منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب - عرض مشاركة واحدة - الدرس 03من دورة حفص
عرض مشاركة واحدة
قديم 2015-04-20, 20:45   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
& هبة الرحمن &
أستاذة عِلم التّجويد "رواية حفْص"
 
الصورة الرمزية & هبة الرحمن &
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي الدرس 03من دورة حفص






الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين
أما بعد


اليوم ان شاء الله سنتحدث عن أحكام النون والميم المشددتين

التعريف
النون والميم المشددتين هما: الحرفان اللذان يوجد عليهما علامة الشدة [ ّ] سواء كانا في وسط الكلمة أو آخر الكلمة



الحرف المشدد هو ما كان أصله من حرفين أولهما ساكن وثانيهما متحرك

مَّ=مْ+مَ

نَّ=نْ+نَ

صور وجود النون والميم المشددتين

تأتى النون المشددة أو الميم المشددة متوسطة أو متطرفة وتأتي في الأسماء وتأتي فى الأفعال وتأتي فى الحروف
أمثـــــلة
تأتي النون أو الميم المشددة في الأسماء
وهى هنا متوسطة مثل " الجنَّة "ومثل " أمَّة"

من الجنَّة = من الجنْنَة
فأمُّه هاويه =فأمْمُه هاوية
تأتي النون أو الميم المشددة في الحروف مثل " أنَّ " ومثل " ثمَّ" وهى هنا متطرفة
تأتي النون أو الميم المشددة فى الأفعال مثل " يمنِّيهم " مثل " دمَّر وهى هنا متوسطة

حكم النون والميم المشددين

يجب إظهار الغنة مع الشدة سواء في الوقف
أو الوصل.

تعريف الغنة

هى صوت لذيذ مركب فى جسم النون والميم
يخرج من أعلى الأنف وأقصاه من الداخل،
، ويسمى( الخيشوم )







إذامرَّ معنا في التلاوة نون مشددة أو ميم مشددة سواء كانت في وسط الكلمة أو
متطرفة في آخرها فلابد من تطويل غنتها حتى تصبح أكمل ما تكون ، سواء وقفنا
عليها أو وصلناها بما بعدها
لا حظوا قوله تعالى ( الجنَّة ) جاءت النون المشددة في وسط الكلمة ولكن في قوله تعالى ( ولكن َّ الله ) جاءت النون المشددة في آخر الكلمة نفترض أننا أردنا أن نقف على ( ولكنَّ ) لانقطاع النفس أو لأمر آخر ماذا نفعل لا بد من إبقاء هذه الغنة ونقف على النون بالتشديد الساكن مع غنة هكذا ( ولكنّْ ) أيضا المثال الأخير ( في اليمِّ ولا تخافي ) لو أردنا أن نقف على كلمة ( اليمِّ ) تبقى في الوقف كما بقيت في الوصل فنقف عليها هكذا ( في اليمّْ ) تماما كما نطقناها في حالة الوصل

تطبيق

سماع سورة الناس عدة مرات وتطبيق حكم النون المشددة فبها عدة مواضع
استخراج الكلمات التي يوجد بها ميم أو نون مشددة
في الآيات التالية

وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآَنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ (6) إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آَنَسْتُ نَارًا سَآَتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آَتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (7) فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (8) يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (9) وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآَهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ (10) إِلَّا مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ (11)
فهرس الدروس من دورة حفص
الدرس الأول
الدرس الثاني
في رعاية الله








 


رد مع اقتباس