وعلى العكس من هربرت ريد فإن،الناقد والشاعر "إدجار آلان بو " يقف من القصيدة الطويلة موقفا صارما، يتمثل في رفضها التام،وعدّها "كذبة مفتعلة" وهو في هذا الرأي يناقش الأمر من ناحية القدرة الإبداعية والحالة النفسية للمبدع ،ويرى أن القصيدة : "لا علاقات لها بالعقل أو الوعي إلا بصورة جانبية، وهي لا تهتم إطلاقا بالواجب أو الحقيقة "(1) ،و قد ضمّن بو نظرياته عن الشعر وفصلها في مقاله " مبدأ الشعر " ،و مقال "العقلية في الشعر" ،ومقال "فلسفة التأليف" الذي يدعو فيه "إلى الإيجاز في كتابة الشعر،وكان يدعو إلى القصيدة التي يستطيع القارئ أن يقرأها في جلسة واحدة ، إنه يرمي القصيدة الطويلة بالتناقض، لأنها لا تحقق هدفها -وهو السمو بالروح لفترة من الوقت-إنه يقول إن القصيدة الطويلة تفتقر إلى الوحدة ، وهو في الوقت نفسه يعتقد أن قصائد هوميروس وملتون إن هي إلا سلسلة من القصائد القصيرة " (2).
ويرفض "فنسنت" هذا الرأي ويرى أنه " قد تكون القصيدة الطويلة قصيدة حقيقية من أول بيت فيها حتى آخر بيت،و لكن قد يكون العيب هو عيب القارئ ،قد يفتر انتباه القارئ و يضعف نتيجة لتعبه الخاص،لا نتيجة لطول القصيدة،ولكن بو لا يفكر في هذا الاحتمال ،كما أنه لا يفكر في احتمال شعور القارئ بلذة جمالية تتحقق إذا ما قرأ القصيدة الطويلة على دفعات" (3).واعترض جورج لوكاتش على تلك الأنظار التي تبناها إدجار بو، ورأى أنها ستصير إلى النسيان ،بل إن كُتّابا أقل منه بكثير –يعني بو – أعلنوا نظريات أشد ضحالة، لكنها سقطت في النسيان،يقول لوكاتش:" إن بو ينكر في بحثه الغني بالمعلومات المفيدة (المبدأ الشعري) إمكانية أثر شعري طويل قائلا :"إنني أقول أن ليس ثمة قصيدة طويلة،وأقول عن تعبير قصيدة طويلة هو ببساطة تناقض فاضح في حدّ الكلمة" ،و في عمله (فلسفة التأليف) يشرح زعمه هذا بقوله:" إن كل أثر لا يقرأ في جلسة لا يتصف بوحدة و شمولية ، إن كل ما نسميه قصيدة طويلة ليس في الواقع سوى تتابع قصائد أقصر، أي تأثيرات شعرية قصيرة وهذه كلها آراء مرفوضة" (4).و مع ذلك فإن اعتراض إدغار -و من انتهجه نهجه- على وجود القصيدة الطويلة اعتراض له ما يبرره من بعض الوجوه.
(1)روسلو،جان :ادغار آلا ن بو،ترجمة:كميل قيصر،المؤسسة العربية للدراسات والنشر،بيروت،1978، ص140.
(2)بورانيللي،فنسنت(- 196)،إدجار آلان بو :القصصي و الشاعر،ترجمة :عبد الحميد حمدي ،مراجعة:أحمد خاكي،
القاهرة،دار النشر للجامعات المصرية ، ص 102 .
فنسنت ، المصدر السابق ، ص 102-103 .
(4)لوكاتش ،جورج (1948).دراسات في الواقعية، ط2، ترجمة :نايف بلّوز ، منشورات وزارة الثقافة،دمشق ،
1972،ص 207 .