[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزيدالجزائري

أولا :الكلام في مثل هذه المسائل ليس لكل أحد بل لأهل العلم الكبار و قد أفتى بعض أهل العلم كالعلامة اللحيدان و العلامة البراك بجواز الخروج على الطاغية المجرم القذافي -جزاه الله بما يستحق - ،هذا قبل سقوطه و أما الآن فقد اجتمعت كلمتهم على لزوم السمع و الطاعة للحكام الجدد بليبيا .

ثانيا:مسألة الاستعانة بالكفار فيها ثلاثة أقوال و هي مبسوطة في كتب الفقه .

ثالثا:هم قد أزالوه فلا فائدة للتساؤل المطروح.

رابعا:قد أزالوا طاغوتا كافرا مجرما و نسأل الله أن يوفقهم لنصب مسلم مكانه.

خامسا:
لو بقي القذافي لواصل دعم الشرك في افريقيا عبر مؤسسة الفاتح و هذه مفسدة قد أزيلت .
لو بقي لبقي التضييق على الموحدين من اظهار دينهم و الانكار على المشركين و هذه مفسدة أخرى قد أزيلت .
لو بقي القذافي بعد بداية الأحداث لأباد شعبه ، و انتهك أعراضهم و أموالهم .

أتفق معك أيها الفاضل في كل النقاط التي طرحت إلاّ هذه:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزيدالجزائري

ثالثا:هم قد أزالوه فلا فائدة للتساؤل المطروح.

بل من أجل هذه النقطة بالتحديد طرحت السؤال
وفائدة التساؤل المطروح هي:
-إذا ثبت أنّ الثورة الليبية غير شرعية فهي غير قابلة للإعادة في أي حالة أخرى مشابه لحالة ليبيا
وإذا تبت أنّ الثورة الليبية شرعية فهي قابلة للإعادة في أي حالة اخرى مشابهة لحالة ليبيا
فيصبح السؤال كالتالي:
1 هل يجوز الخروج على الحاكم الكافر بدون شرط القدرة ؟
ولو تعمّقنا في تفاصيل الواقع الليبي قُبَيْل الثورة مع النظر في الأدلّة الشرعية لظهر لنا جليا بطلان الثوة الليبية
ولا أختلف معك في ما يخص التعامل مع الأمر الواقع في ليبيا الآن من الناحية الشرعية.
ولست حزينا على هلاك القذافي .. حتّى لا تظنّ بي السوء.
والله أعلم