[جويرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويرة أحمد

بارك الله في الأخت جويرية على التذكير و في هذه النقول للمشايخ خفظهم الله لكن يبدو ان في الأمر لبس و تساؤلات اطرحها للنقاش في هذا المنتدى للفائدة
1- هل الزمنا كل من دخل الى هذا المنتدى ان يصلي على النبي؟
2- هل قمنا بالصلاة على المصطفى بصيغة جماعية -و التى اعلم انها من البدع- ام ان كل فرد ان شاء سجل صلاتة على الرسول صلى الله عله و سلم ؟
3- هل اي شخص سمع اسم الرسول او قراءه اليس مزوما بالصلاة عليه وإلا اعتبر بخيلا كما في ثبت عنه عندما صعد المنبر و قال آمين ثلاث مرات فعندما سؤل عن سر ذلك قال اتاني جبريل و قال لي بخيل من سمع اسمك و لم يصلي عليك..." الحديث [https://www.rasoulallah.net/subject2....=85&sub_id=832 تخريج الحديث] و في رواية "رغم انف من ذكرت عنده و لم يصلي عليك"..؟
4-لو فرضنا اننا في مجلس علم نتذاكر كتابا فقهيا او في الحديث مثلا صحيح البخاري و شخص يقراء و الشيخ يشرح و الطلبة يكتبون ما يملي عليهم و يذكر اسم النبي صلى الله عله و سلم و كل احد يصلي عليه او يكتب تلك الصلاة في مذكرته ايعتبر هذا من الذكر الجماعي و ايضا نقيس الأ مر على خطبة الجمعة او الدروس العامة او المحاضرات....الخ
5- هل اجتهاد هاذين الشيخين-حفظهم الله- نحن ملزمون به مع ان الامر فيه نصوص عامة تقبل التاويل و ليس هناك نص قطعي الدلالة الذي من يخالفه يأثم ؟
و الامر متروك للنقاش

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صدقا اخي اخشى ان اقول كلاما قد أُاثم عليه لا حقا فلا احب حتى ان اسمي نفسي طالبة علم اين انا واين طلاب العلم

لكن وجدت فتوى قراتها واقتنعت بصحتها اما اصحاب الفتاوى فهم علماء ان اصابوا فلهم اجرينوان اخطاؤوا فلهم اجر

ولك ان تاخذ بفتواهم ولك ان تنظر الى فتاوى اخرىلعلماء ربانيين حقا

اما ما ذكرته بخصوص الصلاة على النبي لما نسمع اسمه ولما نكون في مجلس ذكر ويكون فيه اسم النبي صلى الله عليه وسلم

فهذا مما لا شك فيه الصلاة على النبي


وهدانا الله واياكم سبل الرشاد