[**عابر سبيل **]

عراقة بنو مرين بين الاساطير و الاقوال المزعومة
و دليل كدب الروايات في
اختلافات سارديها

يزعم المؤرخ ابن الاحمر ان حمامة ابن محمد عكس ابن خلدون و ابن ابي الزرع و ابن مرزوق قد كان أميرا في الفترة الموحدية بينما يدكر الآخرون ان ابن اخيه المخضب هو الامير في دالك الوقت و بالقول الاول تظهر تناقضات منطقية
أوردها نسابة
و مؤرخين لتلك الدولة و هي على ما قيل
من أن واطاس جد محمد
ابو حمامة و سنقوم بعملية حسابية بسيطة
نكتشف الاسطورة المختلطة
بين ما يزعمه بعض بطون واطاس و بين ما قاله ابن الاحمر
وقد يخيل للقاريء لاول مرة ان ماقاله هو و ابن ابي الزرع على سبيل الايجاز والاختصار و لكن با مجرد الاطلاع على تفاصيله
نتأكد انه كان باشرح و تفصيل

و تفصيل دالك ان مرين ابو القبيلة قد ولد ولدين احدهم اسمه ورتاجن و الآخر جرماط

و جرماط ولد فجوس و هدا الاخير ولد بالاضافة
الى ابناء آخرين ٠٠٠٠واطاس ٠٠٠ و وزرير


ومن هدا الاخير يأتي محمد الدي في رأي النسابة و الدي لا خلاف فيه الجد الحقيقي لبنو عبد الحق
ومحمد انجب حمامة وهدا حمامة عاصر وقت الدولة الموحدية التي انشئت سنة 1121 م و حمامة هدا ولد محيو و محيو انجب ابو بكر ومن هدا ولد عبد الحق ابو ملوك بنو مرين

بعملية حسابية بسيطة نكتشف رداءة هدا الادعاء و ضعفه بعد محمد

سبب شكنا في هدا النسب هو التناقضات الكثيرة بين الاحداث التاريخية التي سنوردها استنادا الى المؤرخين


فلو افترضنا ان حمامة هدا كان عمره 80 سنة في تلك الفترة وهو كما وصلنا من المؤرخين عاصر دولة الموحدين 1121 م
ونحن علمنا من طرف نسابتهم ان بينه و بين فجوس اخو واطاس
2 اسلاف حقيقيين قالها النسابة ابن الاحمر بشرح وتدقيق وليس على سبيل الايجاز
و هو حمامة ابن محمد ابن وزرير ابن فجوس
سنة 1120 ميلادي التي نشأت فيها دولة الموحدين توافق 513 هجري
فلو افترضنا ان حمامة ابن محمد ولد قبل 80 عام لكان مولده سنة 433 هجري

ولو افترضنا ان فارق الجيل بين الابن وابيه 70 سنة على سبيل المبالغة لكان محمد قد ولد سنة 363 ووزرير سنة 293 و فجوس سنة 223 و لو افترضنا ان عمر والده جرماط كان 80 سنة عند مولده لكان واد واطاس سنة 213 هجري

و التناقض هنا بين ما يزعمه ابن الاحمر و بين ما يزعمه بنو واطاس
من بطون مرين
في ان ما كان معروف ان القصور المختطة
مند عهد الاسلام بغدامس
اختطها أوليتهم فكيف يكون دالك
يقول ابن خلدون

وكانت مختطة منذ ..عهد الإسلام.. وهي خطة مشتملة على قصور وآطام عديدة وبعضها لبني ورتاجن وبعضها لبي واطاس من أحياء بني مرين
.. يزعمون.. أن أوليتم اختطوها
فقوله اي مند عهد الاسلام اي مند معرفتهم
للدين و الدخول فيه يبين قدم هدا القبيل
قبل ولادة واطاس هدا مما يبين اختلال
دالك السرد الاسطوري



و الله اعلم