[*عبدالرحمن*]

اخوة الاسلام

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

صور الرِّفق

1- الرِّفق بالنفس في أداء ما فرض عليه:

المسلم لا يُحَمِّل نفسه من العبادة مالا تطيقه

فالإسلام دين يسر وسهولة

فالمتبع له يوغل فيه برفق

قال صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ الدين يسر، ولن يشادَّ

[1497] المشادة في الشيء: التشدد فيه والمغالبة.

انظر: ((تاج العروس)) للزبيدي (8/242).

ادين أحد إلا غلبه، فسددوا وقاربوا وأبشروا

واستعينوا بالغدوة، والروحة

[1498] الغدوة: البكرة ما بين صلاة الغداة وطلوع الشمس.

انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (15/116).

الروحة: الوقت لما بين زوال الشمس إلى الليل.

انظر: ((فتح الباري)) لابن الحجر (1/126).

وشيء من الدُّلْجة

[1499] الدُّلْجة: سير السحر.

انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (2/272).

[1500] رواه البخاري (39) واللفظ له، ومسلم (2816).

وعن عائشة رضي الله عنها:

((أنَّ الحولاء بنت تُوَيْتِ بن حبيب بن أسد ابن عبد العزَّى

مرت بها، وعندها رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت:

فقلت: هذه الحولاء بنت تويتٍ. وزعموا أنَّها لا تنام بالليل

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تنام بالليل

خذوا من العمل ما تطيقون

فو الله لا يسأم الله حتى تسأموا

[1501] سئم الشيء وسئم منه سآمة: مل.

انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (12/280).

[1502] رواه مسلم (785).

قال ابن القيم:

(نهى النَّبي صلى الله عليه وسلم عن التشديد في الدين

بالزيادة على المشروع

وأخبر صلى الله عليه وسلم أنَّ تشديد العبد

على نفسه هو السبب لتشديد الله عليه إما بالقدر

وإما بالشرع. فالتشديد بالشرع:

كما يشدد على نفسه بالنذر الثقيل

فيلزمه الوفاء به، وبالقدر كفعل أهل الوسواس.

فإنهم شدَّدوا على أنفسهم فشدَّد عليهم القدر

حتى استحكم ذلك، وصار صفة لازمة لهم)

[1503] ((إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان)) لابن القيم (1/132).

و لنا عودة من اجل استكمال شرح

خُلُقِ الرِّفق