اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *(بحر ثاااائر)*
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
الصواب في المسألة أن تصلي ركعتين وهما تحية المسجد، وهذه فور دخولك المسجد، إلا إذا لم يبق وقت لها، أو وجدت الصلاة قد قامت، فإنها تسقط.
ثم تصلي ركعتين، وهذه اسمها سنة الفجر، وهما ركعتين سريتين، كتحية المسجد تماما، ووقتها هو وقت الفريضة، أي بعد طلوع الفجر، ولا تصلى قبل دخول وقت صلاة الفجر،وإذا دخلت ووجدت الصلاة قد قامت فإنك تصليهما بعد الفريضة، أو بعد طلوع الشمس، ولا تسقط إلا بدخول وقت الظهر.
أما الفريضة، فهي صلاة الفجر، أو صلاة الصبح، كلتا التسميتين صحيحتين، وهذه تصلى مع الإمام، وتصلى ركعتين جهريتين.
أما عن السكوت الذي يفعله بعض الأئمة، في الركعة الثانية قبل الركوع، فتلك بدعة منكرة، لأن الحديث الوارد فيها لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن الأئمة المالكية ـ هداهم الله ـ إذا قلت له الحديث لا يصح، قال لك هذا هو المذهب!!!!، ونحن لا ندري إذا كان المذهب لا يقوم على الكتاب والسنة الصحيحة علام سيقوم؟؟!!!.
المطلوب منك أن تبحث عن إمام لا يفعل هذه البدعة، أما إن لم تجد فعليك أن تصلي معه، وإذا دخل في بدعته، فقل أي دعاء، وذلك لكي لا تبقى ساكتا.
للعلم، فأما إمام متطوع في مسجد حينا، وذلك منذ أول رمضان الفارط، ولكن لم أفعل ذلك الدعاء المبتدع ولو مرة.
أرجو أن أكون قد أفدتك. |
و لكن يا استاذ انت قلت انهابدعة و لم تصح عن النبي و ابتدعها المالكية انا نظن و الله اعلم بدعة حسنة مادام هي مجرد دعاء و تفربا لله و مادام كل اعمالنا بدون استثناء من صلاة و صوم و زكاة و حج هي ادعية فربما الامر ليس لغوا او زيادة محرمة و الله اعلم و مادام الائمة المالكية تقاة و علماء اعتقد قبولهم بهذا الشيء لا ياتي من شبهات