[ابو معاوية]

اولا ليس كل القبائل التي ذكرت في سعيدة اشراف
اولاد خالد او اولاد سيدي خالد اشراف كذلك الوهايبة وكذلك الجعافرة هم من من عرب المعقل من عقيل بن ابي طالب
كذلك اولاد براهيم واولاد سيدي الناصر واولاد يوب في عيسى بن مانو اولاد عبد الجليل وغيرهم كثير مثل سيدي خليفة
لكن بعض الاخر من حميان وهم كثر
مثل الكرارمة يقولون انهم حميان الشراقة وهم مع الرزاينة واولاد رحال من العرب الذين قدموا مع معمر بن العالية الى تلك المنطقة
اما بحثك عن الوهايبة فتجد الجواب في العشماوي
ارجوك حمل الكتاب من المنتدى واقراه
ثم اعلم ان سعيدة هي اليعقوبية اي ارض بني يعقوب احد فرع بني عامر وسميت بهم
يطول الكلام حول هذا الموضوع والاسئلة كثيرة وما ينبغي ان يصحح اكثر فالمعذرة

لعل في اطلاق كلمة سعيدة في معرض تحديد اصول القبائل فيه من التشويش ما فيه على الباحث ، ذلك أن التسمية حديثة وقبلها كان في اقلام المؤرخين والنسابين انها ارض اليعقوبية اللهم الا إن أريد بسعيدة المواطن التي سكناها الكرارمة.
اما اولاد خالد فهم عرش تندرج تحته اصول عدة منها الاشراف ومنها العرب وغيرهم ،فما كل خالدي شريف بل هم معروفون محصورون،وقد ذكر احد الاخوة العماير فهؤلاء اشراف سواء عماير اولاد خالد او عماير اولاد ابراهيم ومنازلهم بتيرسين،اما ابناء سيدي الناصر فلا اعرفهم حيث ذكرهم الشريف البوخاري ولعله يعني اولاد سيدي اعمر بن ناصر فهذا صحيح وهم اشراف.
اما بني مانو اولاد سيدي عيسى (سموْا حماما معدنيا باسمه وهو معروف مشهور بسعيدة) فهؤلاء ايضا اشراف وهم اخوالي وكانوا بيت علم وصلاح وفيهم اهل الفضل من اشهر القابهم اليوم بغدادي ونسبهم عليه شهود ووثائق مختومة وهو بعد ذلك مشهور متواتر،وسيدي عيسى غير سيدي عيسى بالبنيان بولاية معسكر ،وغير سيدي عيسى بسور الغزلان التي من ذريته لالة تركية التي غنى عليها المغنون ومدح المداحون


وارجوا من المؤرخ الشريف البوخاري ان يفيدني عن مشجرواصل اولا سيدي علي باولاد خالد وذريته معروفون بــ : العليَّـــات وقبره قرب قرية تسمى عين تغات بازاء آخرين يقال لهم : اهل الواد ببلدية الرباحية بولاية سعيدة فهم اشراف تواترا لا شك ولكن التوثيق مما تطمئن اليه النفوس اكثر
فلي به حاجة مسيسة ودمتا لنا مفيدا ومعلما
والله اعلم واحكم