[زايدي أمحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *عبدالرحمن*

عليكم السلام ورحمة الله و بركاته

الحمد لله الذي بفضلة تتم الصالحات

الشكر وصول لحضورك الطيب

بارك الله فيك

اؤكد هنا علي امر هام يبدوا انك تعلمة

وقد لا يعلمة البعض و هو

إذا توفرت شروط وجوب الزكاة في المال

كبلوغ النصاب ومرور الحول وجب فيه الزكاة

ولو كان هذا المال مدخرا لقضاء حاجة معينة

من سكن أو تعليم أو نفقة

لعموم الأدلة الدالة على وجوب الزكاة

فيما بلغ نصابا وحال عليه الحول من غير استثناء .
.

و الان مع اجابة سؤالك



المال لا تجب فيه الزكاة المفروضة

حتى يبلغ النصاب ويحول عليه الحول .

قال ابن قدامة رحمه الله :

" لَا يَجُوزُ تَعْجِيلُ الزَّكَاةِ قَبْلَ مِلْكِ النِّصَابِ

بِغَيْرِ خِلَافٍ عَلِمْنَاهُ ، وَلَوْ مَلَكَ بَعْضَ نِصَابٍ

فَعَجَّلَ زَكَاتَهُ ، أَوْ زَكَاةَ نِصَابٍ

لَمْ يَجُزْ؛ لِأَنَّهُ تَعَجَّلَ الْحُكْمَ قَبْلَ سَبَبِهِ "

انتهى من "المغني" (2/ 471) .

و بناء علي ما تقدم

عليك استخرج الزكاة على 57 مليون

و الباقي تنتظر حتي يحول عليه الحول

و تخرج الزكاة له

و هذا فقط لك و لمن هو مثلك

لكن في حالات اخري لها حكم اخر و هذا للعلم

يجوز إخراج الزكاة قبل وقت وجوبها

إذا كان قد ملك نصابها

فإذا وجبت عليه في شوال فأخرجها في رمضان مثلا :

أجزأه ذلك

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

" وَأَمَّا تَعْجِيلُ الزَّكَاةِ قَبْلَ وُجُوبِهَا

بَعْدَ سَبَبِ الْوُجُوبِ :

فَيَجُوزُ عِنْدَ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ كَأَبِي حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَد

فَيَجُوزُ تَعْجِيلُ

زَكَاةِ الْمَاشِيَةِ وَالنَّقْدَيْنِ وَعُرُوضِ التِّجَارَةِ إذَا مَلَكَ النِّصَابَ "

انتهى من "مجموع الفتاوى" (25/ 85) .

و هذا لأنّ النبي صلى الله عليه وسلم استعجل

من العبّاس بن عبد المطّلب زكاة سنتين

بارك الله فيك جعلها الله في ميزان حسناتك