[الأستاذ الأعظم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zafer h

فلو كان كلامه به ذرة من الصحة لوجب انتماء أحد تلامذته على الأقل للماسونية ولكن جميع طلبته كانوا من كبار علماء الشام وضد الماسونية.

بعد حمد الله تعالى والصلاة على نبيه وآله وصحبه،

بدءا ... لا بد وأن أوافقك الرأي أن جرجي زيدان، لا يؤخذ منه حق ولا باطل إذا تعلق الموضوع بأمور الإسلام والمسلمين، فغمزه ولمزه وطعنه لا يختلف فيه مسلمان. وثانيا ملاحظتك المقتبسة أعلاه لا شك أنها جديرة بالملاحظة والاهتمام. ولكن لسائل أن يسأل:

1. إذا كان الانتساب للماسونية «مما عمت به البلوى» في ذاك الزمن - إن صح التعبير- كانتساب كثير من المشاهير غيره من مثل «السيد جمال الدين أسد آبادي» المشهور بالأفغاني و«الشيخ» محمد عبده، والشيخ مسلم أفندي الكزبري، والشيخ محمود أفندي الحمزاوي مفتي دمشق، ومحمد أفندي المنيني، والشيخ سليم أفندي العطار، ومحمد أفندي الطنطاوي ومحمد أندي الخاني والمئات غيرهم، أقول لم لا يكون قد افتتن بها وببريقها مثل الباقين، خصوصا أنه لم تكن للماسونية آنذاك السمعة السلبية في الوسط الإسلامي كما أصبحت لاحقا؟

2. هل قبل الأمير رحمه الله أن يُقلد وسام الشرف الفرنسي من قبل نابليون الثالث وأوسمة ونياشين من قناصل دول الصليب الأخرى كروسيا القيصرية، واليونان وأميركا لقاء تدخله لمنع مذبحة لـ 12,000 يهودي ونصرانى في تموز من سنة 1860؟ إذا كان الجواب إيجابا، فما المانع أن يكون قد قبل التكريم بالعضوية الفخرية؟

3. هل للأمير رحمه الله فتوى منسوبة إليه تحرم وتجرم أو تضلل أو تفسق أو تكفر المنتسب للماسونية؟ إذا كان الجواب سلبا، أليس في ذلك دلالة على أنه لم ير بها بأسا أو منكرا عملا بقوله صلى الله عليه وسلم: من رأى منكم منكرا فليغيره ....الحديث (صحيح مسلم).

4. ما مصلحة المحافل الماسونية الغربية في الادعاء بماسونية الأمير (حصرا) دون سواه؟ لدي كتاب معنون بـ «أشهر 10.000 ماسوني» وتم ذكره من بينهم. (يمكن الاطلاع عليه على الشبكة)

لذا كان النفي بحاجة إلى أدلة نفي دامغة وداحضة في آن.

مع تحيات الأستاذ الأعظم