[*عبدالرحمن*]

أخوة الإسلام

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

الوسائل المعينة على ترك الإسراف والتبذير

1- الاعتدال في النفقة:

قال تعالى: وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا

وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا [الفرقان: 67].

2- البعد عن مجالسة المسرفين والمبذرين:

ويكون بـ (الانقطاع عن صحبة المسرفين

مع الارتماء في أحضان ذوى الهمم العالية

والنفوس الكبيرة، الذين طرحوا الدنيا وراء ظهورهم

وكرسوا كلَّ حياتهم

من أجل استئناف حياة إسلامية كريمة

تصان فيها الدماء والأموال والأعراض

ويقام فيها حكم الله عز وجل في الأرض

غير مبالين بما أصابهم ويصيبهم في ذات الله

فإنَّ ذلك من شأنه أن يقضي على كلِّ مظاهر السرف

والدعة، والراحة، بل ويجنبنا الوقوع

فيها مرة أخرى، لنكون ضمن

قافلة المجاهدين، وفي موكب السائرين)

[4321] ((آفات على الطريق)) للسيد محمد نوح (1/37).

3- قراءة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم:

فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

نعم الأسوة والقدوة، وهو الذي يقول

كما يروي ذلك أبو هريرة، قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((اللهم اجعل رزق آل محمد قوتًا ))

[4322] رواه مسلم (1055).

(أَي: كفايتهم من غير إسراف

وهو معنى كفافًا، وقيل: هو سدُّ الرمق)

[4323] ((الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج)) للسيوطي (6/284).

4- قراءة سيرة السلف الصالح:

فالصحابة من سلف هذه الأمة والتابعون لهم بإحسان

كانوا ينظرون إلى الدنيا على أنها دار ممرٍّ لا دار مقرٍّ،

وأنهم غرباء مسافرون عنها

ولذلك كان عيشهم كفافًا

فقد رُوي عن عمر بن الخطاب أنَّه دخل على ابنه

عبد الله رضي الله تعالى عنهما فرأي عنده لحمًا

فقال: (ما هذا اللحم ؟

قال: أشتهيه. قال: وكلما اشتهيت شيئًا أكلته؟

كفي بالمرء سرفًا أن يأكل كلَّ ما اشتهاه)

ودخل سلمان على أبي بكر، وهو في سكرات الموت

فقال: أوصني. فقال: (إنَّ الله فاتح عليكم الدنيا

فلا تأخذنَّ منها إلا بلاغًا).

[4324] ((إحياء علوم الدين)) للغزالي (4/476)

5- أن يفكر في عواقب الإسراف والتبذير.

6- تذكر الموت والدار الآخرة:

فالمسلم حينما يتذكر الموت وأهوال يوم القيامة

والحساب والميزان والجنة والنار

لا شك أن ذلك سيكون خير معين له

على تجنب الإسراف وحياة البذخ

وسيتقرب إلى الله بإنفاق

ما زاد عن حاجاته في أوجه الخير.

ما قيل في التوسط في الأمور

قال تعالى:وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ

وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ [الإسراء: 29]

(عليك بالقصد بين الطريقتين، لا منع ولا إسراف

ولا بخل ولا إتلاف. لا تكن رطبًا فتعصر

ولا يابسًا فتكسر، ولا تكن حلوًا فتسترط

ولا مرًّا فتلفظ. ...

[4329] ((التمثيل والمحاضرة)) للثعالبي (ص 429).

اخوة الاسلام

و لمن يريد الاطلاع علي المزيد

يمكنه من خلال الروابط التالية

ما قيل في التهكُّم على مبذِّر

ذم الإسراف والتبذير في واحة الشعر

و لنا عودة ان قدر الله لنا البقاء و اللقاء

من اجل الاستفادة من خلق اخر