أخي الفاضل محارب الفساد وفقك الله لكل خير:
إن إقراري بوجود الخلاف لا يلزم منه أن الخلاف معتبر لأن الخلاف حصل بين المعاصرين فقط وهو خلاف فرعي لا علاقة له بمذهبك أنت في شيء لأن الذين قالوا بالتكفير لم يختلفوا معنا في (مناط التكفير) في هذه المسألة ألا وهو: الإرجاع إلى الاعتقاد والاستحلال ، وإنما اختلفوا في تحقيق هذا المناط في هذه الصورة على الوجه العام ؛ بمعنى أوضح: أن هؤلاء العلماء لم يكفروا من يحكم بالقوانين الوضعية لمجرد أن هذه القوانين كفر أكبر -كما تفعل أنت-؛ بل لأن العدول عن حكم الشرع – ولو في مسألة واحدة – مع جعل هذا العدول مطردًا بحيث يجعل قانونًا عامًا يرجع إليه في كل القضايا ، يستلزم – عندهم – انتفاء أصل الإيمان من القلب (وهو مناط التكفير)، فليس مجرد الحكم بالقوانين هو موضع النزاع عندهم ، وإنما موضع النزاع هل هذه الصورة تستلزم انتفاء أصل الإيمان أم لا؟ ، وهذا خلافٌ فرعيٌ جزئيٌ لا يتعلق بالإرجاء ولا بالمرجئة ، لأن الذين لا يكفرون بهذه الصورة لا يترددون في تكفير المواقع لها إذا دل دليل صحيح لا معارض له أن في ذلك انتفاء لأصل الإيمان ، فعاد الخلاف إلى هذه الجزئية ؛ ألا وهي: هل هذه الصورة تستلزم انتفاء أصل الإيمان أم لا؟ !..
فشتان شتان بين خلاف ابن باز مع الفوزان وبين خلاف ابن باز مع المقدسي فالأول خلاف فرعي بين أهل السنة والثاني خلاف بين أهل السنة والخوراج لأن الخوارج جعلوا مجرد تحكيم القانون كفرا أكبر بخلاف العلامة الفوزان فتأمل....هذا أولا.
ثانيا: الخلاف-وإن كان فرعي كما تقدم من موضوعي لا من عنوانه!!!- إلا أنه متأخر أي أن السلف والعلماء المتقدمين لم يختلفوا في المسألة ألبتة لا الصحابة ولا من بعدهم بل كلهم يشترطون الإستحلال وقد ذكرت ذلك في أكثر من موضوع ومشاركة وننتحدى إثبات العكس.
ثالثا: هب أن المسألة خلافية كما تقول ! أ وليس الخلاف يرفع التكفير ؟ فلماذا إذن تصر على التكفير في مسألة خلافية دقيقة اشتد فيها نزاع المتأخرين؟.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ( فتاواه 16/434 ) :
« فليس كل مخطيء كافراً ؛ لا سيما في المسائل الدقيقة التي كثر فيها نزاع الأمة » انتهى .
رابعا: أما دعوى الدفاع عن الطواغيت فشنشنة نعرفها من أخزم وقد ضربت لك مثال في السابق لعلك تتذكره وهو حال أهل المعاصي إذ لو جاء شخص ما وكفر الزاني وأخرجه من الملة ثم رددنا عليه وقلنا له اتقي الله :الزنا ليست كفرا .هل أكون بذلك دافعت عن الزناة أم عن عقيدة أهل السنة والجماعة؟ سؤال يحتاج إلى جواب.فما قيل هنا يقال هناك فدع عنك هذه الحجج السوفسطائية إذ لا تليق بك.