[quote=جواهر الجزائرية;7639730]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد زغلول
يوجد فرق بين التحذير من أهل البدع والأهواء وبين تتبع عورات وزلات العلماء .. حتّى لا تلبس الحقّ بالباطل
بارك الله فيك اخي السيد
وأضيف على كلامك
فإن أردو بلفظ ((العلماء)) علماء السنة الذين ينتهجون منهج السلف في التمسك بالكتاب والسنة والعمل بها ظاهرا وباطنا فهذا هو الكذب بعينه والإفتراء برمته وسيكتب ما تفوهتم به قال تعالى(ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)).
فالسَّلفيَّون يقدّرون العلماء جميعاً ويعطونهم حقهم ودفاعاتهم عنهم مدونة موجودة فإن موقفهم منهم هو كل الحب والتقدير والتوقير وعدم التنقص من قدرهم والدعاء لهم وعدم تقليدهم في مخالفة الشرع واعتقاد أن ما أصابوا فيه لهم أجران وما أخطئوا فيه لهم أجر واحد مصداقا لقول النبي صلى الله عليه وسلم((إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطا فله أجر)) رواه البخاري.
وكتب السلفيين في الدفاع عن هؤلاء العلماء معلومة بحمد الله حتى أن خصومهم لجهلهم وقلة علمهم رموهم بالتعصب للعلماء بسبب دفاعهم عنهم بالحق والعدل .
أما إن كنتم قصدتم بلفظ((العلماء)) علماءكم من أهل البدع والضلالة الذين يلبسون الحق بالباطل ويزخرفونه للناس والذين يدعون إلى الدمقراطية والحزبية والتناطح مع الحكام والمظاهرات والتهييج و تعطيل أسماء الله وصفات كماله والسخرية من السنة وأهلها فإن السلفيين أيضا لا يطعنون فيهم بالمعنى الذي تريدونه وإنما يبينون ما وقعوا فيه من بدع وضلال ومخالفة للحق والصواب هذا الذي يقوم به أهل السنة السلفيون وأنتم سموه ما شئتم فإن كنتم ترونه طعنا وغيبة فماذا نقول لعلماء الجرح والتعديل في نقدهم للرجال؟! ما تقولون لإمام أهل السنة أحمد ابن حنبل في كتابه((الرد على الزنادقة والجهمية)) وماذا تقولون أيضا لغيره من علماء السلف الذين ألفوا كتبا في التصدي لأهل الأهواء والبدع ككتاب((الرد على بشر المريسي)) للدرامي وكتاب((الرد على الجهمية) للامام ابن منده وكتاب((الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة)) للإمام ابن القيم الجوزية وغيرها كثير وكثير جدا؟!
هل ستقولون بأنها كتب طعن وسب وغيبة أم نصيحة وبيان؟فما تقولون فيها يلزمكم أن تقولوه في كتب وكلام أهل السنة السلفيين في أقطابكم ومنظريكم سواء بسواء وإلا وقعتم في التناقض,قال تعالى((يا أيها الذين آمنوا لما تقولون مالا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا مالا تفعلون))الصف2-3.
ونصوص الشرع قد جاءت محذرة من أمثال هؤلاء العلماء المزعمون فقد قال تعالى((وجعلناهم أئئمة يدعون إلى النار)) القصص41
وثبت في الصحيحن من حديث حذيفة رضي الله عنه وفيه((قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل بعد ذلك الخير من شر؟قال نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم قذفوه فيها))
وقال صلى الله عليه وسلم((إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم حتى إذا لم يبقى عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا))البخاري.
وقال عليه الصلاة والسلام((إن أخوف ما أخالف عليكم الأئئمة المضلون))المسند للإمام أحمد.
|
كلام طيب و قيّم اختي المشرفة بارك الله فيك
ليس السلفيين من يقدحون و يسبون و يشتمون
بل هي السنّة و هي كما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه و سلم
ألم يكن الرسول صلى الله عليه و سلم حين يرى البدعة يحمر وجهه و تتغير ملامحه و يهرول ان كان يمشي و يسد أذنه ان كان يسمع و يتكلم إن كان مخاطب
السلفيين يتخذون من نبيهم قدوة حسنة في كل شيء ، حتى شرب الماء يشربونه و هم قاعدين كما كان يفعل المصطفى و السلف و حتى الاكل باليمين في كل شيء و ما بقى عمل تتخذه الشمال في الاكل سوى وضعها على جانب
كل شيء ، كل شيء حتى أنهم لا يسبون و لا يشتمون و لا يلعنون بل يفعلون ما كان يفعله الرسول صلى الله عليه و سلم في كللللللللللللللل شيء حتى في صلاة الفجر و قيام الليل و التهجد و صوم عاشوراء و صوم العشر الاوائل من ذي الحجة و شعبان و شوال و يوم الاثنين و يوم الخميس كما كان يفعل المرسليمن و الصالحين و أولياء الله الصالحين
يفعلون هذا انهم السلفيين و نسأل الله أن يرضى عنهم لانهم قوامون صوامون و أما أمور الدنيا من جري وراء لقمة العيش سوى اسباب اتخذها البعض سبيلا و البعض الاخر تزهد و اننطوى حتى اصبحنا لا نرى له تفصيلا
بل السلفيين لا يسبون
و السلفيين لا يلعنون
و حين يتكلمون العلماء يسكتون
و حين يأمروهم بنشر الوعي و التحذير يتسارعون
و إذا رؤوا البدعة و الضلالة لها صدوا فتراهم لها مهرولون
فهم لا يخافون لومة الجبان و اللوام و له يدحرون
همُ السلف يا امة الاسلام تابعي التابعين لليل قوّامون
السلف لا يسبون و لا يلعنون و لا يشتمون
بارك الله فيك
