[*عبدالرحمن*]

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

ذم الذُّل في واحة الشعر

قال المتنبي:

وإلا تمتْ تحتَ السيوفِ مكرَّمًا
تمتْ وتقاسي الذُّلَ غيرَ مكرمِ

[5710] ((العود الهندي))

للسقاف (1/416).

وقال أيضًا:

ذلَّ مَن يغبطُ الذليلَ بعيشٍ
ربَّ عيشٍ أخفُّ منه الحِمامُ

مَن يهُنْ يسهلِ الهوانُ عليه
ما لجرحٍ بميتٍ إيلامُ

[5711] ((العود الهندي))

للسقاف (1/416).

وقال الشاعر:

كم مِن عزيزٍ أُعْقِب الذُّلَّ عزُّه
فأصبح مرحومًا وقد كان يُحْسَدُ

[5712] ((كتاب العين))

للخليل بن أحمد الفراهيدي (1/180)

وقال زهير:

ومَن لا يَزَلْ يسترحلُ الناسَ نفسَه
ولا يُعْفِها يومًا مِن الذُّلِّ يندمِ

[5716] ((تهذيب اللغة))

للأزهري (5/8)

وقال النابغة الجعدي:

يا أيُّها الناسُ هل ترون
إلى فارسَ بادتْ وأنفُها رغِمَا

أمسَوْا عبيدًا يرعون شاءَكمُ
كأنَّما كان ملكُهم حلمَا

أو سبأَ الحاضرين مأربَ
إذ يبنون مِن دونِ سيلِه العَرِمَا

فمُزِّقوا في البلادِ واغترفوا
الذُّلَ وذاقوا البأساءَ والعدمَا

وبُدِّلوا السِّدْرَ والأراكَ به
الخمطَ وأضحى البنيانُ منهدمَا

[5719] ((المجالسة وجواهر العلم))

للمالكي (2/392).

وقال ابن الأعرابي:

إذا كان بابُ الذُّلِّ مِن جانبِ الغِنى
سموتُ إلى العلياءِ مِن جانبِ الفقرِ

[5720] ((معالم السنن))

للخطابي (2/70)

وقال جرير:

بكى دَوْبَلٌ لا يُرقئُ الله دمعَه
ألا إنما يبكي مِن الذُّلِ دَوْبَلُ

[5713] الدوبل: ولد الحمار.

انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (11/235).

[5714] رقأ الدمع: جف وسكن.

((القاموس المحيط)) للفيروز آبادي (ص 42).

[5715] ((كتاب العين))

للخليل بن أحمد الفراهيدي (5/211).

وقال طرفة:

بطيءٍ عن الجُلَّى سريعٍ إلى الخَنا
ذليلٍ بأجماعِ الرجالِ مُلَهَّدِ

[5717] أجماع، جمع: جمع، وهو جمع الكف

يقال: ضربوه بأجماعهم، إذا ضربوا بأيديهم.

انظر: ((تاج العروس)) للزبيدي (20/456)

والجلَّى: الأمر العظيم يدعى له ذوو الرأي.

ورجل مُلَهَّد: مستضعف ذليل مُدفَّع عند الأبواب.

((تاج العروس)) للزبيدي (9/147).

[5718] ((الجامع لأحكام القرآن))

للقرطبي (4/54)