الدرس التاسع: الجريمة
- تعريف الجريمة :
- لغة : هي التعدي
- اصطلاحا : محضورات شرعية زجر الله بها بعقوبة الحد أو القصاص أو التعزير
* الحدود :
ـــ تعريفها ـــ
لغة : هي المنع
- اصطلاحا : مصورات سشرعية زجر الله بها بعقوبة محددة شرعا تجب حقا لله تعالى
خصائصها : * لا يجوز الزيادة فيها أو النقصان * لا يجوز العفو فيها * تجب حقا لله تعالى اي حقا للحفاظ على المصلحة العامة
- أقسامها :
* السرقة : أخذ ملك الغير خفية بنية تملك و عقوبتها : قطع اليد لقوله تعالى و السارق و السارقة اقطعوا ايديهم
* الزنى : و هي التعددي عن الاعراض وعوبتها بالنسبة للمتزوج الجلد 100 جلدة أما المتزوج : الرجم بالحجارة حتى الموت
* القذف : و هي اتهام المحصنات بالزنى دون أي بينة عقوبتها الجلد 80 جلدة و تسمية بالفاسق و عدم قبول شهادته أبدا
لقوله تعالى : و الذين يرمون المحصنات ولم يأتا بأربعة شهداء فلجلدوهم ثمانين جلدة و لن تقبل لهم شهادة أبدا و أولئك هم الفاسقون
* الحرابة : و هي خروج جماعة من المجرمين إلى الطريق و الاعتداء على سالكيهاو عقوبتها متضحة في الآية التالي : و الذين يحاربون الله و رسوله و يسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يلصبوا أو تقطع أرجلهم و أيديهم من خلاف ذلك لهم خزي في الدنيا و لهم في الأخرة عذاب عظيم
* شرب الخمر : قال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم أنهما مفتاح لكل شر و عقوبة متعاطيعا الجلد 80 جلدة تأديبا له و راحة لغيره و حفاظا على مصالح المجتمع
* الردة و هي الخروج عن الدين الاسلامي و عقوبتها القتل لقوله صلى الله عليه و سلم من بدل دينه فاقتلوه
* القصاص:
ـــ تعريفها ـــ
- لغة : تتبع الأثر
- اصطلاحا هي الفعل بالجاني مثلما فعل بالمجني عليه قال تعالى : ولعكم في الحياة قصاص يا أولوا الألباب لعلكم تتقون
ـــ الحكمة من تشريعهاـــ
- ارضاء أولياء المقتول و اخماد الفتن
- ردع كل من يريد القتل و حفظ النفوس
- القضاء على الجريمة
-القضاء على الثأر
* التعزير:
تعريفها :
لغة : التأديب
اصطلاحا : عقوبة غير مقدرة في كل مالفة ليس فيها حد ولا كفارة يجتهد الحاكم في تقديرها حسب المصلحة العامة
أقسامها : التوبيخ - الوعظ - الحبس - الجلد - غرامة مالية ....
أثر الايمان في القضاء على الجريمة
اذا سيطر الايمان على القلب و استولى على مشاعر الانسان و أحاسيسه نال بينه و بين الجريمة طمعا في الثواب وخوفا من العقاب و حرصا على نيل رضى الله تعالى
أثر العبادة في القضاء على الجريمة :
ان مفهوم العبادة في الاسلامـ لا يتقصر على اداء الشعائر الدينية و انما هي مفهوم شامل تعني الانخضاع و الانقياد لأوامر الله تعالى و كون الفرد عبدا لله فان عبوديته تمنعه من تجرئه بالمعاصي و المرحمات و اذا وقع الفرد في ذلك فهو يبادره بالتوبة
ـــــــــــــــــــــــــــ’’’’ـــــــــــــــــــ ــــ
ـــ اضافة بالنسبة للفرق بين الحدود لقصاص و التعزير
أوجه التشابه : - محضورات شرعية - تجب حقا للحفاظ على المصلحة العامة
- أوجه الاختلاف : - تختلف باختلاف نوع كل جريمة - القصاص و الحدود محددة شرعا أما التعزير باجتهاد من الحاكم
ـــــــــــــــــــــــــــ’’’’ـــــــــــــــــــ ــــ
ـــــــــــــ الدرس التاسع انتهــ’’ــــى ــــــ
لي عودة ـــ