[علي قسورة الإبراهيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صَمْـتْــــ~

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيك الفاضل علي قسورة على طيبِ الإثراء
فمثل هذه المعلومات تزيدنا نفعا، وشخصيّا لم أكن على علمٍ بأنّ لفظة عيون لا تخصّ عضو الإبصار
مع أني غالبا أوظّف لفظة الأعين في الجمع من باب استحسانها ..
علما أنه ورد في معجم مختار الصحّاح:
ع ي ن : العَيْنُ حاسة الرُؤية وهي مُؤنثة وجمعها أعْيُنٌ و عُيُونٌ و أعْيَانٌ..


لكن يبقى كتاب الله المُحكم أوثق مصدر للتعلّم.

نحمده سبحانه أن أكرم به أمّة الإسلام.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الفاضلة والكبيرة قدرا / مسؤولة الاعلام والتنظيم في صفحتي.
أنه لشرف كبير لي بذلك.
ويزيدني شرفا أن اتحاور مع من هي للثقافة العربية لها الباع الطويل.
هو فعلا ما قالت بها بعض قواميس اللغة العربية في جمع عين على: عيون ، وأعين، وأعيان.
ولكن ــ وكما تفضلتِ حين كتبتِ ــ يبقى كتاب الله هو المرجع والمصدر، يقول جلّ في علاه:
" ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي، وهذا لسان عربي مبين "
وجدي رحمه الله، هكذا ظهر له بعد اتيانه بالآيات التي توظف " العيون " والآيات التي تأتي " بالأعين"
سرني مروركِ وجميل تعليقكِ يا فاضلة.
بارك الله فيكِ
تحياتي