منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب - عرض مشاركة واحدة - إلى طلبة العلم السلفيين فقط دون غيرهم (دون غيرهم)
عرض مشاركة واحدة
قديم 2012-06-06, 11:02   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
م.عبد الوهاب
صديق منتديات الجلفة
 
الصورة الرمزية م.عبد الوهاب
 

 

 
الأوسمة
وسام أفضل نائب مدير وسام التميز وسام التميّز 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة السلفية مشاهدة المشاركة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين؛ أما بعد:
.

بارك الله فيك يا أخي الفاضل أبو ريم ..نصيحة قيمة ومميزة ونافعة وعلى العين والرأس من أخ عرفناه بمواقفه المميزة والتي تهدف دائما لجناب الحق
:

أخ تميز بالحلم قبل سلاح العلم ..... رغم كان بإمكانه قد يتخلا عن حلمه أحياننا ولمصلحة الخير لكن آثر ان يكون حليما دائما....
كان هذا الخلاف بينا وبينهم اقصد المخالفين يقرب أحياناً ويضيق...........

وقد لاحظنا في فترة وجيزة نقاشاتنا قبل هذه الفترة دخول معظم الاعضاء على الخط وظهور عدة عضويات لم نكن نعرفها سابقا على نهج الحق ..
واشهد أنا بهذا .....لكن بالمقابل دخول بعض المخالفين وظهور عدة تيارات على الخط وإثارة البلبلة ليس بهدف مناظرة او حوار او النقاش او معرفة الحق خلال متابعتي ..بل الإستهزاء والسخرية من كل مقومات العقيدة بدأ بالآيات والأحاديث والصحابة الكرام والعلماء سواء المتقدمين والمتأخرين..
وطبعا علماء الحجاز لهم حيز كبيرفي هذه الحملة وخاصة مجدد العصر الشيخ الجليل محمد عبد الوهاب رحمه الله ..ولا ننسى الشيخ الجليل الرباني...محمد أمان الجامي ..والشيخ الجريئ للحق ربيع المدخلي ....حملة مسعورة شهدناها طبعا يقلون أنتم من بدأتم بذلك نعم إن كنا تطرقنا إلى المواضيع الساخنة وحربا عليهم لكن بأدلة وبراهين قيمة ونافعة وشاملة لكنهم أنكرو علينا ذلك قزموا البراهين الثابتة من القرآن والسنة من خيرة العلماء الامة جهابذة العصر ..واجهونا بالكلام المفلس الخالي من كل معاني العلم الشرعي ومظاهره كله
...ظهر بعض من ينسب نفسه إلى العلم يستهزئ بقول أهل السنة وضرب بآثار السلف عرض الحائط، ومما ذكره بعض هؤلاء أن العلماء لا يفقهون الواقع وأن لديهم سوء فهم وتنزيل للأحكام على الوقائع، وسمعت من بعضهم من يقول مستهزئاً
كنا نواجهه فضلا على السخرية والاستهزاء وخاصة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
وإن ضرب ظهرك.وأخذ مالك فأسمع وأطع
قال أهل السنة كلمتهم وفق معتقد أهل السنة والجماعة في تحريم الخروج على الحاكم المسلم لما فيه من المفاسد ومخالفة أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وآثار الصحابة والتابعين وإجماع الأمة على ذلك، وبينوا أن هذا مشابه لفعل الخوارج.
وبدأت الاستهزاآت والمواضيع الطاعنة في الحق ...
هنا العيب فينا أصرينا على هذا الجدال العقيم لم نجني منه سوى المزيد من الاستهزاء والسخرية للعلم والعلماء
( فأما أهل البدع والضلال، ومن تشبه بالعلماء وليس منهم فيجوز بيان جهلهم، وإظهار عيوبهم تحذيرا من الإقتداء بهم..لكن بعلم وحلم وصبر )..
.وهنا خرج الامر عن أعتقاده نقاشا بل الاسمرار في الاستهزاء وتبادل الإهانات ومن بينهم أنا أقولها بصراحة لقد خطأت جدا لن أقول ا،ني طالبة علم متمكنة كما البعض بل أقل مايقال طالبة حق وتحاول إيصاله لمن يستوعبه ..
لكن الامر زاد عن حده وأصبحنا مثلهم أي نعم تجردنا من حلمنا وأخلاقنا وبدأنا نقلدهم في التخريج الكلام البذائي وكلامهم التلوني والتشبيهي المقيت مما زاد في شهيتهم وجعل هذا الصرح ينتمي الذي كان للكتاب والسنة وهذا ما وجدناه الى صرح يعج بمواضيح تحث عن الفتن وسفك الدماء والتكفير الحكام ومن لم يكفرهم بدون بينة ولا رجوع للعلم الشلارعي ونداء واضح لاعتناق اي معتقد سواء صوفي او رافضي او حزبي بحجة كلنا مسلمين وكلنا لدينا حق في هذا ...وضربوا عرض الحائط حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفرق الضالة والفرقة الناجية طبعا سيقولون ويعقبون عن كلامي بان كل واحد وكل فرقة تظن نفسها انها الفرقة الناجية لكن نحن ندعو ل فرقتنا وحزبنا وميلونا ينادي للاسلام الحقيقي كما كان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حزب واحد وفرقة ناجية خالية من كل شوائب
هذا ما ننادي عليه في هذا الصرح وان جأنا بكلام علماء هم يبغضونهم قلنا العبرة بالدليل وليس للاشخاص والرجال ..
لكنهم.لا يهمني شخصه بل ما يحمله من حجة نعظم الحق وليس الشخص . لاحظت تركيز بعضهم
أن هؤلاء ينكرون على أمراء الجور أي الأمراء وأولياء الأمور الظلمة وفق طاقتهم مما يحرضون به ويهيجون كل طاقتهم من يجهلون امور دينهم ، فهم يزينون الخروج على حكامهم في أذهان العامة المسكينة لتحقيق مقاصدهم عن قتال الحكام وحمل السلاح
وخاصة معظم المنابر هم شباب متحمس لذا هذا ما لفت إنتباهنا لكن إستعملناه ليس لتصليح و ووسائل وسبل العلم الحقيقي والتسلح به جيدا وخاصة الحلم والصبر مما أنجرفنا معهم على الخط وإرتكبنا منكرات وحتى موبقات في السماع المنكرات والاستهزاء بالكتاب والسنة وبالعلماء كرسوا حياتهم لأجل هذه العقيدة وعرفوا كيف يسخروها لكن نحن لم نكن قدوة لهم في هذا للاسف يا إخواني بل هدمنا أكثرمما نفعنا وأقر بذلك مما جعلني اعاقب مثلهم ونفس التهمة قلة الأدب مما آثرت في نفسيتي وآلمتني كثيرا فلا حول ولاقوة إلا بالله ..
لذا نصيحة فاليكن توجهنا لطلب العلم الشرعي وتلقيه باروية وإمعان وحفظ تام والتركيز عليه جيدا ودعنا من النقاش الذي نحن كذلك لنا فيه نصيب من جعلهم كهذا لإفتقارنا لسلاحين هامين جدا ألا هو العلم أي العلم بمعنى الحقيقي وكذلك الحلم الذي تجردنا منه ..
فالحقيقة النقاش الذي يدور الآن نقاش بلا علم بل تبادل السباب والتهم وجعلنا نحن من نهين العقيدة بتصرفاتنا ونهين العلم والعلماء بنقاشنا معهم
وخاصة النقطة الذي يا اخي تطرقتهم لها وكذلك آلمتني ولربما نحن مشتركين فيها وهيا خطيرة جدا لنا أيها الاخوة الافاضل
ألا وهو الاستهزاء كلمة خطيرة نسمعها كل ما يبدأ الجدال العقيم ولا نقيم لها وزنا والاخوة وحتى أنا أواصل دون ان ارجع لكلام الله عزوجل
يقول تعالى { ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب ، قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم }ويقول عزوجل { أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون } إ( وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِويقول ابن قدامة المقدسي رحمه الله : ( من سب الله تعالى كفر سواء مازحاً أو جاداً ، وكذلك من أستهزأ بالله تعالى أو بآياته أو برسلهوقال النووي رحمه الله : ( والأفعال الموجبة للكفر هي التي تصدر عن عمد واستهزاء بالدين صريح ) . (روضة الطالبين / كتاب الردة 10/64 .)
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( إن الاستهزاء بالله وآياته ورسوله صلى الله عليه وسلم كفر ، يكفر به صاحبه بعد إيمانه) . (مجموع الفتاوي
وقال القاضي عياض : ( وأما من تكلم من سقط القول وسخف اللفظ ممن لم يضبط كلامه وأهمل لسانه بما يقتضي الاستخاف بعظمة ربه وجلالة مولاه ، أو تمثل في بعض الأشياء ببعض ما عظم الله من ملكوته ، أو نزع من الكلام لمخلوق بما لا يليق إلا في حق خالقه غير قاصد للكفر والاستخفاف ، ولا عامد للإلحاد ، فإن تكرر هذا منه، وعرف به ، دل على تلاعبه بدينه ، واستخفافه بحرمة ربه ، وجهله بعظيم عزته وكبريائه ، وهذا كفر لا مرية فيه... وأما من صدرت عنه من ذلك الهنة الواحدة والفلتة الشاردة ، ما لم تكن تنقصاً وإزراء فيعاقب عليها ويؤدب بقدر مقتضاها وشنعة معناها ، وصورة حال قائلها ، وشرح سببها ومقارنها ) . ( الشفا 403 ـ 404) .ن أمة تسمح للسفهاء بالتطاول على دينها ، وإن أمة تسكت عمن يستهزئ بثوابتها ، وإن تغض الطرف عمن يسخر من عقيدتها، لهي أمة لاهية عاجزة ، قد تودع منها ولا تستحق العيش بكرامة ، بل إنها بسكوتها وخنوعها عن المستهزئين تستمطر غضب الله وتستنزل عقوبته ، قال تعالى { وَحَاقَ بِهِمْ ما كاَنُوا بهِ يَسْتَهزءُونَ} .وقد أجمع العلماء ووافقهم العقلاء على أنه لا يعيب الإسلام، ولا ينتقص الملة ، ولا ينال من الشريعة ، ولا يستهزئ بالأمر والنهي من في قلبه إيمان.قال تعالى { قُلْ أَبالله وآياته وَرَسُولهِ كُنْتُمْ تَسْتَهزءون * لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم }. ما رواه الحافظ أبو يعلى الموصلي بسند صحيح من حديث أنس صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلاً من أصحابه إلى رأس من رؤوس المشركين يدعوه إلى الله ، فقال : هذا الإله الذي تدعو إليه أمِنْ فضة هو أم من نحاس؟. فتعاظم مقالته في صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال :" ارجع إليه فادعه إلى الله ". فرجع فقال له مثل مقالته، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره ، فقال:" ارجع إليه فادعه إلى الله ، وأرسَلَ الله عليه صاعقة "، فرجع فقال له مثل مقالته ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال :" ارجع إليه فادعه إلى الله". ورسول الله في الطريق لا يعلم ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره أن الله قد أهلك صاحبه ونزلت على النبي صلى الله عليه وسلم {وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ}.
قال تعالى { ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا آياتي وما أنذروا هزواً}. قال العلماء: إن الاستهزاء بآيات الله وشرعه من أشد أنواع التكذيب . (تفسير ابن كثير 5/168 ) .
وحذر تعالى من يجالس هؤلاء الهازلين الساخرين فقال { وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعاً } .
قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله : ( الاستهزاء بالإسلام أو بشيء منه كفر أكبر …… ومن يستهزئ بأهل الدين والمحافظين على الصلوات من أجل دينهم ومحافظتهم عليه ، يعتبر مستهزئاً بالدين ، فلا تجوز مجالسته ، ولا مصاحبته بل يجب الإنكار عليه ، والتحذير منه ، ومن صحبته ، وهكذا من يخوض في مسائل الدين بالسخرية والاستهزاء يعتبر كافراً) (مجلة الدعوة عدد 978 ) .لذا يا أخواني فاليكن نصب عيننا كلام الله عزوجل لأننا نرى هذا التطاول ونستمر نحن قبل غيرنا فيه
حتى أصبح القوم يتفننون في الاهانات والسخريات والتشبيهات الباطلة لأهل العقيدة والسنة والجماعة بارك الله فيك اخي الفاضل وحياك الله
أم جهيدة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
) . ) . )، ..
اقتباس:
وبدأت الاستهزاآت والمواضيع الطاعنة في الحق ...
هنا العيب فينا أصرينا على هذا الجدال العقيم لم نجني منه سوى المزيد من الاستهزاء والسخرية للعلم والعلماء( فأما أهل البدع والضلال، ومن تشبه بالعلماء وليس منهم فيجوز بيان جهلهم، وإظهار عيوبهم تحذيرا من الإقتداء بهم..لكن بعلم وحلم وصبر )..
بارك الله فيك اختنا جمانة السلفية فذاك ما كنّا نبغي من وراء ما طرحنا من موضوع ، فذاك همُّهم و الله المستعان ، و قد تعرض على أثرهم كثير من الإخوة السلفيين إلى ما لا يحبّ الله و يرضاه ، وهذا بإتباع بعض مريضي القلوب إلى أهداف رسموها على أن يسقطوا بكل ما يمتّ للسلفية بصلة فينتصرون و لا ندري مما سينتصرون.

جزاكم الله خير









رد مع اقتباس