[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة isyami

إلى الأخوين أمة الله و هشام البرايجي

تعريف العبادة عند اللغويين،: "الطاعة مع الخضوع".-

تعريف 1:التوسل :التوسل هو طلب حصول منفعةٍ أو اندفاع مضرةٍ من الله بذكر اسم نبي أو ولي إكرامًا للمتوسل به.
تعريف2: هو طلب الحاجة من الله بذكر اسم نبي كقول (يا رب اغفر لي بجاه محمد(فكيف نقول أن الذي يتوسّل بالنبي صلى الله عليه وسلم صار مُشركاً لأنه عبد غير الله، بل الذي يعتقد فيه أنه يدين لله بأنه هو الضّار والنافع على الحقيقة وإنما يتوسّل بالنبي صلى الله عليه وسلم لمقامه عند الله عز وجل، وهذا هو الذي فهمه الصحابة والسلف الصالح من التوسل لذلك كانوا يتوسلون بالنبي صلى الله عليه وسلم وأخذ علماء الخلف منهم جواز التوسّل.) المدكورون أعلاه(
فالذي يدعو الله بجاه محمد فهذا القول جائز ليس شركاً. و لن أزيد.
[/color][/right]

بارك الله فيك،

لكن لدي تعقيبات :

تعريف العبادة عند اللغويين،: "الطاعة مع الخضوع".-

العبادة يا أختي لله وحده لا شريك له، بالكيفية التي أراد وأوصى عن طريق نبيه صلى الله عليه وسلم، وكل ما كان غير هذا فهو بدعة باطلة يجب التوبة منها

تعريف 1:التوسل :التوسل هو طلب حصول منفعةٍ أو اندفاع مضرةٍ من الله بذكر اسم نبي أو ولي إكرامًا للمتوسل به.

احذري جيدا من هذا فهكذا كان يعبد أبو جهل الأصنام، فقد كان يزعم أنه لا يعبد الأصنام بل يتقرب بها إلى الله فقط، احذري يا أختنا ولا تعتقدي كل ما تجديه في الأنترنات وتدبري في قوله تعالى في سورة يونس (آية:18): (وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ )،
لا تكوني كمشركي قريش تتقربي إلى الله بأسماء الأولياء والأنبياء، فهم بشر مثلنا لن يضروك ولن ينفعوك شيئا، إذا أردت الدعاء فاقصدي الحي الذي لا يموت، ارفعي أيديك إلى السماء واسألي ربك ذو العرش المجيد الفعال لما يريد، اسأليه بأسمائه الحسنى وصفاته العلى، ولا تقرني أسماء أنبياء ولا علماء في دعائك، لا تكوني كأبو جهل الذي خاطب النبي صلى الله عليه وسلم قائلا ( يامحمد نحن لا نعبد الحجارة ولكن نعبد الروح التي فيها لتقربنا الى الله زلفى )

تعريف2: هو طلب الحاجة من الله بذكر اسم نبي كقول (يا رب اغفر لي بجاه محمد(فكيف نقول أن الذي يتوسّل بالنبي صلى الله عليه وسلم صار مُشركاً لأنه عبد غير الله، بل الذي يعتقد فيه أنه يدين لله بأنه هو الضّار والنافع على الحقيقة وإنما يتوسّل بالنبي صلى الله عليه وسلم لمقامه عند الله عز وجل، وهذا هو الذي فهمه الصحابة والسلف الصالح من التوسل لذلك كانوا يتوسلون بالنبي صلى الله عليه وسلم وأخذ علماء الخلف منهم جواز التوسّل.) المدكورون أعلاه(
فالذي يدعو الله بجاه محمد فهذا القول جائز ليس شركاً. و لن أزيد.

و لن أزيد.

وأنا أقول لك هذا لا يجوز، هذا لا يصل إلى حد الشرك لكنها بدعة قد تفتح بابا من أبواب الشرك بالله تعالى، وإلا فكيف أن الناس تقول (سيدي عبد القادر الجيلالي داوي حالي....) والعياذ بالله، نسغفر الله، لو لم يبتدعوا أدعية جديدة بجاه فلان وفلان لما وصلوا إلى الشرك، فاحذري لأن هذا لا يجوز شرعا، وأنا أسرد لك هذه الايات ولن أزيد


أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (3)

يونس (آية:18) (وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ)

الزمر (آية:43):{‏أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ شُفَعَاء قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلَا يَعْقِلُونَ قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا‏} ...

وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ
(سورة الرعد/الآية14)

الأحقاف (وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ )

الزمر (آية:38):{وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ}

يونس (آية:31):قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ

وأنا أريد دليلا واحدا على أن الدعاء بجاه الميت جائز شرعا، كما أتيتك بأدلة أن الدعاء بجاههم لا ينفع ولا يضر بل هو محض بدعة، أسألك الدليل على قولك مع أني لم أسمع المديح الذي في الموضوع لأن عنوان الموضوع يدل على الشرك (يا محمد غيثنا!!!!؟؟؟؟)، ولأن معظم الصوفية عبدة قبور يستغيثون مباشرة بسيدهم فلان وفلان والعياذ بالله، أريد دليلا ولن أزيد قبله