منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب - عرض مشاركة واحدة - فصيح اللغة العربية
عرض مشاركة واحدة
قديم 2007-08-30, 16:42   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
cd_nail
قدماء المنتدى
 
الصورة الرمزية cd_nail
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بداية اعتذر عن سوء الظن لكن هكذا تعودنا أن الأعضاء يضعون معلومات دون التأكد منها

فأردت التنبيه وليس التقليل من قيمة عملك لأني أيضا أنقل من المنتديات اضافة الى استعمال معلوماتي ومراجعي

ثم أشكرك كثيرا على هذه المعلومة وتقديم الاجابة الصحيحة

ومع ذلك سأواصل النقد حتى أستفيد من علمك فتحصل الفائدة بدل وضع لغز وحله فقط

أختي الكريمة

بعد البحث وجدت مايلي:

أولا بالنسبة لعبارة النبش
جاء في لسان العرب:
نبَش الشيءَ المستور ينبُشهُ نَبْشًا أبرزهُ. والكنز عن الأرض كشفهُ عنها واستخرجهُ.
ومنهُ نبش القبر والبئْر ونحو ذلك.
ونبَش الحديث استخرجهُ. والسرَّ أفشاهُ. ولعيالهِ اكتسب. وفلانًا بسهم رماهُ فلم يصبهُ. وهو مجاز. والغالب أن عدم الإصابة خارج عن مفهوم المادَّة
نبَّشهُ تنبيشًا فتَّشهُ أو مولَّدةٌ
النَبَّاش فعَّال للمبالغة والذي ينبش القبور. ومنهُ المثل رحم اللَّه النبَّاش الأول
النِبْش شجر كالصنوبر أرزن من الآبنوس.
والنَبَش الجَمَل الذي في خفِّه أثرٌ يتبيَّن في الأرض
النَبِيْشَة الأرض أو البئْر المنبوشة
الأُنْبُوش أصل البقل المنبوش أو الشجر المُقتلَع بأصلهِ وعروقهِ ج أنابيش. قال امرؤُ القيس


كأَنَّ السباع فيهِ غرقى عشيةً *********** بأرجائهِ القصوى أنابيش عنصلِ

ثانيا بالنسبة لعبارة ضعفاء
وجاء في لسان العرب أيضا:
والمتضعَّف المعدود ضعيفًا. وفي الحديث (أَهْلُ الْجَنَّةِ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعَّفٌ). أي أن الناس الذين يدخلون الجنَّة هم الذين تستضعفهم الناس وتتجبَّر عليهم في الدنيا لفقرهم ورثاثة حالهم.
ففي اللغة العربية يغلب المعنى في دلالة العبارة أثناء توظيفها كقولنا: محمد أسد فنحن نعني أنه قوي وشجاع والحال كذلك على جملتنا الناس الضعفاء أي الفقراء ولو فكرنا جيدا سنجد أن الفقر ضعف يصيب الكثير إلا الصابرون.
ثالثا: بالنسبة لعبارة حكيم فقد علقت عليها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cd_nail مشاهدة المشاركة
وكلمة حكيم الحكماء الأفضل منها حاكم الحكام لأنها أقرب في المعنى لأمير الأمراء
مة
وجاء في معجم الغني:

حاكِمٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات، حُكَّامٌ. [ح ك م]. (فا. مِنْ حَكَمَ). 1."جاءَ يَشْتَكيهِ إلى الحاكِمِ" : القاضِي، وَيُمْكِنُ أَنْ يَكونَ الحاكِمُ أَميراً أَوْ باشا أَوْ عامِلاً أَوْ مَنْ يَتَوَلَّى إِدارَةَ شُؤُونِ البِلادِ مَلِكاً أَوْ رَئِيساً. 2."هُوَ الحاكِمُ بِأَمْرِهِ" : السَّيِّدُ الْمُطْلَقُ الَّذِي لا يَسْتَشيرُ أَحَداً في أَحْكامِهِ وَآرائِهِ. 3."اِنْهَزَمَ الحِزْبُ الحَاكِمُ في الاِنْتِخَابَاتِ" : الحِزْبُ الَّذِي يَتَوَلَّى السُّلْطَةَ في البُلْدانِ الدِّيمُقْراطِيَّةِ بَعْدَ فَوْزِهِ، وَيَتَخَلَّى عَنْها في حالَةِ انْهِزامِهِ.

أتمنى أن تكون مشاركتي مساهمة في إثراء موضوعك وأن لاتعتبريها تهجما أو تقليلا من شأن موضوعك لأنني أعتبر أن النقد لا يكون إلا للموضوع المثير والبارز وللنقد فائدة عظيمة في التعلم وأقصد هنا النقد الإيجابي

شكرا مرة أخرى على هذه الفرصة في المناقشة ونلتقي في موضوع آخر









آخر تعديل cd_nail 2007-08-30 في 17:26.
رد مع اقتباس