحد كتلة واحده ..ولكن ذلك غير صحيح فالخلاف حاصل ..ووالله إني لوقفت على تحذيرات من علماء كبار ومن السلفية لابل من هيئة كبار العلماء في السعودية يحذرون من علماء آخرين من السلفية وفي نفس البلد ..يحذرون من غلوهم وتحاملهم على غيرهم ..فأين ما تريد توجيهي له إيحاء مما يجري على الأرض ؟
حديثك عن فتنة العراق والكويت ..يجرني لسؤالك ..
هل كنت وقتها يا أبا أنس ناضجا بما يكفي لتتبع الأحداث ؟
إن كان جوابك بالإثبات ..فذلك سيعني أحد أمرين ..إما أنك لم تكن تعلم ..أو أنك تعلم ولاتريد التصريح بالحقيقة ..
ألم تعلم أن الشيخ الألباني والشيخ ابن باز رحمهما الله وجعل الجنة مثواهما .أنهما اختلفا وبشدة في مسألة استقدام القوات الغربية الى الجزيرة والإستعانة بها ؟
فهل حدث وقتها أن كان لأحدهما أتباع وللآخر أتباع وتمخض عنه صراع بينهما ؟
لا أبدالم يحدث ..كان لكل منهما أدلته وحججه ..ولم يتهم أحدهما الآخر بأنه عميل أو ضال ..ولم يقص أحدهما الاخر من السلفية ..
لكن ما يحدث اليوم هو غيره ..فإن اختلفت معي فأنت ضدي ومادمت ضدي فأنت على غير نهجي ..فإن كنت على غير نهجي فإنك على غير الحق ..لأن الحق هو نهجي ..ثم يبدأ الأمر بالإقصاء والنحييد والتبديع والتفسيق والتضليل ...أليس هو ذاك ما هو حاصل اليوم ؟؟؟؟
تكرر في كل مرة القول ( علماؤنا ) راسلوا وحذروا ووو ..وكأنه يوجد اجماع وأن زمرة العلماء واحدة ..طيب لو كنت أنا ممن يصطف وينضوي تحت راية زمرة من العلماء ..لأجبتك بالقول ..علماؤنا أيضا حذروا وراسلوا علماءكم ..الى بقية الحكاية ..
يا أبا أنس إن أخذ الأمور على هذا النحو هو ما يمعن في حدوث الفرقة والخلاف .ولاأقول الإختلاف ..ودعني أختم بالقول ..أن ما يحدث اليوم هو زرع خطير حصاده مر فيم يلحق من الزمن ...فهذه التكتلات اليوم والرايات ..التي يرأس كل منها فصيل ..أجزم أنها نذر حرب قادمة بل فتنة اقتتال ووحمامات دم لكنها مع وقف التنفيذ ...
اليوم باللسان وغدا بالرمح كما قال الشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليه حينما تناول أمر الخروج عل ىالحاكم بالقول أن الخروج باللسان مقدمة للخروج بالرمح ..والسلام عليكم ورحمة الله ..