[**عابر سبيل **]

السلام عليكم .فرضية.

دائما في بيان كدب النسابة و عدم المامهم باخبار القرون الأولى
و اقتصار الجيل على داكرة تاريخية ضعيفة و معرفة ضيقة و السبب
في دالك أنهم لم يكونوا في حاجة من التدوين
كا حاجة الدول
فلم يكترتو لمقتضياته فا حلت الأساطير محل التدوين
و ابتدعت الأنساب البعيدة
مما هو داعي لمقتضيات الحاجة وتعددت و اختلفت

ومن هده الأساطير ادعاء النسابة
أن أبو قبيلة بنو يلومي كان أخا
لورتاجن و بنو يلومي و بني يلمان بالأمازيغية هؤلاء قد يكونون
هم قبيلة mus..ulamis ...musulamis أو ميس أي ابن و يُلَمي ...بنو يُلَمي
و هده القبيلة معروفة مند القرن 1 للميلاد
و الحقيقة أن شجرة هؤلاء النسابة ثم ما يدكرونه من أحداث ترجع
هدا ورتاجن في عصر حديث بعد الهجرة النبوية
فكيف يستقيم الأمر و هنا نعود لكلام ابن خلدون الدي لم ينخدع
بنسابتهم و اقتضائهم لشجرة أنساب بني مرين الموضوعة بتلك الصورة
الأسطورية و دكر أن أوليتهم لا يعلم حقيقتها الا الله في زمن قديم
و أن ما قالوه زعما له أمور و أحداث تقتضيه منها مجاورتهم لهم في عصره و الله أعلم
و يكفي أن تطلع على الروايات الموضوعة اليوم في قبأئل عريقة
دونت أنسابها في العصر الوسيط و رغم دالك فستجد أساطير موضوعة و خزعبلات
كثيرة و متنوعة لتكتشف أن الكدب متطرق للخبر بطبيعته و خاصة المتكلمة
عن الماضي الغابر